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本組照片為1947年拍攝的青海地區老照片,是美國《life》雜志的記者所拍攝,反映了當時在青海地區的百姓生活狀態及塔爾寺風貌。
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1947年,青海塔爾寺。始建于15世紀的圣城,從塔爾寺附近的一處小山丘上拍攝的照片。這一張是塔爾寺的核心建筑物——大金瓦殿,圖上看不出熠熠閃光的金頂。
塔爾寺坐落于青海省湟中縣魯沙爾鎮南隅的蓮花山坳中,距省會西寧市26公里,是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的誕生地和藏區黃教六大寺院之一。
塔爾寺又做塔兒寺,得名于大金瓦殿內的大銀塔。據傳說,宗喀巴誕生后,其胎衣埋在現在的銀塔下,后來長出一顆旃檀樹(菩提樹),枝繁葉茂,十萬片葉子,每片葉子上顯出一個“獅子吼”佛像。信徒們為紀念宗喀巴,于明洪武十二年(1379)建一小塔,藏語稱塔為“貢本”或“貢本賢巴浪”,十萬佛像(形象眾多)之意。
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1947年,青海塔爾寺。叩長頭
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1947年,青海塔爾寺。喇嘛們在寺廟門外。
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1947年,青海塔爾寺。十世班禪班禪額爾德尼·確吉堅贊的攝政兼教師“Lo Sh'ang Chien Chan”,他身著中國傳統服裝,面帶微笑,戴著瓜皮帽,是塔爾寺里漢話說得最好的人。
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1947年,青海塔爾寺。十世班禪額爾德尼·確吉堅贊尊者,他穿著藏傳佛教的紅色大披巾,表情嚴肅。
第九世班禪洛桑登·曲吉尼瑪于1937年12月1日在青海玉樹寺拉加頗章圓寂,享年55歲。按照慣例,西藏噶廈政府、日喀則扎什倫布寺和滯留在青海的班禪行轅,即開始尋訪轉世靈童。
十世班禪額爾德尼·確吉堅贊1938年出生于青海的一個普通藏族農民家庭,他在三歲時就被班禪堪布會議廳認定為九世班禪的轉世靈童。1949年8月,國民政府在青海塔爾寺主持第十世班禪的坐床典禮,并頒發“西藏班禪行轅堪布會”/印鑒,確吉堅贊的第十世班禪的合法地位受到官方蓋章認定。
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1947年,青海塔爾寺。十世班禪班禪額爾德尼·確吉堅贊尊者,這年九歲,和他的攝政(后立者),他穿著藏傳佛教的紅色大披巾,表情嚴肅。
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十世班禪的老師們。
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1947年,青海塔爾寺。誦經文的喇嘛
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1947年,青海塔爾寺。酥油燈和拜佛的漢人。
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寺內堆滿了的大小佛像。
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五體投地參拜的信徒。
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聚集在屋外的喇嘛。
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正在演奏宗教音樂的喇嘛。
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1947年,青海塔爾寺。用來裝飾塔爾寺屋頂的金鹿,明代文物。
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站在屋頂上裝飾物邊的喇嘛。
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1947年,青海塔爾寺。轉經……
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轉經者
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正在對著大威德金剛跪拜的喇嘛。
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寺內的佛像。
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塔爾寺內的喇嘛
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正在參拜的喇嘛。
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寺內的喇嘛。
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站在屋外的老喇嘛。
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1947年,青海西寧。戴黑紗的穆斯林婦女。
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1947年,青海西寧。戴著典型白帽子的中國西北部的穆斯林。
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1947年,青海西寧。國軍士兵,這是由中國西北部穆斯林組成的馬家軍。
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1947年,青海西寧。兩個藏族家庭的主婦和孩子,亙古以來,藏人從不改變自己的頭飾和服飾,他們追求的是原生態的祖先的風格。
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1947年,青海西寧。農民戴著自編的精致的草帽。
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1947年,青海西寧。這個戴著自制的帽子的穆斯林農婦正在勞作。
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1947年,青海西寧。這個年輕人長著一副寬大的下巴,戴著白色氈帽。
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1947年,青海西寧。這是一個公路工程師,他穿得像個是從上海來的男人。
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