這種瓷器，故宮180萬文物中都找不到一件！

青花罐見多了，不是什么稀奇的物件。但有一種稀罕到什么程度？您就是把故宮庫房翻個底朝天，180萬件文物中也找不出一件完整的。

這就是：宣德官窯蟋蟀罐。如今有一件在蘇州博物館西館二樓，放在一個不起眼的角落，一般人很容易忽略它。

它太低調了，但背后藏著大明王朝一個有趣的“秘聞”。

蘇博所藏

明代沈德符在《萬歷野獲編》里寫道：“今宣德蟋蟀罐最珍重，其價不減宣和盆也。”

啥意思？就是說到了晚明時期，宣德朝的蟋蟀罐，就已經和北宋宣和年間的汝窯瓷器一個價了。

徐珂在《清稗類抄》里說宮里養蟋蟀的器具“精細絕倫”，誰要是得了一個，可以直接當傳家寶，幾代人都不愁。

這就怪了，清宮里就藏著至少1700多件宣德官窯，為何偏偏沒有蟋蟀罐？

這個歷史謎團在1993年才揭曉，當時景德鎮御窯遺址，出土了大量帶五爪龍紋的蟋蟀罐碎片。

直接實錘！那位被野史說成“促織皇帝”的明宣宗朱瞻基，確實好這口。

民間流傳的“促織瞿瞿叫，宣德皇帝要”，還真不是空穴來風。當年明宣宗密詔蘇州知府況鐘進獻蟋蟀上千只，民間一只炒到十幾兩銀子！

但宣德十年正月，皇帝突然駕崩，八歲的朱祁鎮繼位。

輔政的張太后當即下了道命令：把宮里所有玩物統統銷毀，特別是那些蟋蟀罐，連景德鎮燒好還沒送進宮的也一并砸碎深埋。

老太后這招也是一番苦心，生怕小皇帝重蹈他爹的覆轍！后來朱祁鎮確實不愛斗蟋蟀，但卻干出更加荒唐的事情。

劉新園教授曾考證過，傳世的完整器目前只知道三件，蘇州博物館那件很可能是當年宣宗賞賜給大臣的。

因為史書里記著，這位皇帝曾把十八籠鸚鵡賞給楊士奇等人，賞幾個蟋蟀罐也不意外。

但“傳世三件”的說法，也經不起推敲。因為在2017年的香港蘇富比，一只宣德青花云龍紋蛐蛐罐以2875萬港元成交。

宣德汀州白鷺紋蟋蟀罐 2015保利拍賣：103.5萬

同樣我在網上隨便一查，香港富得、保利、嘉德、中貿、佳士得、中古陶等等，都拍過明宣德的蟋蟀罐。

出現在拍場的估計有十幾件了，一些展會上同樣也有，這就是所謂的“孤品”？

當然，那些官窯怎么來的也沒法說清，甚至直接介紹“景德鎮出土”，這在民間是無法想象的。

如果哪個民間藏家手里真有宣德蟋蟀罐，會面臨什么？首先得證明這不是贗品，但可參照物實在太少。

就算過了鑒定這關，還要面對各種“原則”。那些拍賣行嘴上說著“只看東西不看人”，可你要沒個靠譜的來歷，他們連圖錄都不給你上。

我就見過一位藏家，手里有件很不錯的蟋蟀罐，找到某個大拍后人家說：“原則上不需要提交來源證明！”

然后留個聯系方式就不理你了！過了一段時間，突然有幾位自稱“古玩商”的人打電話過來，說想收下來。

出價自然要比拍賣價低得多！他們怎么獲取這個消息的？這還用多解釋嘛。

你不是那個圈子的人，手上有再好的東西，也得“惠讓”給有資源的商人。

古玩行早變成了“比身份”、“比關系”的名利場。拍賣行設定的復雜流程，明面上是規范，暗地里是門檻。

你不是“內部人”，再開門的東西也得被挑三揀四！你要是有門路，存疑的物件也能說成“流傳有序”。

現實如此，不要再有太多的幻想，就做個快樂的小玩家吧。