田艾靈：“智感·共生”應(yīng)讓空間“長”成用戶喜歡的樣子

在家居行業(yè)迭代加速、概念滿天飛的今天，我們需要回到本質(zhì)的追問：到底什么是“好”的家居產(chǎn)品？

由PChouse太平洋家居網(wǎng)聯(lián)合國內(nèi)外領(lǐng)先的檢測機(jī)構(gòu)、行業(yè)專家和協(xié)會組織，并攜手設(shè)計(jì)領(lǐng)域知名設(shè)計(jì)師共同發(fā)起的年度家居優(yōu)品評選活動——PChouse家居產(chǎn)品風(fēng)云榜「曜居獎(jiǎng)」，致力于通過媒體訪談、工廠走訪、實(shí)驗(yàn)室評測、設(shè)計(jì)師眾測、用戶體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)輿情等多維度，發(fā)掘并推動大家居領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)品牌及產(chǎn)品獲得更多社會關(guān)注，推動中國人居生活方式的進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于好產(chǎn)品的本質(zhì)追問，PChouse曜居TALK欄目特邀曜居獎(jiǎng)賽事年度好物發(fā)現(xiàn)官與賽事評審團(tuán)進(jìn)行對話，聽他們從生活方式觀察者的角度出發(fā)，深度解析“智感 · 共生”的實(shí)踐內(nèi)核，講述好的家居產(chǎn)品，有何妥帖與安心之處，為2025「曜居獎(jiǎng)」評選注入更多前沿視角。

本期，我們對談嶺眾-田艾靈設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)領(lǐng)銜主創(chuàng)人、十二分空間設(shè)計(jì)&桓墅軟裝藝術(shù)創(chuàng)始人｜藝術(shù)總監(jiān)田艾靈老師。

田艾靈

嶺眾-田艾靈設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)領(lǐng)銜主創(chuàng)人

十二分空間設(shè)計(jì)&桓墅軟裝藝術(shù)

創(chuàng)始人｜藝術(shù)總監(jiān)

田艾靈老師于1999年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院、后繼續(xù)學(xué)習(xí)獲得重慶大學(xué)管理學(xué)學(xué)士、進(jìn)修于米蘭理工大學(xué)設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略管理碩士課程；于2002年創(chuàng)立了十二分空間設(shè)計(jì)；于2020年裂變創(chuàng)立了軟裝品牌桓墅空間藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)；2022年，她在足夠的作品沉淀力和全系統(tǒng)落地執(zhí)行力的基礎(chǔ)上，厚積薄發(fā)創(chuàng)立了專注于更專業(yè)、更系統(tǒng)領(lǐng)域、面向全國高階空間設(shè)計(jì)需求的品牌“嶺眾一田艾靈設(shè)計(jì)。”

PChouse：請您結(jié)合科技迭代、人口結(jié)構(gòu)變化（老齡化）以及可持續(xù)發(fā)展理念，分享下您對“智感 · 共生”這一主題的理解？其在當(dāng)下設(shè)計(jì)實(shí)踐與產(chǎn)品研發(fā)中，又該如何落地？

田艾靈：“智感”不止于智能，而是更智慧人文帶有共情的智能化交付，讓智能通過設(shè)計(jì)、讓技術(shù)能“感知”用戶的狀態(tài)（生理、情緒、行為）、“理解”用戶的深層需求（甚至是未言明的需求），并做出“體貼”的反饋。“智感”空間具備學(xué)習(xí)能力。

它通過日常數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)用戶偏好，并不斷自我調(diào)整優(yōu)化，讓空間真正“長”成用戶喜歡的樣子。其核心是科技的人性化與隱形化，交互的無感化與情感化（智感的深化）讓技術(shù)服務(wù)于人，而非讓人去適應(yīng)技術(shù)，無感的捕捉參與，提供給空間里使用者的妥帖呵護(hù)，最終追求一種無縫、流暢、甚至令人愉悅的交互體驗(yàn)。

“智感·共生”從“以技術(shù)為中心”的炫技，回歸到“以人和環(huán)境為中心”的關(guān)懷。它要求我們不再將科技、人、自然視為孤立的個(gè)體，而是我們作為設(shè)計(jì)師以設(shè)計(jì)為粘合劑，將它們編織成一個(gè)和諧共存的生命共同體。

PChouse：當(dāng)“家”從“居住容器”升級為“精神棲息地”，家居產(chǎn)品需具備哪些核心特質(zhì)，才能打動消費(fèi)者，真正與消費(fèi)者建立情感聯(lián)結(jié)？

