審美權(quán)轉(zhuǎn)移！中國如何引領(lǐng)全球設(shè)計趨勢？

最近和吉利汽車集團副總裁，吉利設(shè)計全球負(fù)責(zé)人陳政的交流，讓我對中國汽車設(shè)計如何沖進“世界前五”有了更清晰的認(rèn)識。陳政的這套設(shè)計觀，已經(jīng)超越了美學(xué)層面，它關(guān)乎戰(zhàn)略定力、技術(shù)底層邏輯，以及對時代情緒的洞察。

中國產(chǎn)品，能成為全球消費需求的引領(lǐng)者嗎？

我們過去總以為，海外市場有固定的偏好，比如歐洲人非“小車”不可。但陳政的觀察告訴我，這根本就是個錯誤假設(shè)。

產(chǎn)品力驅(qū)動需求：陳政直言“一款產(chǎn)品能提供什么體驗，最終是取決于你的生產(chǎn)力水平。”當(dāng)吉利把銀河M9這種“物美價廉、大六座、高豪華感”的產(chǎn)品帶到都靈，歐洲人會發(fā)現(xiàn)：“原來我也可以要這種車！” 這不是迎合，而是中國技術(shù)和制造在激活新的全球消費欲望。

這種由產(chǎn)品力引發(fā)的需求爆發(fā)，正是吉利強化海外設(shè)計中心的重要原因。

當(dāng)吉利的產(chǎn)品在海外也獲得了廣泛的關(guān)注與接受后，陳政知道，那是找到了“最大公約數(shù)審美”，他的“中國設(shè)計全球?qū)徝馈边@條路走得通。

吉利米蘭設(shè)計中心，更像是一個雷達(dá)站，一方面把歐洲人擅長的“體量、比例”經(jīng)驗吸收回來；另一方面，它能最快捕捉到當(dāng)?shù)啬?0%的差異化需求。市場銷量，才是判斷審美的硬標(biāo)準(zhǔn)。

企業(yè)審美的高點，真的能靠“大師”一筆畫出來嗎？

陳政特別強調(diào)，成為一家世界級公司，最難的是保障審美的下限與上限。這需要極強的專業(yè)定力和協(xié)同能力。

守門員的責(zé)任與定力：他把設(shè)計團隊定位為企業(yè)“審美的最后守門員”，這是專業(yè)部門的底線。

企業(yè)審美從何而來？現(xiàn)在沒有“英雄史觀”，那種大師一筆畫出驚世駭俗作品的時代已經(jīng)過去了。企業(yè)審美的最高點，其實是設(shè)計團隊和決策層之間，經(jīng)過無數(shù)次磨合、共識，最終相互激發(fā)出來的最優(yōu)解。

為什么“觀念”比風(fēng)格更重要？是因為后者能跨越體系。設(shè)計了新甲殼蟲（參數(shù)丨圖片）、第四代高爾夫，后來去了韓國起亞的德國人彼得·希瑞爾，以一種全新的“觀念”而不是以一種固定的“風(fēng)格”重新建立起了一個品牌的設(shè)計語言。

汽車設(shè)計真的沒有創(chuàng)新空間了嗎？創(chuàng)新難道就是“刻舟求劍”？

有人老是擔(dān)心，汽車“好看的形態(tài)”是不是被西方設(shè)計師窮盡了？陳政的回答很灑脫：創(chuàng)新的本質(zhì)，就是一個不等號。

因此，設(shè)計師不能被既有的教條束縛。你不能因為法拉利前懸長就覺得難看，它的長，是為了解決發(fā)動機布置和配重問題。陳政提醒我們，千萬不要“刻舟求劍”，汽車設(shè)計根本不應(yīng)該有最終的標(biāo)準(zhǔn)答案。

而關(guān)于設(shè)計的內(nèi)核，我們必須回歸到技術(shù)驅(qū)動。

為什么吉利銀河可以用“電車?yán)砟睢弊龌靹痈駯牛扛駯判螒B(tài)的設(shè)計邏輯，正是為了滿足多能源形式對進氣和散熱的底層技術(shù)性能需求，是為中國市場獨特技術(shù)條件服務(wù)的最優(yōu)解。

設(shè)計永遠(yuǎn)是外顯的表象，它背后的內(nèi)核和本質(zhì)，是科技實力。

中西方設(shè)計差異的本質(zhì)，是“自信”還是“夸張”？

對于當(dāng)下歐洲設(shè)計中某些激進、夸張的趨勢，陳政認(rèn)為這是一種信號。那些過于強調(diào)自我表達(dá)的設(shè)計，是否真的服務(wù)于消費者？ 在他看來，真正的自信是敢于做減法、做克制。設(shè)計應(yīng)將焦點放在解決消費者的訴求，而非過度追求設(shè)計師的自我表達(dá)。

我們在競爭什么？為什么中國不愛展示概念車？

現(xiàn)在競爭的不是“想要的未來”，而是“能有多快地把未來在當(dāng)下實現(xiàn)”。

學(xué)以致用的意義何在？學(xué)習(xí)西方過去的輝煌，不是去模仿形態(tài)。而是要把自己放回當(dāng)時的歷史情境，去理解他們解決問題的邏輯和出發(fā)點。這種設(shè)計思維，才是我們要繼承的。

通過這次交流，我認(rèn)為中國設(shè)計不會跟西方搞“你死我活”的對抗。我們欣賞他們的過去，而他們向往我們創(chuàng)造的未來。憑借這種對人民史觀的堅信、對技術(shù)硬核的投入，以及對觀念的把握，中國設(shè)計躋身世界一流，開啟原創(chuàng)時代，難道不值得我們期待嗎？