面對篡位者，魏徵選擇投靠秦王李世民，方孝孺卻不服燕王朱棣

魏徵和方孝孺不是一類人。

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魏徵一開始是瓦崗軍李密的部屬，后來投靠了唐高祖李淵，輔佐太子李建成。

注意，這個時候魏徵就算是兩姓之臣了，跟那種從一而終的忠臣就大相徑庭了。

輔佐太子李建成的時候，魏徵盡心盡力，他看出了秦王李世民的野心，也看到了他的勢力日益龐大，所以就建議李建成盡早除掉李世民。

這個時候的魏徵并不是說多忠于太子李建成，而是職責所在，作為東宮屬官，理應為太子謀劃。

等到李世民發動玄武門之變誅殺了李建成后，此時的魏徵失去了效忠的對象，按照他之前的所做所為，他效忠李世民就沒有什么不妥了。

玄武門之變后，李世民為了籠絡人心，宣布赦免太子府和齊王府的屬官，魏徵也在赦免之列。

魏徵當初向李建成獻計除掉李世民，按理說應該沒有活頭，但李世民為了顯示寬懷大量，不但赦免了魏徵，還任命魏徵為諫議大夫，任他為特使，讓他去安撫在河北的李建成和李元吉的舊部。

李世民有容人之能，讓魏徵覺得他是一個值得輔佐的帝王。

魏徵的理想就是輔佐一個明君，開創一個盛世，實現自己的政治才能。當初李建成也有明君的氣質，魏徵就盡心輔佐他，只可惜李建成距離李世民還是差太多，沒斗過李世民，那魏徵也不能在一棵樹上吊死。

識時務者為俊杰，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，魏徵選擇效忠李世民并不違背他治國平天下的理想，所以也就沒什么心理負擔。

加入李世民的團隊后，魏徵受到了重用，而他并沒有討好阿諛李世民，而是直言敢諫，君臣二人也締造了一段君賢臣直的歷史佳話。

2

方孝孺是個標準的、甚至說近乎苛刻的儒家士大夫，他一生的理想就是忠君愛國。

忠孝之道在方孝孺眼里，比天還大，誰要是不忠不孝，那就是他方孝孺的敵人。

朱棣起兵造反，謀朝篡位，是個標準的不忠不孝之人，方孝孺對其厭惡至極。朱允炆發布的討伐朱棣的詔書，大都出自方孝孺之手。

方孝孺作為朱允炆的帝師，將朱允炆視為自己的君父，而朱棣想要造君父的反，方孝孺肯定是要傾全力協助君父將其剿滅。

但朱允炆太菜了，身邊又沒有能打的將領，全是齊泰、黃子澄、方孝孺這種書呆子，怎么可能打得過久鎮邊塞的朱棣。

朱棣攻陷南京后，朱允炆的大部分舊臣統統向新君效忠，只有齊泰、黃子澄、方孝孺、練子寧等人拒絕投降朱棣。

齊泰這些人，都是讀孔圣人的書長大的，一肚子忠君愛國的觀念，而且他們深受朱允炆的厚恩，斷然不會背叛朱允炆向朱棣投降。

方孝孺是他們之中最頑固的一個，本來朱棣想放方孝孺一馬，以顯示自己的寬宏大量，并借此招攬天下的讀書士人，但方孝孺不上套，不理會朱棣，還罵他是亂臣賊子。

朱棣讓方孝孺起草登基詔書，方孝孺把筆一扔，大義凜然的說道，你一個亂臣賊子也配讓老夫寫登基詔書，要殺便殺，少啰嗦。

朱棣大怒，直接將方孝孺下獄處死，并順帶手誅了方孝孺十族。

3

魏徵和方孝孺雖然都是儒家士大夫，但魏徵的理想和方孝孺的理想不一樣。

魏徵是希望輔佐明君圣主開創盛世，至于這個明君圣主是誰，無所謂，他可以是李密，可以是李建成，也可以是李世民。

方孝孺的理想是輔佐合法的、順位繼承的君主建立一個上下有義、尊卑有序的王朝，這個君主必須是明太祖朱元璋指定的繼承人，絕對不能隨便替換。

理想不一樣，行為處事必然大相徑庭，魏徵選擇識時務為俊杰，方孝孺選擇寧死不降。

魏徵實現了自己的理想，成為千古名臣，方孝孺也實現了自己的理想，成為儒家士大夫的楷模。

究竟兩人誰的做法正確，這是一個見仁見智的問題。

有的人認同魏徵，有的人認同方孝孺，我認為兩人都是勝利者。