田艾靈：我認(rèn)為，當(dāng)代對于“家”的理解，應(yīng)該是從功能構(gòu)建到精神療愈，達(dá)成“體驗(yàn)至上”的理想居所。不是簡單的顏值即正義或者粗暴的實(shí)用至上，而是美學(xué)素養(yǎng)大于表面浮夸的顏值、極致呵護(hù)帶來的輕松居家體驗(yàn)，優(yōu)于單一功能的實(shí)用至上。

能打動消費(fèi)者的產(chǎn)品，必須是“詩與實(shí)用”的結(jié)合體。它應(yīng)該擁有“詩意的靈魂”——能講述故事，激發(fā)和鏈接家庭成員更健康積極的情感，具有極高的審美綜合素養(yǎng)價(jià)值。還得有“實(shí)用的筋骨”——通過解放雙手的輔助設(shè)備以及智能共生的設(shè)計(jì)介入，構(gòu)成可靠、高效、人性化的核心功能系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)。

作為設(shè)計(jì)師，我們的使命就是成為“具有感性的浪漫主義詩人、又具有理性的生活導(dǎo)演”雙重角色，用技術(shù)和設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造出同時(shí)滿足功能、情感與美學(xué)的解決方案，為消費(fèi)者搭建起通往他們心目中“美好人居”的橋梁。

PChouse：在當(dāng)下的消費(fèi)低谷與AI浪潮中 ，設(shè)計(jì)的意義是否在發(fā)生變化？

田艾靈：設(shè)計(jì)意義肯定已經(jīng)發(fā)生變化，消費(fèi)低谷下，人們的選擇更加謹(jǐn)慎，單純表面的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)需求，已經(jīng)被更高要求的長效、價(jià)值意義性淘汰，真正專業(yè)的具有系統(tǒng)解題思維能力的設(shè)計(jì)師，需要做到提前預(yù)設(shè)感知需求，讓AI成為助力工具。

而我們始終是構(gòu)建邏輯與交互體驗(yàn)感的總指揮，不止于著眼“產(chǎn)品、空間”，而是從情感上共鳴了解用戶所需，基于對人類文化、情感、倫理深刻理解的判斷力和決策力，為冰冷的技術(shù)注入溫度，確保AI的發(fā)展是向善的、包容的、符合人類長遠(yuǎn)利益的。設(shè)計(jì)師是人性在技術(shù)世界中的“守護(hù)者”和“翻譯官”。

PChouse：可持續(xù)性發(fā)展理念下，與“自然共生”“綠色環(huán)?！钡募揖咏鉀Q方案/產(chǎn)品成為潮流。您如何看待它們在空間設(shè)計(jì)中的意義，尤其在住宅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，它們未來將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢？

田艾靈：自然共生綠色環(huán)?？沙掷m(xù)，不是一個(gè)口號，而是我們作為設(shè)計(jì)者必須從“造型美學(xué)優(yōu)先”到考慮自然資源環(huán)境優(yōu)化“倫理優(yōu)先”的設(shè)計(jì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)向。從單純設(shè)計(jì)空間到以用戶體驗(yàn)，以及環(huán)境友好的長期主義的經(jīng)濟(jì)賬重構(gòu)。

發(fā)展趨勢在于材料的在地形成地域特點(diǎn)，通過減少運(yùn)輸加工損耗，選擇可持續(xù)性可循環(huán)材料，以生物仿生與生命友好為主去設(shè)計(jì)。同時(shí)，前置性設(shè)計(jì)思維，提供模塊化、可循環(huán)與再生能源深度一體化的建筑和空間設(shè)計(jì)方案。

構(gòu)建生態(tài)式的、共生的未來家，不是一個(gè)孤立于自然的堡壘，而是一個(gè)有生命、會呼吸、能感知、可再生的有機(jī)體。它不僅是我們的容身之所，更是我們踐行生態(tài)責(zé)任、安頓身心，并與萬物重建連接的方舟。

PChouse：最后一個(gè)問題，您認(rèn)為設(shè)計(jì)師的責(zé)任應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？

田艾靈：現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任體現(xiàn)在，系統(tǒng)化思考設(shè)計(jì)與人與環(huán)境的友好關(guān)系，以策略家、整合者和守護(hù)者多元角色出發(fā)去設(shè)計(jì)，技術(shù)工藝科技智能是基石，用人性化的關(guān)懷注入溫暖的靈魂，為用戶的個(gè)性化表達(dá)搭建舞臺，肩負(fù)起對人和地球的長遠(yuǎn)責(zé)任。

end.

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監(jiān)制 | Leigh

撰文&排版 | Liang

配圖 | 受訪人提供