楊玉環騙了我們一千多年！以胖為美的真相居然是……

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唐朝是胖子的天堂。

這個謠言傳了很久了。

大家都覺得，唐朝人喜歡膀大腰圓的胖子，傾國美人楊玉環就是一個豐乳肥臀的美少婦。

就連筆者也經常說：我要是穿越了，一定要去唐朝，就憑我這二十斤肥肉，怎么也是國色天香，當花魁嫁狀元分分鐘走上人生巔峰。

理想像我一樣豐滿，現實像白骨精一樣骨感。

【其實，唐朝從來沒有以胖為美過。】

唐以前的隋朝，講究“郎如洛陽花，妾似武昌柳”，美女要像楊柳一樣纖細；

唐以后的五代十國，美女是如花蕊夫人一般的“花不足擬其色，似花蕊之翾輕也”。

“翾輕”就是體態輕盈的意思，五代第一美人也是個瘦子。

從隋朝到五代，中間隔著一個享國兩百八十九年的唐朝，大家都是中國人，朝代的更替和戰爭的離亂怎么可能在一夕之間改變了人們的審美？

初唐時期，美女們是很骨感的。

唐初畫家閻立本的《步輦圖》，描述了吐蕃王松贊干布派遣使者祿東贊朝見唐太宗李世民的場景。

李世民的身邊就圍著9個宮女。

既然是近身服侍皇帝的侍女，樣貌必然是宮里頭上佳的，而這些美麗宮女都是身材纖細、巴掌臉楊柳腰的小姑娘，

就連李世民本人，雖然有帝王主角光環被放大了一圈，但也是個身材勻稱的瘦子。

晚唐及五代時期的名畫《閬苑女仙圖》，在畫家阮郜的筆下，“美若天仙”的也是細柳扶腰的女子。

由此可見，在初唐以及晚唐時期，女子都是以瘦為美的。

2

人們之所以有唐朝以胖為美的概念，問題就出在盛唐。

畢竟盛唐氣象，出土的陶俑是這樣的：

名家的畫是這樣的：

敦煌莫高窟的菩薩是這樣的：

總之個個豐腴，皮膚肥膩，寬頭大耳。

有人得出結論：盛唐時期，國家繁榮昌盛，于是皇帝百姓心態也大氣，雍容才顯富態，這方是天朝上國的氣象。

為了跟周邊蠻夷那些精干巴瘦的小民區分開來，唐朝漸漸出現了以胖為美的審美取向。

那年頭，沒有雙下巴都不好意思說自己是美女，留個啤酒肚才是長安第一帥哥。

真的是這樣嗎？

盛唐的顏值標桿楊玉環，蘇東坡說她是“環肥燕瘦”，從此奠定了人們心中，楊貴妃是個胖子的固有印象。（“短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎”）

對此楊貴妃表示：你才是胖子你全家都是胖子，誰再說我是胖子我跟誰急！

關于楊貴妃是胖美人的觀點，可以追溯到《新唐書》和《資治通鑒》，這兩部權威史書都說：楊貴妃是“豐艷”的。

而《開元天寶遺事·含玉咽津》中則提到：貴妃素有肉體，至夏苦熱，常有肺渴，每日含一玉魚兒於口中，蓋藉其涼津沃肺。

盛唐第一美人都是個胖子了，可不正說明唐朝的審美取向就是以胖為美么？

可問題是，《新唐書》是北宋歐陽修等人修訂的，《資治通鑒》是北宋司馬光等人修訂的，蘇東坡是北宋大V，《開元天寶遺事》的作者王仁裕出生時，楊玉環已經死了100多年，這些“造謠”她是個胖子的人，全都沒有見過楊玉環。

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你說巧不巧，在楊玉環活著的時候，竟然沒有一個文人墨客寫過什么酸詩來描述貴妃真實的美貌。

