未來的世界不再劃分為窮人和富人

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我那天在這一輪的機會的五大部分之后，寫了一段結(jié)尾語。

我說我這個年代，以數(shù)字衡量，名義財富的差距是最大的，但是以蛋白質(zhì)攝取量，以耗電量衡量，實際財富的差距是最小的。

所以這是你心理差距最大的時代，也是你真實差距最小的時代。

想放棄的盡管放棄，那些奶頭樂能夠提供的爽感，只怕絲毫不亞于你在真實世界里百折不回才能取得的些許成功。

想繼續(xù)的充分享受，這是個只有你有想法，想做點什么都門檻極低的年代。

有好幾個讀者針對這段結(jié)尾語，留言說：不想自己的孩子變成前者，想讓孩子成為后者。

我今天想要聊一個話題：想讓孩子，或者想讓自己成為別人的這個想法本身，是過時的。

這年頭不存在成為別人，只存在成為自己。

我知道咱們幾千年來的傳統(tǒng)就是找一個榜樣，想要成為誰，經(jīng)典的案例就是范進。

范進的思維方式在當時的生產(chǎn)力制約下，沒毛病。

古代社會，考不上秀才，就免不了徭役，當不了地主，你就吃不到白面。

不存在說有個收容站，泡面自助不限量，還有個長椅讓你靠著，還給你發(fā)軍大衣，還給你免費WIFI，還讓你隨便充電。

有個腦洞說如果當年給諸葛丞相無限量的盒飯，他能否北伐成功。

真相是如果諸葛丞相有無限量的盒飯，這就不是北伐的問題了，而是今天很多的，你認為的潛意識里的，文化基因深層的東西，都會被解構(gòu)掉的。

就是說社會共識會變掉的。

很多人對有錢能夠帶來的東西，不是基于事實，而是基于想象。

你以為你有錢了，就會像江左梅郎一樣，生活很精彩，經(jīng)歷很豐富，真相不是這樣。

你去看看王校長，你覺得他和你的區(qū)別是什么？

你玩游戲，他也玩游戲，無非他買了更貴的電腦，他在游戲里氪金。

你逛夜市，他也逛夜市，你在地攤上吃麻辣小龍蝦，他總不能吃麻辣澳龍吧？那也不好吃呀。

他穿了雙奢侈品店里的鞋，你穿了雙莆田的鞋，說不定你倆的鞋前一天，是同一條生產(chǎn)線上下來的，還彼此交流過來著。

他交了很多女朋友，你也可以交很多女朋友，甚至比他更多。

千萬別覺得有錢人就一定有更豐富的情史，我告訴你，這個社會上真正情史豐富的，往往是黃毛。

因為他愿意撩，只要你愿意，你愿意每天搭訕1000個姑娘，總會有100個理你，有10個可以有下文，有1個說不定就被你忽悠了。

而且更重要的是，再過幾年，你連撩都不用。

有大量的AI聊天軟件，會像完美男友，完美女友一樣每天哄著你，比和珅伺候乾隆還會來事兒。

你說什么，他/她都會證明你是對的，你要AI證明1+1=3都沒問題。

在外人看來，你已經(jīng)瘋了，像是二院，七院精神科跑出來的，每天對著空氣自言自語。

但你自己不覺察，你已經(jīng)被AI伴侶哄得上了天，覺得自己是十全老人呢。

所以在這種趨勢下，你想咋過你的人生，是你自己決定的，很多人可能就是會過上戴上頭盔開始自言自語，摘掉頭盔就去嗑藥的美好生活。

只有少數(shù)人還會繼續(xù)追求現(xiàn)實中的精彩。

換言之，精彩的前提，是你這個人得有意思。

你今天之所以看到很多有錢人過得很精彩，那是因為他這個人本身。

馬斯克很精彩的造他的車，黃仁勛很精彩的造他的卡，前提是這倆人本身很有趣。

你知不知道黃仁勛以前是個掃廁所的？

他掃廁所都比別人掃得精彩，他自己講的，他每天琢磨這個廁所還可以這樣掃一下，那樣掃一下。

這也是一種研發(fā)，掃廁所的過程中也可以在研發(fā)。

跟黃仁勛同齡的美國人，有多少寧愿躺在街上領救濟，嗑藥，都不愿意去掃廁所？

太多了。

那說明他們喜歡他們選擇的那款躺著的游戲嘛，就像黃仁勛也選擇了他自己喜歡的游戲。

人生就只是一款游戲，你喜歡哪種游戲，你就會選擇哪條人生路。

這個東西強求不來的，你不可能跟當時與黃仁勛同齡的美國人講，你們也去像他一樣掃廁所，不要躺著了。

你講不通的，他們會回答你，我要是去掃了廁所，我就是有收入的人，我就領不到福利了。

我掃廁所的那點收入，還不如我什么都不做，繼續(xù)躺著領福利。

你看，這是一種選擇嘛，你以為黃仁勛連這點算數(shù)都不會算？

他會算，他覺得我去掃廁所，比我躺著更好玩，哪怕實際到手的下降了，我也樂意。

我們這個社會，很多時候，還是太像白楊樹了，每個人都齊刷刷的，價值評判標準太一致了。

你看到今天的黃仁勛，哇，成功人士，哇，好了不起。

你看到當年掃廁所的黃仁勛，切，沒出息。

