文:難得叔
最近,互聯(lián)網(wǎng)上的一則大瓜,讓很多人驚掉了下巴。
游戲界曾經(jīng)的風(fēng)云人物,多益網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)始人徐波,被他的前女友,也就是網(wǎng)絡(luò)上知名的“二妞媽”湯敬,曝出擁有上百個孩子。
數(shù)字從湯敬口中的“三百”到徐波方面澄清的“不到兩百”,無論哪個數(shù)字,都足以讓人瞠目結(jié)舌。
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要知道,在中國歷史上,以子嗣眾多聞名的宋徽宗,也不過八十個子女。
這位自稱“中國首父”的富豪,用一種近乎工廠流水線的方式,在二十一世紀(jì)的今天,試圖構(gòu)建一個只存在于他想象中的“血脈帝國”。
這件事,早已超越了一般意義上的家庭糾紛或八卦緋聞,它像一面扭曲的鏡子,映照出財(cái)富、權(quán)力、人性與倫理之間驚心動魄的碰撞。
徐波這個人,本身就是一個復(fù)雜的矛盾體。
他1977年出生,湖北人,出身普通,甚至可以說坎坷。童年原生家庭的創(chuàng)傷,母親精神失常,父親暴力相向,學(xué)費(fèi)無著被迫輟學(xué),這些經(jīng)歷無疑在他性格中刻下了深深的烙印。
然而,他又是一個不世出的游戲天才,憑借《夢幻西游》等作品,他積累了巨額財(cái)富,巔峰時身家近三百億,是名副其實(shí)的廣東某區(qū)首富。
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或許正是這種從谷底到巔峰的極端經(jīng)歷,塑造了他獨(dú)特且備受爭議的世界觀。
他公開鼓吹一夫一妻制不合理,認(rèn)為像他這樣“基因優(yōu)秀”的男性,理應(yīng)擁有與更多女性生育后代的“自由”,以此“優(yōu)化”人類基因。
他給自己定下的目標(biāo)是生50個“優(yōu)質(zhì)”兒子,培養(yǎng)出頂尖精英,甚至揚(yáng)言要打造“30個王思聰”。
在他的價值體系里,女性最大的價值在于生育,他偏好年輕、乖巧、漂亮、學(xué)歷不必太高但“本分”的女性,處女更佳。
為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),他充分利用了現(xiàn)代科技的灰色地帶和法律的空子。
他不結(jié)婚,只通過戀愛、同居的形式與女性相處。
更重要的是,他大規(guī)模地借助捐精、找卵、代孕等手段,以一種工業(yè)化、去情感化的模式“制造”后代。
據(jù)他自己和身邊人透露,孩子的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到驚人的三位數(shù),他自己甚至都記不清確切數(shù)字。
他像管理一條生產(chǎn)線一樣管理著這件事,追求的不是情感的聯(lián)結(jié),而是數(shù)量的累積和所謂“質(zhì)量”的篩選。
在這場龐大的“造人”工程中,“二妞媽”湯敬曾扮演了核心角色。
她與徐波同居十余年,共同育有13個孩子(其中11個為代孕),被徐波一度盛贊為“賢良淑德”、“不貪錢圖利”、能與其他女友和睦相處的“后宮之首”。
然而,這段關(guān)系在近年來徹底破裂。
徐波率先發(fā)難,指責(zé)湯敬卷走數(shù)億巨款,拋下孩子離去,并以“民間借貸”為由將她告上法庭。
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令他意外的是,法院并未支持他的訴求,認(rèn)為雙方長期同居并共同撫育大量子女,屬于事實(shí)婚姻關(guān)系,轉(zhuǎn)賬用于共同生活,不構(gòu)成借貸。
官司的失敗激怒了徐波,也讓一直沉默的湯敬選擇了反擊。
她近日的長文爆料,描繪了另一番圖景:一個控制欲極強(qiáng)、存在家暴行為、精神狀況不穩(wěn)定的男人。
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她聲稱自己被24小時監(jiān)控,出行受限,更指控徐波虐待孩子,用藤條抽打年僅三歲的女兒,僅僅因?yàn)樗奁臭[。
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她尤其擔(dān)心她13歲的親生女兒“二妞”,稱孩子至今未曾上學(xué),被徐波“囚禁”,并試圖爭奪其撫養(yǎng)權(quán)。
徐波方面對此予以否認(rèn),并放出一些視頻試圖證明孩子無恙。
