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hi,我是胖胖。
前幾日,我邁向了二十九歲。
其實到了這個年紀,婚戀、生育這些話題總會被反復提起。
坦白說,我并不排斥孩子。
早幾年從事早教的時候,我是真心喜歡小朋友。
但喜歡是一回事,把孩子帶到這個世界又是另一回事。
這些年風向在變,年輕一代的價值觀在變,我自己的心境也在變。
前幾日刷到一段幼兒園的視頻,老師帶著小朋友去模仿某些記憶。
內容我就不寫了,但那種扭曲、怪異、完全偏離教育本質,讓我本能地對孕育下一代望而生畏……
我不愿讓現今的愛情觀、婚戀觀改造,但另一方面,也不愿讓下一代被某種可怖的愚昧塑形。
當然,這只是基于胖胖個人的看法。
很多時候,也不得不感嘆:
時代的洪水里,個人連同其意志,不過是一片被裹挾的葉子。
最近呢,北大出來一項最新研究:
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研究顯示,女性的死亡風險最低點出現在三到四個孩子之間,似乎說明“生得越多越健康”。
其實,胖胖看了一下,很多朋友其實很容易忽略這則研究報道的背景、前提和局限性:
比如,被納入研究的人大多出生在1949—1979年間。
當年養老體系薄弱,子女確實是老年人最主要的依靠。
研究并未區分“主動無育”與“被動不育”。
精神疾病風險與生育數量之間,到底是因果還是相關?
沒說清楚。
這些都是研究者自己在論文里寫明白的,卻經常在傳播中被抹掉。
當然,胖胖一直秉持一個觀點:
所有文字都有它的指向性——包括此刻我寫下的這一篇。
寫什么、怎么寫、為誰寫,本身就是一種立場。
反正,我看了一圈研究報告,第一反應是:
任何知識,只要脫離背景、忽略復雜性,就容易淪為工具。
所以我的觀點依舊沒有變化:
生孩子,是對下一代負責,而不是對上一代負責。
生孩子,應該是基于愛,不是帶有目的性,不是為了養兒防老、不是為了穩定感、不是為了完成某種期待,而是為了愛一個新生命本身。
更重要的是,一切基于個人自愿。
生孩子永遠應該是一種自身選擇,而不是一種方向。
身體自主權,是一個人能否被視為人的最低底線。
生或不生,生幾個,什么時候生,都只能由自己而定。
關于一些文字的解讀,我想最近有兩個詞很火適用于此,便是:
獨立思考,明辨是非。
何為獨立思考,我們閱讀任何信息流,看到任意一篇文章,首先可以往:
它的本質是什么?它的邊界在哪?它是否被人裁剪過事實,帶著目的重新包裝過?
然后自己又如何在復雜的信息里,做出基于自由意志的判斷。
再看看另一則報道:
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自2026年1月1日起,避孕藥品和避孕用具將不再享受免征增值稅的政策。
換句話說,以往免稅的套套、避孕藥、緊急避孕藥、宮內節育工具等,未來都要按照增值稅要求全額征稅,并開具相應的發票。
這意味著什么?
意味著它們的市場價格大概率會上漲,意味著使用成本會增加,意味著對生產端、銷售端、消費者三方都會產生新的壓力。
如果這只是普通商品的稅改,那倒也算不上什么大事。
但避孕用品不是普通商品,它關乎性教育、安全、疾病預防,也關乎女性能否在現實中保有最基本的身體控制權。
兩則新聞,目的一致。
放在一起清晰不過,大家也能窺其端倪!
一邊是用健康風險、死亡率這樣的概念,把輿論輕輕往有益上推,另一邊是提高避孕成本。
邏輯上,是同一根繩子上的不同結。
當一項措施讓規避風險的成本上升,而另一項信息又在弱化個體的顧慮時,中間那條原本屬于個人的空間,就會悄悄被擠壓。
沒人會公開說不許,但現實會慢慢變成不易。
哎,我只能說,如果一種選擇越來越昂貴,另一種選擇越來越被美化,那么真正被改變的,其實不是人的偏好,而是人的可能性。
而可能性一旦被削弱,選擇也就不再真實。
你可以愿意,也可以不愿意,你可以擁抱,也可以拒絕,那才是選擇。
如果某個方向越來越容易,另一個方向越來越困難,那就不叫選擇了,那只能叫被被迫。
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