其實掃廁所的黃仁勛已經(jīng)很成功了，他愿意放棄躺平即可得的，到手更多的福利，都要去掃廁所。

你不覺得這人很有意思么？

如果你咂摸不出來這點意思，那你就是一個沒意思的人。一個沒意思的人，你想要有體驗，是不可能的。

我那天在這一輪機會的第五部分里面，摘錄了十七條，十幾年前，我的交易日記。

老有讀者把我想象成一個每天嚎叫著我要賺錢，頭上像日本人一樣系個繃帶，上面寫著戰(zhàn)斗字樣的奮斗者。

真要是這么個形象，那就成了金融市場里標準的韭菜了。

這個游戲本身你喜不喜歡？我跟你聊錢以外的東西的時候，你喜不喜歡？

你對細節(jié)喜不喜歡？有沒有如聞大道，喜不自勝的那種天然的喜歡？

如果沒有，那你就必然是韭菜。

韭菜的本質(zhì)就是我不喜歡游戲，我只喜歡錢。

就像你去上班，你說我對企業(yè)一點興趣都沒有，對市場一點興趣都沒有，對產(chǎn)品一點興趣都沒有，對行業(yè)一點興趣都沒有，我只想領工資，只有叮咚到賬的那一秒，我是開心的。

那你這一生注定是失敗的。

你賺到錢，你無非就是靠賣命，靠出賣時間，出賣生命換的錢。

那你還不如去牛郎店里當牛郎呢，說不定過程體驗更好。

你賺不到錢，那更是賠了時間又折錢。

不要干這種沒名堂的事情，什么逼著自己成為別人，太落伍了。

上個時代的很多老人的想法擱今天根本行不通。

這根本就不是一個你爺爺做鞋匠，你爸爸做鞋匠，你還可以做鞋匠的年代。

我少年時，90年代，上一代人玩什么？

玩紅木，玩郵票。

為什么玩這些？因為剛剛吃飽，吃飽了人們就會追求情緒價值，一代人的共識會有一代人的情緒價值。

我拿出一張郵票，我有，你沒有，你還想要，這就是我的情緒價值。

那今天的年輕人玩什么？玩卡牌。

你以為這些玩卡牌的年輕人不掙錢？人家也掙錢的。

他有，你沒有，你想要，得加錢，他就賺到了。

這早就形成產(chǎn)業(yè)鏈了，里面有大量的職業(yè)投資人，甚至有坐莊的。

這就叫一代人有一代人的共識，一代人有一代人的情緒價值。

你掏出來一張郵票，別人不想要了，那它就帶不來情緒價值了；你掏出一張卡牌，別人想要，那它就有嘛。

在這個過程中，你說誰創(chuàng)造了物質(zhì)價值？

并沒有。

那個坐莊卡牌的投資人，他可以很有錢，也可以一輩子什么物質(zhì)價值也沒有創(chuàng)造過。

你非要說他創(chuàng)造，他創(chuàng)造出來的是情緒價值。

就像白鹿原上一群農(nóng)民吃飽了，大家在賭錢，那人嘛，飽食終日，總得找點樂子呀。

樂子也是價值，情緒價值。

你想通了就會發(fā)現(xiàn)，如今這個年代，越來越多的人被從生產(chǎn)中剝離出來了，大家都在從事娛樂行業(yè)。

那我問你個問題，一個從事娛樂行業(yè)的人，你要是自身不喜歡，你怎么可能做得好呢？

我打小就是看著各種收藏長大的，我能變成第二個馬未都么？

我畢業(yè)后從事的就是芯片行業(yè)，我能變成第二個黃仁勛么？

很多事情不是你距離什么近就OK，你得能沉迷其中，得能找到快樂，你才能做下去。

這么多年過去了，我都能記起來，十幾年前，因為我太太追劇，步步驚心。

馬爾泰若曦和四爺蕩舟荷花叢中，我被若曦的嫣然一笑，引得愣了幾分鐘，回頭一看，靠，錯過了幾十萬的烏龍指。

那年月錢少，心疼啊，幾周都緩不過來，心想，真是紅顏禍水。

后來有次陪兒子過生日去吃自助餐，結(jié)果錯失了一筆烏龍指，回來路上我就埋怨，這餐飯的成本，高達3萬塊。

結(jié)果回家后，過了沒幾分鐘，就撿到筆大的烏龍指，賺了20萬，我又變得很開心。

多年后，真正給你留下記憶的是錢么？不，是馬爾泰若曦，是那晚自助餐。

這才是你在生活本身當中獲取的樂趣。

你自身要有生命感，你才能感受生命，才能說讓自己的人生充滿了樂趣，充滿了回憶，而不是像個富士康工人一樣，覺得自己在拿時間換錢。

我那天講這一輪機會時，是在這樣的心態(tài)下，提及了那幾條往日的交易日記。

翻閱它的時候，我就像打開了暗黑2，打開了三國5，打開了金庸群俠傳，打開了一款老游戲。

我發(fā)現(xiàn)自己還這么玩過，那么玩過。

一個投資人，最可悲就是等你老了，發(fā)現(xiàn)自己只有錢，沒有故事。

就像古董，你以為價值是它自身？

不，價值是附著在它身上的，它一代又一代主人們的故事。

沒了那些故事，它就只是廢舊物品了。

活成古董，別活成廢舊物品。
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