李白是見過楊玉環的，他奉命寫《清平調》，只模棱兩可地寫“名花傾國兩相歡”，沒直接講這位貴妃是胖是瘦。

不過他倒是用了一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝” 來描述楊貴妃的受寵程度。

趙飛燕能跳掌上舞，以身姿輕盈著稱，李白將楊玉環與纖瘦的趙飛燕相比，而不是與身材較為豐腴的趙合德比較，是不是說明楊玉環和飛燕一樣腰骨纖細？

楊玉環一曲霓裳羽衣舞把皇帝迷得神魂顛倒，你能想象那是一個胖子在翩翩起舞嗎？

陳鴻的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖秾中度，也就是說身材正常，恰到好處，微胖？不存在的。

后來白居易寫《長恨歌》時，說“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。

可見在白居易眼中，楊玉環是軟弱無力的纖纖女子，總不可能是胖成“嬌無力”的吧？

當然，白居易出生時，楊玉環已經在馬嵬坡下吊死16年了，所以白居易壓根兒沒見過這位盛唐第一美人，

他寫詩的靈感，只能從人們的口耳相傳中來，再加上自己的一點點靈思。這也正能證明，在詩人白居易的眼中，美女就應該是纖纖無力的形象。

文人的審美在某種程度上，就代表了大眾審美。

都說“楚王好細腰，宮中多餓死”，帝王的審美則直接引領了大眾審美潮流。

而在唐玄宗李隆基的眼中，瘦子才是漂亮的。

他給自己兒子選妃，要求就是“細長潔白”，

楊玉環原本就是他兒媳婦，想必就是以這個標準入選的。

李隆基之前的寵妃梅妃，也是“清瘦俏麗如梅”。

由此可見，瘦子美女（或至少是身材勻稱的美女），才是唐朝就全是中國美女了嗎？

至于胖美人？呵呵，不存在的。

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可是，為什么唐代仕女圖上的美人，一個個都圓乎乎胖乎乎的呢？這難道不是代表了唐朝以胖為美嗎？

對此我只能說：誰告訴你畫上的女人就是唐代美女的？晚清時期各種外國人跑北京大街上拍到的婦女，就全是中國美女了嗎？

你以為那時候的攝影師跟今天的街拍一樣專挑美女拍呀？

畫在畫上的仕女不一定是美女，可能只是寫實罷了。

《宣和畫譜》卷六里，畫家周昉說：防貴游子弟，多見美而貴者，故以豐厚為體，而又關中纖弱者為少，

實在是關中地區的婦女都太胖了啊！

而那個時代，有名有才氣的畫家都聚集在關中長安，等著給皇帝助興呢。他們畫出來的仕女圖，以當地婦女為參照物，當然也就豐滿了那么一些些。

關中乃是京師所在地，文化產業發達，手工業發達，大多數的陶俑、雕塑、壁畫也多從這里出土。根據寫實原則，女性藝術形象就這么“豐滿”起來了。

照相技術剛剛發明的時候，只有達官貴人和有錢人才能去照相館里照一張相，古代的畫也是一樣的，只有貴族才能請得起畫師專門給他們畫一幅相。

貴族嘛，生活優渥，衣食不缺還不用干活，那肥膘是蹭蹭蹭地長，

所以入了畫，也多是豐腴的婦人。

比如這幅《虢國夫人游春圖》，虢國夫人是楊玉環的三姐，和她一起郊游的也是當時長安城里的達官貴婦，所以一個個都挺豐滿的。

宮廷貴婦都是胖子=唐朝的審美是胖為美？

當然不是。

就像今天，成功的中年男人標配就是禿頂啤酒肚，但你一定不會說，現在帥哥的主流審美就是禿頂啤酒肚最帥。

至于真正的美女嘛，唐朝詩人吳少微有一首《怨歌行》，其中有一句“小腰麗女奪人奇，金鞍少年曾不顧”，有著小蠻腰的美女一出場便吸引了所有人的目光，那些富二代少年們看得眼睛都直了！

所以啊，A4腰女孩不管到哪個朝代都是主流審美，至于我們胖子么…

罷了罷了，減肥吧。

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