李建興：從科技賦能篆刻看新大眾文藝路徑

“十五五”規劃建議明確提出，“廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯網條件下新大眾文藝”。

說到新大眾文藝，前幾天在常州，聽中國職工文化體育協會大眾篆刻分會的領導介紹了他們舉辦的印記祖國系列活動，收獲很大，啟示頗多。

今年7月1日，我寫過一篇文章《文以載道 印可傳心——“印見榮光——慶祝中華全國總工會成立100周年全國職工篆刻作品展”觀后》，有許多網站和公眾號轉發。

有一個讀者在評論區留言：

文以載道，此道正是

“印記中國，傳播文化”的大道；印可傳心，此心正是“保衛漢字，傳承文明”的初心。大眾篆刻，正是繁榮互聯網條件

大眾文藝的創新探索，生動實踐，鮮活寫照和典型范本。

“印記祖國”系列活動以大眾篆刻這一獨特藝術形式為切口，生動詮釋了新大眾文藝“群眾創造、科技賦能、時代表達”的核心內涵。

大眾主體：新大眾文藝的根基所在

新大眾文藝的核心特質在于“大眾”，即打破專業壁壘，讓人民群眾從文藝欣賞者轉變為創作主體。

篆刻藝術曾長期被視為“小眾雅玩”，局限于書齋文人的圈層，而“印記”系列展覽徹底顛覆了這一認知，構建起全民參與的創作生態。

在今年6月30日盛大開幕的“印見榮光”展覽中，500枚入展作品展現出前所未有的參與廣度。創作者中既有西泠印社名家的精工之作，更有國網公司普通職工、職業院校師生、香港中文大學學子等各行各業的愛好者。

國網公司建立150多個“印吧”，組織職工集體創作；蘇州工藝美術職業技術學院的創作者將篆刻與工業設計結合，創作出“集體合同”等兼具功能性與藝術性的作品；香港中文大學學子以“香港海員大罷工”印章銘記歷史，讓不同群體的心聲通過金石得以表達。這種不分職業、不分年齡、不分地域的參與熱情，讓篆刻藝術從書齋走向車間、校園、社區，成為大眾表達情感、記錄時代的文化工具。

蘇州工業園區的展覽同樣凸顯“大眾”底色。信達藥業、華興源創等科技文化企業結合自身發展歷程創作特色印章，將企業故事融入篆刻藝術；園區各街道、學校及國資公司的創作者們通過作品傳遞基層心聲；普通市民在數字篆刻體驗區親身參與制印，感受創作樂趣。

群眾性文化活動的生命力在于廣泛參與，大眾篆刻讓每個參與者都能成為文化建設的主角，在創作中增強文化認同，在交流中凝聚精神力量，彰顯了新大眾文藝“全民共創、共享共贏”的鮮明特征。

這種大眾主體的回歸，本質上是文藝初心的回歸。新大眾文藝不再是少數人的“專利”，當一線職工看見自己創作的印章與名家作品同堂展出，當普通市民的文化表達獲得尊重與展示，文化自信便在潛移默化中生根發芽。

守正創新：新大眾文藝的活力源泉

四中全會強調推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，這也是大眾文藝繁榮發展的關鍵路徑。

“印記”系列展覽以篆刻藝術為載體，在堅守文化根脈的基礎上，通過材料、技術、形式的全方位創新，讓古老藝術煥發時代活力，為新大眾文藝的創新發展提供了寶貴經驗。

材料創新打破了“石章獨尊”的傳統局限。“印見榮光”展覽中，工程院院士團隊研發的“空心玻璃微珠”（俗稱“工業面粉”）成為熱門印材，其物美價廉、可塑性強的特點，讓印章實現“想多大就多大、想什么顏色就有什么顏色”的創作自由，五彩繽紛的視覺效果極具吸引力。

此外，樹脂、石膏、廢舊磚塊、玻璃纖維等新材料層出不窮：“大生產運動”印章選用廢舊磚塊為材，印面斑駁肌理與“自己動手、豐衣足食”的刻文形成強烈呼應；“百年榮光”印章采用樹脂3D打印，分層染色技術呈現紅金漸變效果，恰似百年工運的波瀾壯闊。

蘇州工業園區展覽則引入陶瓷、空心玻璃微珠等十幾種新材料，讓傳統篆刻在材質表達上實現多元化突破。這些創新既解決了傳統印材資源有限的問題，更通過材質與主題的契合，賦予作品更深層的文化寓意。

技術賦能重構了創作與傳播邏輯。電腦設計、機器刻制、3D打印、彩色噴繪等現代技術的應用，讓“以刀代筆”不再是唯一路徑。

“小刀郎”篆刻程序將六種篆體字庫數字化，創作者通過平板電腦觸控筆即可完成設計，效率與精度遠超手工；

“加快建設文化強國”等印章運用新雕刻技術，在玻璃微珠表面形成細膩磨砂質感，線條虛實變化堪比傳統“沖刀”“切刀”技法；

蘇州展覽的主題印“印記園區 印向未來”以園區地標為造型，通過全息棱鏡技術動態呈現，讓江南文化底蘊與現代科技活力完美碰撞。這種技術革新并非對傳統的否定，而是通過“科技+藝術”的融合，拓展了創作的可能性，讓傳統美學與現代技術達成完美和解。