然而,從那些視頻中,我們看到的是一些孩子與父親互動時流露出的膽怯與拘謹(jǐn),以及被問及“將來想生幾個孩子”時,小女孩天真又麻木地回答“五個,十個?”的場景。
這很難不讓人聯(lián)想到徐波一貫公開宣揚(yáng)的,將女兒視為未來“聯(lián)姻工具”、“釣金龜婿”甚至“做小三外室也無妨”的價值觀。
在他眼中,孩子,尤其是女兒,似乎更像是一種可以實(shí)現(xiàn)他家族野心和財(cái)富傳遞的特定功能的資產(chǎn)。
這場風(fēng)波,剝開光怪陸離的外殼,內(nèi)里是赤裸裸的人性悲劇。
徐波,這個在商業(yè)世界取得巨大成功的男人,試圖用財(cái)富彌補(bǔ)童年缺失,構(gòu)建一個完全受他掌控的、符合他扭曲價值觀的家族體系。
他規(guī)避婚姻的責(zé)任,卻又享受著事實(shí)上的多妻多子狀態(tài);他聲稱“捐精”規(guī)避法律撫養(yǎng)義務(wù),卻又在實(shí)際中與伴侶共同生活養(yǎng)育。
這種極致的利己主義算計(jì),最終卻在他最信任的“合伙人”反水和法律的無情判定下,出現(xiàn)了裂痕。
湯敬,無論她最初是出于愛情、對優(yōu)渥生活的向往,還是其他復(fù)雜原因,投身于這段關(guān)系,她最終也成為了這個扭曲體系的一部分,甚至一度是積極的共謀者。
直到關(guān)系破裂,利益無法維系,曾經(jīng)的“賢良淑德”才轉(zhuǎn)化為公開的控訴。她的遭遇有值得同情之處,尤其是涉及孩子被虐待的指控,若屬實(shí),則已觸及法律和道德的底線。
但她的行為軌跡,也同樣揭示了在巨大財(cái)富和不對等權(quán)力關(guān)系下,個體尊嚴(yán)與獨(dú)立性的喪失,以及那種“賭徒”心態(tài)可能帶來的巨大風(fēng)險。
然而,在這場富豪與前女友的狗血互撕中,最無辜、最值得被關(guān)注的,是那上百個被帶到這個世界上的孩子。
他們無法選擇自己的出生,卻要被動地承受這一切。他們中的許多,可能沒有正常的戶口,無法接受正規(guī)的學(xué)校教育,缺乏與同齡人健康的社會交往。
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他們在一個價值觀扭曲、充滿控制與可能存在的暴力的環(huán)境中成長,被父親按照“智商”、“相貌”進(jìn)行篩選和區(qū)別對待。
他們被稱為“帝國”的基石,卻更像是這場瘋狂人性實(shí)驗(yàn)中的小白鼠。
徐波曾得意地宣稱,讓兒子們內(nèi)部競爭,最強(qiáng)者繼承家產(chǎn),其余自生自滅。
這種將社會達(dá)爾文主義引入家庭內(nèi)部的冷酷,讓人不寒而栗。這些孩子們,在未來將如何面對彼此?如何面對這個復(fù)雜的社會?
他們被剝奪了正常的童年和受教育權(quán),又如何具備在社會上獨(dú)立生存和發(fā)展的能力?他們內(nèi)心可能存在的創(chuàng)傷,又將如何影響他們的一生?
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生而不養(yǎng),養(yǎng)而不教,是為人父母最大的惡。孩子不是用來實(shí)現(xiàn)野心的工具,不是可以隨意處置的財(cái)產(chǎn),更不是優(yōu)生學(xué)實(shí)驗(yàn)的材料。他們是獨(dú)立的個體,有權(quán)擁有愛、尊重、教育和光明的未來。
這件事,早已不是徐波和湯敬兩個人的私事。它涉及上百個未成年人的基本權(quán)益,涉及代孕等法律灰色地帶的問題,涉及對未成年人保護(hù)的法律執(zhí)行。
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相關(guān)部門和社會機(jī)構(gòu)應(yīng)該介入調(diào)查,核實(shí)情況,確保這些孩子能夠獲得應(yīng)有的戶口、教育、安全的成長環(huán)境和必要的心理疏導(dǎo)。
他們的命運(yùn),不應(yīng)由一場失敗的財(cái)富與權(quán)力游戲來決定。
寫到這里,心情沉重。我們見證了財(cái)富可以如何扭曲人性,也見證了在極端利己的算計(jì)下,最柔軟、最需要保護(hù)的童年如何被犧牲。
那幾百個孩子茫然的眼神,或許才是這個光怪陸離事件里,最刺痛人心的真相。
他們本應(yīng)擁有平凡但溫暖的成長,而不是成為父親偏執(zhí)夢想下的冰冷數(shù)字。
希望他們的哭聲,能被這個世界真正聽見。也希望每個人在追逐財(cái)富與成功的同時,永遠(yuǎn)不要丟失對生命最基本的敬畏與善意。
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