一方洮硯的“觸網”新生

洮硯是中國四大名硯之一，以其色澤清雅、質地溫潤，且下墨快、發(fā)墨好而聞名。宋代著名書法家黃庭堅曾贊嘆道：“贈君洮州綠石含風漪，能淬筆鋒利如錐?！蹦赜诔?，恰似青綠藏于山川。這方蘊青含綠的洮硯，便是從甘肅省甘南州卓尼縣的青山綠水間汲萃而成。

圖為一款洮硯成品。新華社記者 梁軍 攝

一塊石變成一方硯，需經過選料、制坯、透空、精雕、上光等十幾道工序。一款樣式精美的硯臺，往往耗費創(chuàng)作者數月心血。而洮硯的制作技藝，在當地多以家族形式傳承，匠人們自幼耳濡目染地學習鉆研，在繪畫與雕刻的基本功中，磨礪出精湛造詣。

然而，隨著書寫習慣的改變，洮硯制作與許多傳統(tǒng)技藝一樣，面臨著“實用性弱化、設計感滯后”的挑戰(zhàn)。不過，新一代的傳承人們，正通過電商與創(chuàng)意，讓洮硯從書齋雅玩走向大眾市場。

卓尼縣成立了洮硯電商中心，當地約五成洮硯通過電商直播走向全國。

洪緒龍向記者展示自己的洮硯作品。新華社記者 梁軍 攝

57歲的洪緒龍數十年來潛心鉆研洮硯，擅長雕刻古代人物、龍鳳走獸、山水花鳥。為了拓寬市場，他在工作室學著當起了“洮硯網紅”。通過直播，老硯匠可以向天南地北的觀眾直觀展示精雕細刻的艱辛與微妙，讓硯臺背后的文化故事被看見。

洮硯本身也在發(fā)生一場“形態(tài)演變”。傳承者們深知，要讓洮硯活下去，必須讓它從博古架上走下來，進入普通人的日常生活。

盧保勝在工作室創(chuàng)作洮硯。新華社記者 梁軍 攝

盧保勝是卓尼縣洮硯開發(fā)協(xié)會會長，他沉浸于洮硯設計與制作三十余年，見證了洮硯從“高雅藝術品”向“大眾消費品”的蛻變?！霸诠糯?，洮硯首先是實用器。而現代社會，伴隨人們生活水平的提高和審美觀念的變化，洮硯逐漸從書寫工具轉變?yōu)榧婢咚囆g價值與實用功能的工藝品?！?/p>

今年10月，甘肅省美術館舉辦了一場展覽，600多件洮硯作品將古老技藝與當代審美深度融合，吸引了參觀者的目光。這些作品既有融入黃河文化、絲路文化的藝術珍藏，也有現代辦公硯臺，更有硯形書簽、迷你擺件等文創(chuàng)衍生品。

面對時代變遷，洮硯的傳承模式也從傳統(tǒng)的家族傳承、師徒傳承向系統(tǒng)化、學院化的現代教育體系拓展。

蘭州職業(yè)技術學院在課程上構建了“文化素養(yǎng)+傳統(tǒng)技藝+創(chuàng)新設計”的三維培養(yǎng)體系，匯聚了全國專家與本土傳承力量，培養(yǎng)既能守住傳統(tǒng)根脈又懂得現代設計的復合型人才。這種學院派的培養(yǎng)模式，為洮硯技藝的可持續(xù)發(fā)展提供了穩(wěn)定的人才梯隊。

出身洮硯世家的馬萬榮是蘭州職業(yè)技術學院非物質文化遺產學院的一名教師。他在課堂上教授洮硯制作技藝，創(chuàng)作中融入鑲嵌等技藝，在硯臺的一方天地呈現包容并蓄之美。“我教過100多名學生了，想通過創(chuàng)新的方法吸引更多人喜愛洮硯?！瘪R萬榮說。

從文人書案上的“墨寶”，到電商平臺上的“潮品”，洮硯形態(tài)幾經更迭，功能日益多元，隨著中華文脈千年傳承、歷久彌新。（文／新華社記者　崔翰超　梁軍）

來源：新華社

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