王潮歌被稱為“女馬云”，她已超越被一般定義的“女強(qiáng)人”

文︱關(guān)品方

筆者今天談一下王潮歌（1965 年出生，今年60歲 ），中國著名女導(dǎo)演和編劇，以實(shí)景演出和文旅項(xiàng)目聞名全國，代表作品包括《印象?劉三姐》（2003 年，桂林山水實(shí)景演出）、《又見平遙》（2013 年，沉浸式實(shí)景劇）、《只有河南?戲劇幻城》（2021 年，大型戲劇主題公園）。

王潮歌生于北京，北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）導(dǎo)演系畢業(yè)，2003 年（38葳）與張藝謀合作，開啟 “印象系列” 實(shí)景演出，奠定其行業(yè)地位。從2013 年起，她創(chuàng)立 “又見系列”，推動沉浸式戲劇發(fā)展。從2021 年起，她推出 “只有系列”，探索文旅融合新形態(tài)。她首創(chuàng) “實(shí)景演出” 概念，將舞臺延伸至自然山水，是重大突破，借此推動文旅融合，作品覆蓋全國 20 多個省，培養(yǎng)了近萬名文旅演藝從業(yè)者。

馬云曾經(jīng)稱贊她是“女馬云”。她自己認(rèn)為早已超越一般被定義的所謂“女強(qiáng)人”。為什么她是女馬云？因?yàn)樗拈L相奇特，一頭卷發(fā)披肩，令人過目難忘。她的成就更是非同凡響，以 “文化 + 科技 + 旅游” 的創(chuàng)新模式，成為中國文旅演藝領(lǐng)域的開拓者和引領(lǐng)者。她作為中國當(dāng)代極具影響力的導(dǎo)演和藝術(shù)家，通過其獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐和文化表達(dá)，對中國文化自信的建立產(chǎn)生了多方面的積極影響，不似女強(qiáng)人，更勝女強(qiáng)人。她是新時代中華民族文化自信的達(dá)人。

王潮歌以創(chuàng)新形式活化傳統(tǒng)文化。她開創(chuàng)的“印象”“又見”和“只有”三個系列的實(shí)景演出，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代沉浸式體驗(yàn)互相結(jié)合，天衣無縫。例如，《又見平遙》通過行進(jìn)式觀演模式，讓觀眾在行走中感受歷史敘事，這種“中國人獨(dú)創(chuàng)的演出方式”是時代創(chuàng)舉，不僅成為現(xiàn)代文化品牌，更是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典范。筆者在行走中觀賞過，至今印象深刻。

她作品中“假作真時真亦假”的虛實(shí)手法（她對“黛玉葬花”場景的設(shè)計(jì)，可在視頻上找到），激發(fā)了觀眾對文化真實(shí)性的思考，強(qiáng)化了對文化的深度認(rèn)同感。

她擴(kuò)大了文化傳播的受眾范圍，是叫好又叫座的典型；其作品累計(jì)票房超過100億元人民幣，現(xiàn)場觀眾累積高達(dá)4200萬人，意味著每100位中國人之中就有大約3人觀看過她的劇目演出。這種廣泛的傳播力使傳統(tǒng)文化突破了地域的限制。例如《只有河南·戲劇幻城》通過大型場景與文字藝術(shù)的結(jié)合，讓年輕一代直觀感受到深邃的中華文明，呼應(yīng)了“國潮”在年輕群體中的勃興。

何謂“國潮”？國潮是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的融合，是文化自信和民族自豪感的體現(xiàn)，被定義為“國” 與 “潮” 的融合。中國傳統(tǒng)文化元素融合世界時尚潮流，是中國原創(chuàng)品牌深植中華文化基因后打造出來的消費(fèi)潮流和風(fēng)尚。它的設(shè)計(jì)理念具有中國特色，來源于中華文化；同時與時俱進(jìn)，符合時代發(fā)展的潮流。她的表現(xiàn)風(fēng)格采用傳統(tǒng)紋樣技法和寫實(shí)技法，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新手法，大膽地發(fā)揮色彩特點(diǎn)，以高飽和度運(yùn)用經(jīng)典中國紅和復(fù)古配色；又充滿圖案特點(diǎn)，書法字體成為時尚，充滿裝飾感，直取人心；更配合動態(tài)流水的聲音。

近者如深圳的灣區(qū)之眼就是國潮的典型，筆者剛?cè)タ催^，現(xiàn)正推出盛唐時代沉浸式VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）體驗(yàn)，值得港人（尤其是文化界和教育界的先進(jìn)）親身體驗(yàn)、觀摩學(xué)習(xí)。在消費(fèi)領(lǐng)域有衣服、文創(chuàng)、書藉、隨身裝飾、新派書法、文化演示節(jié)目、國產(chǎn)動漫icon等，注重產(chǎn)品質(zhì)量和文化內(nèi)涵；當(dāng)然少不了高質(zhì)中西美食。

筆者認(rèn)為，王潮歌是當(dāng)代中國人文化自信的一張名片，其價值影響是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁，推動本土品牌的發(fā)展，促進(jìn)文旅經(jīng)濟(jì)的增長，增強(qiáng)民族自豪的向心。成績?nèi)妫喈?dāng)突出。

王潮歌懂得借助信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，粉絲極多。她又時有金句，有別于一般的心靈雞湯。她又游蹤遍布大江南北和世界各地，往往觀察入微，讓受眾耳目一新，促使中國文化自信的說服力既邁向國際，又保持中國的個性，彰顯中國的品位，提升中國文化的國際影響力，讓中國文化的國際話語權(quán)更上一層樓。

