四川
背崩來了個冀文正
唐鵬遠
醫(yī)生，在墨脫還是受人尊敬的。有一天，背崩來了一位老者，拄一根長長的竹竿，比他人高一點點，竹杖很直，顏色還青，該是為翻山特意準備，到這會兒了還舍不得丟。后來發(fā)現(xiàn)他每次都帶著，看來是他撥草驚蛇打狗的工具，不像是一個老人所需要的拐杖。這不，每次來我們駐地找人，完了都要到我們這排木板房吹牛，天生有緣，很有親和力，可能與我的職業(yè)有關，后來回想。
26年前，他還在墨脫，也就是70年，他曾經救過一個珞巴姑娘，姑娘得了瘧疾，躺在床上，人瘦了一圈，老冀，當年還不能叫老冀，用顫抖的手喂了姑娘幾顆奎寧，治好了她的瘧疾，老冀陷入了深深的回憶，“她愛上我了，天天傍晚在村頭傾訴衷情，她唱：天上圓圓的月亮，請不要匆匆走向西方，我和情人相會，想借用你的銀光。后來因故沒能入愿，她又悲傷地唱出：太陽翻山走了，留下一片黑暗，情人拋我走了，留下滿腹心酸。” 但據(jù)另一說，老冀朋友文章，這件事兒發(fā)生在1955，胡仁村，一個獵戶家里，姑娘名字叫亞姆。
這回64歲的冀文正第26次翻越多雄拉，1996年秋。
冀文正何許人也，河南冀寨村人氏，15歲中學畢業(yè)后在開封參軍（48年），50年入藏，54年入墨脫歷任宣傳干部等職，從此愛上了洛瑜這片土地，收集整理500萬字，被譽為洛瑜文化第一人。
畢竟同門巴珞巴打交道的事兒也不少，因職業(yè)的關系，我還是喜歡同老冀吹牛。老冀常到百姓的家中，邊喝黃酒，黃酒為當?shù)厍囡葬勑【疲葦?shù)不高，有點像內地的過濾好的米酒，喝就是一瓢起步，邊聽故事，也聽他們唱歌謠，有些歌謠再不聽她們唱，就失傳了，老冀于這件事兒是最為痛心的。比如求親，“今天提親說媒，不是新發(fā)明，而是老規(guī)矩”，遇到合適的男子，姑娘的父母：“不是外人是內人，是內肉的脂肪，嬰兒睡在里面，脂肪纏滿腸子，是一個經堂里的佛像，是一盞供燈的火光。” 這樣唱就是答應了。下午送走客人，男青年留宿過夜，與姑娘同居。也有男女一方堅決反對，便采取男女鎖在屋里的辦法，反倒有些悲劇了。后來總覺這歌謠有點拗口，于是閑來無事改了改，“不是外人是內人兒，邊油全當肚兒的脂肪，嬰兒睡在床上，邊油滿腦肥腸，燃起一支佛堂的蠟燭，多一盞供佛的火光” ，也不知是對是錯。
老冀第四次來的時候，拿了些止痛片、胃舒平和奎寧。
“這是要走了？”
“走了，從嘎龍拉出去，到了80K，可以坐一截拖拉機。”
“事情都辦好了？”
“辦好了！”
23年后，在一次為十八軍獻禮的歌舞晚會上，再次見到老冀，時已是短寸的白發(fā)老人了。
“冀老師您好！還記得96年不，您在墨脫背崩，我那時候是個醫(yī)生，您給我們吹牛，講到墨脫的冬水田，有時在水中央插著一根長長的竹竿，那是最原始的生殖崇拜。”
老冀握住我的手，還是那么有力。
“今年87了，這是我女兒，也是在墨脫生的，馬泥甕，曉得，就是背崩解放大橋過去的那個村莊。”
老冀回頭看著他女兒，看來當年傳聞是真的，女兒四五十歲的樣子，倒也端莊，想是多年來受老冀的影響。
“96年你在墨脫呀？！”
“在。”
老冀的女兒仿佛見到了親人，難道這么多年她沒有回去，果然，“我是96年離開的墨脫”。
“你是哪一年生的？”
“71年。”
“我也是71年。”
這正是老冀調離墨脫的前一年，一個生下來就沒有見過父親長什么樣子的女兒，突然想到了一句“我生君已走”。不過話說回來，墨脫最早本就有點兒母系氏族的意味，必不至于如此矯情。想不到老冀的女兒竟是與我同齡，本想問她幾月份的，顯得過了，想自己12月份的，必是她大，不是認姐的時候，于是作罷。想來那年是老冀最后一次進墨脫，不唯收集珞瑜資料，另一件最重要的事情，竟是尋找失散多年的女兒。于是我相信，那個給老冀唱情歌的女子，正是老冀女兒的母親！
（注：本文插圖均來自網絡）
作者簡介：
唐鵬遠：筆名培善，原為西藏軍區(qū)林芝軍分區(qū)醫(yī)生。現(xiàn)為西藏自主擇業(yè)軍轉干部，喜愛文學創(chuàng)作，尤其喜歡詩詞創(chuàng)作，已經在“文學沙龍”、“長江詩歌”“雪域老兵吧”等公眾平臺發(fā)表數(shù)十篇詩作。現(xiàn)居四川省成都，自由職業(yè)者。
作者：唐鵬遠
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