烏干達男性DNA鑒定結果驚人：98%孩子非親生，引發社會關注

摩西·庫托伊調解的家庭糾紛中，最為敏感的一類便是心緒不寧的男性質疑為何某些子女與自己容貌不似。

對于這位深諳先祖智慧的烏干達氏族首領而言，此事屬禁忌范疇，絕不可與外人言說。但庫托伊仍堅持介入調解，以期挽救那些時而爆發暴力、瀕臨破碎的婚姻。

“就連我本人，長相也與我父親不同。”這位氏族首領近日對一名心存疑慮的求助者如是說。

隨著DNA檢測技術日益普及，親子鑒定已成為這個東非國家信任體系的關鍵試金石。部分推動力來自烏干達社會名流最終發現某些子女非己親生的公開報道。

此事已引發強烈社會反響，神職人員和傳統領袖如今紛紛呼吁寬容，并倡導回歸如庫托伊這般村落長者所秉持的非洲傳統訓導。

在去年圣誕日禮拜中，烏干達圣公會大主教斯蒂芬·卡齊姆巴援引耶穌處女降生的基督教核心教義為例，在布道中勸阻信眾進行DNA檢測。

“若做親子鑒定，發現四個孩子里僅有兩個是親生骨肉，”他告誡道，“就當如約瑟那般，照原樣撫養這些孩子。”

親子糾紛正持續激增

負責法院委托調查的內政部下屬政府認證實驗室表示，近期主動尋求DNA檢測的男性數量激增，結果往往令人“心碎”。

內政部發言人西蒙·彼得·蒙代伊七月向記者透露：“約95%的檢測者為男性，但超過98%的結果顯示這些男子并非孩子生物學父親。”

他建議男性“除非內心足夠強大”，否則不應尋求DNA親子證明。

DNA檢測中心已遍布烏干達各地，臨床實驗室在廣播和公共空間展開密集廣告宣傳。在首都坎帕拉，部分載客出租車后窗貼滿DNA檢測機構的廣告。

在庫托伊擔任鎮長的小鎮納布馬利，多數家庭無力承擔檢測費用——鄰近姆巴萊市唯一具備檢測資質的私營實驗室收費超過200美元（1422.92人民幣）。

向庫托伊尋求幫助的夫婦在找到他時，往往已幾乎無法容忍彼此。他試圖通過自嘲式笑話和分享自身涉及這一禁忌話題的經歷來緩和緊張氣氛。庫托伊喜歡指出，盡管自己與父親相貌迥異，仍被選為家族繼承人，這使他得以成為巴吉蘇部族的氏族首領。

庫托伊表示，過去若有男性公開談論親子關系疑慮，社區長老便會登門造訪。違規者可能面臨處罰，包括被強制繳納罰款。

“你不該公然宣稱懷疑孩子非己所生，”庫托伊強調，即使醉酒也不能成為此類言論的借口。

親子爭議往往與財產分配和離婚程序密切相關

如今烏干達的親子認定糾紛多圍繞家族族長去世后的財產分配，同時在離婚訴訟中涉及配偶贍養費爭議時也頻現。

近期最引人注目的案例中，法院委托的DNA檢測顯示坎帕拉一位富有的學者并非其三個孩子中某一人的生父。該案獲當地媒體廣泛報道，凸顯出親子鑒定問題已波及各個階層的家庭。

位于東部姆巴萊地區的圣公會小教區牧師羅伯特·萬察拉講述了親身處理的多起親子糾紛。他憶及一名婦女要求對已故丈夫的兒子進行DNA檢測后方可承認其遺產繼承權；兩名男子為爭奪一個各自認定為己出的孩子而扭打；還有一位父親因成年兒子行為不像自家人而要求進行親子鑒定。

“那位父親對兒子說：‘這種品行根本不像我們家族的人’，”萬察拉回憶2023年的事件時說。

兒子的回應鏗鏘有力，他向父親表示同意檢測，但“前提是你要邀請我（已故）母親到場”，這個條件贏得了社區眾人的贊許。

萬察拉與圣公會首席主教卡津巴持相同觀點，稱自己總是告誡心存疑慮的男性應將此事交托給上帝。

“無論以何種方式降臨，孩子就是孩子，”他說，“在這個家庭出生的孩子，就是你的孩子。即使在非洲傳統中也是如此。”

庫托伊指出，那些不考慮后果就尋求DNA檢測的男性是在浪費時間。

“在非洲傳統社會里，人們認定孩子就是你的，”他這樣闡述。

庫托伊表示，斷絕親子關系聞所未聞，不過據知有些男性會采取謹慎措施，例如讓存在爭議的兒子繼承遠離祖宅的土地——而家族繼承人本該入駐祖宅。

宗教領袖們正為這些家庭提供指導。其他宗教領袖則組織了輔導課程。

姆巴萊“信心之道”教會牧師安德魯·穆滕古表示，在他調解800名會眾成員的糾紛時，父子關系是反復出現的主題。

上月他曾協助一名富商妻子——其幼女被當地理發師、前男友主張親子關系。在這位婦女承認出軌后，穆滕古召見理發師，對方為顧及孩子利益同意停止公開宣稱親子關系。

“他四處吹噓‘我是孩子父親’”穆滕古談及該理發師時表示，“這確實引發矛盾，因為這位女士已有正式丈夫組建家庭。”

穆滕古認為，若檢測費用更加低廉，即便宗教領袖呼吁反對，社區內仍有更多男性會選擇進行DNA檢測。

就連庫托伊也流露過疑慮——近日傍晚在納布馬里的家中，當他29歲的兒子穿過院落時，這個膚色較淺、個頭高過父親的年輕人，讓庫托伊借機開了個玩笑。

“看見那個高個子小伙了嗎？那是我兒子。”他問道，“你瞧他長得像我嗎？”

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