王潮歌是2008年（當(dāng)年她43歲）北京奧運(yùn)會開幕和閉幕式的核心創(chuàng)意成員。她將中國元素融入國際盛會，通過視覺語言向全球傳遞中國文化精神，具突破性。她的作品被中國藝術(shù)研究院設(shè)定為研究課題，標(biāo)志著其藝術(shù)實(shí)踐被納入國家文化軟實(shí)力的研究框架。她的作品激發(fā)中國人的民族認(rèn)同感。她認(rèn)為“中國日新月異的變化是作品的演員”，將社會發(fā)展與文化自信直接關(guān)聯(lián)起來，這種對文化的洞察力和穿透力簡直無與倫比。例如她通過“山河大戲”的概念，把城市景觀和歷史遺跡轉(zhuǎn)化為文化符號，使觀眾在審美體驗(yàn)中形成對當(dāng)代中國的強(qiáng)烈認(rèn)同。她的作品成為文旅融合的標(biāo)桿案例，“系列”作品帶動全國旅游經(jīng)濟(jì)，契合文旅國潮趨勢。這種以文化賦能產(chǎn)業(yè)的模式，印證了“文化自信需與經(jīng)濟(jì)實(shí)力互促共進(jìn)”的理論邏輯，呼應(yīng)了包括國產(chǎn)電影和電視連續(xù)劇在內(nèi)的文化消費(fèi)模式，是視聽娛樂的盛宴，又是國民教育的題材。

從深層意義看，王潮歌的實(shí)踐印證了文化自信需要“不忘本來、吸收外來、面向未來”的路徑。她在百家爭鳴、百花齊放、洋為中用、古為今用的基礎(chǔ)上，成就了偉大飛躍。

藝術(shù)創(chuàng)作既是“廣闊的天地”，也是文化使命的承載，更是紅色基因的傳遞。這種創(chuàng)作觀與新時代文化自信的號召 : “文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量”，形成強(qiáng)烈的呼應(yīng)。

總而言之，王潮歌近年引發(fā)的廣泛關(guān)注，主要源于其持續(xù)創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐與文化旅游的爆炸式影響力。她的“戲劇幻城”系列正持續(xù)深耕、形成破圈效應(yīng)。她的“只有” 系列，以超大型沉浸式體驗(yàn)為核心，開創(chuàng)了文旅融合新范式。例如《只有紅樓夢?戲劇幻城》，擁有 21 折子場段、108 個情境空間，通過 “讀者視角” 重構(gòu)經(jīng)典，吸引超過1200 萬人觀演，打破傳統(tǒng)觀演邊界，讓觀眾成為劇情參與者，形成社交傳播熱點(diǎn)。《紅樓夢》因此益發(fā)深入人心。今年，該項(xiàng)目入選 “全國旅游演藝精品名錄”，進(jìn)一步鞏固了其行業(yè)標(biāo)桿地位。

她擅長將東方美學(xué)與傳統(tǒng)文化揉合為現(xiàn)代表達(dá)，將中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知的沉浸式參予體驗(yàn)。比亞迪在《仰望 U8L 鼎世版》發(fā)布會上聘任她為“設(shè)計(jì)美學(xué)共創(chuàng)官”，借助她對三星堆、敦煌壁畫等文化符號的解讀能力，將東方美學(xué)融入電動車設(shè)計(jì)，引發(fā)跨界熱議。她在《印象?劉三姐》《又見敦煌》等經(jīng)典作品中，通過山水實(shí)景與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，持續(xù)輸出文化 IP。她是文旅產(chǎn)業(yè)“印象派” 的重要原創(chuàng)者。她開辟的新路，將來一定會在中國文化藝術(shù)史上占有一個重要地位。

最后，筆者服膺王潮歌打造個人品牌和強(qiáng)化自身公眾形象的能力。她通過訪談、綜藝（如《聽你這么說》）及社交媒體，分享創(chuàng)作理念與生活態(tài)度，展現(xiàn)其 “獨(dú)立女性”“工作狂人” 等獨(dú)特標(biāo)簽。她在視頻上分享高原旅行、美食體驗(yàn)等日常生活，瞬間拉近與公眾的距離。她的金句 : “對未知永葆好奇”“戲劇要與生活融合”“每次創(chuàng)作都在顛覆自己”，這種創(chuàng)新精神與人格魅力，吸引包括筆者在內(nèi)大量粉絲的關(guān)注。

近年國家推動文旅融合與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，王潮歌現(xiàn)象正好契合這一趨勢。文旅經(jīng)濟(jì)席卷全國，帶動各地“景點(diǎn)”的周邊餐飲和住宿等消費(fèi)，功不可沒。她的成就不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是地方經(jīng)濟(jì)增長的端極，受到地方政府與資本的雙重青睞。

王潮歌的個人生活品味、破圈傳播效應(yīng)、嶄新創(chuàng)作理念和新穎語言表述，令人漬漬稱奇。她的潮語、她的謳歌，通過社交媒體快速擴(kuò)散，自然而然無須造作就能不斷提升她的知名度。那是長期的藝術(shù)積累、持續(xù)的自主創(chuàng)新與精準(zhǔn)的市場定位，三合一而成的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)粉絲們對她爆發(fā)式的關(guān)注。

本文無意亦無須為王潮歌唱贊歌，只希望筆者多年來的系列文字于建立中華民族的文化自信有她千分之一的效果，于愿足矣。