形式創新讓文藝表達更具時代感。“印見榮光”以“領航—抗爭—圖強—弄潮—領跑—勞模”六大板塊構建敘事脈絡，每一方印章都是歷史的切片，串聯起中國工運百年壯闊畫卷；蘇州展覽則通過“印記園區”與“印向未來”兩大篇章，既展現園區從水田洼地到創新之城的蝶變，又呈現國家發展成就與人民生活變遷。

同時，跨界融合成為創新亮點：《一張藍圖繪到底》主題沙畫聯合北京、南京、園區三地師生，以創新教育實踐助力中華優秀文化傳承，實現“沙畫+美術+篆刻”的創意融合；展覽期間推出的芭蕾和音樂快閃、《大眾篆刻十八講》讀書分享等活動，打造“1條文旅線路+2堂專家課+3個場景體驗+N場巡展”的多元形態，讓篆刻藝術與更多文藝形式碰撞出火花。這種創新既堅守了篆刻藝術的文化內核，又賦予其符合當代審美的表達形式，完美詮釋了新大眾文藝“守正不守舊、創新不越界”的發展邏輯。

以文化人：新大眾文藝的價值追求

新大眾文藝的繁榮發展，最終要落腳于“以文化人、以文育人”的價值導向，增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。

在價值引領上，大眾篆刻成為時代精神的“鐫刻者”。“印見榮光”展覽以25枚習近平總書記重要指示精神組印開篇，“奮進新征程、建功新時代”“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”等印文，以莊重篆法彰顯思想引領力；

百位勞模肖像組印將“愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新”的勞模精神具象化，王進喜印章的鋼鐵紋理、袁隆平印章的稻穗紋路、張桂梅印章的溫潤光澤，讓英雄模范的精神特質可觸可感。

蘇州展覽的“印記園區”板塊，通過“領航擘畫”“勇立潮頭”等篇章，將園區發展成就與時代精神融入印章，讓觀眾在欣賞藝術的同時，感受國家發展的壯闊歷程與城市進步的鮮活實踐。

在文化傳承上，大眾篆刻搭建起傳統與現代的“橋梁”。篆刻藝術承載著漢字文化的精髓與東方美學的特質，“印記”系列展覽讓這一古老藝術走進當代生活：年輕人通過3D打印、數字設計感受篆刻魅力，老藝術家通過傳統技法與現代材料的結合實現藝術突破，不同群體在篆刻創作中達成對中華優秀傳統文化的共識。

“印六言”理念（印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史）的踐行，讓篆刻不僅是藝術創作，更是文化傳承的重要載體。正如“創造性轉化，創新性發展”一印所寓意的，傳統藝術只有融入時代、貼近大眾，才能獲得持久生命力，這正是新大眾文藝在文化傳承中的重要作用。

在精神凝聚上，大眾篆刻成為情感共鳴的“紐帶”。無論是工運歷史的集體記憶，還是園區發展的共同見證，抑或普通人的生活感悟，都通過印章這一載體實現情感表達與價值認同。

這種情感共鳴跨越時空、連接你我，讓不同群體在文化參與中形成精神合力，為強國建設、民族復興注入精神動力。

實踐啟示：新大眾文藝的發展路徑

“印記”系列展覽的成功實踐，為落實四中全會精神、繁榮互聯網條件下新大眾文藝提供了深刻啟示。新大眾文藝的發展，需要堅持大眾主體、科技賦能、價值引領、守正創新的有機統一，走出一條具有中國特色的群眾性文化發展道路。

堅持以人民為中心的創作導向是根本。新大眾文藝的生命力在于群眾參與，要像“印記”系列展覽那樣，搭建更多便捷、開放的創作展示平臺，讓文藝活動走進企業、學校、社區、鄉村、景區、國際，降低參與門檻，鼓勵全民創作，讓人民群眾成為文藝繁榮的直接參與者和最大受益者。

強化科技與文藝的深度融合是關鍵。互聯網和信息技術為新大眾文藝發展打開了巨大空間，要充分運用數字設計、3D打印、全息投影等現代技術，創新文藝創作方式、傳播路徑和展示形式，讓傳統文藝插上科技的翅膀，實現“創作主題化、設計數字化、材料多元化、制作智能化、推廣網絡化、應用生活化”，增強文藝作品的吸引力、感染力。

堅守文化根脈與價值引領是核心。大眾文藝既要創新表達形式，又要堅守中華文化立場，傳承中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、審美境界。要像大眾篆刻那樣，將時代精神、主流價值融入文藝創作，避免泛娛樂化、同質化傾向，推動“算法向善”，營造風清氣正、向上向善的網絡文化環境，讓文藝作品成為凝聚人心、鼓舞士氣的精神力量。

完善推廣傳播與長效機制是保障。要建立健全大眾文藝的推廣體系，通過巡展、跨界融合、文創開發等多種形式，擴大優秀作品的覆蓋面和影響力；要加強人才培養與平臺建設，鼓勵專業文藝工作者與大眾創作者交流合作，形成“專業引領、大眾參與、持續發展”的良性生態，讓新大眾文藝在常態化、長效化發展中不斷煥發新活力。

四中全會為繁榮大眾文藝擘畫了宏偉藍圖，“印記”系列展覽的實踐則讓這一藍圖有了生動注腳。大眾篆刻的興起，不僅讓古老藝術在新時代綻放光彩，更彰顯了新大眾文藝“大眾創造、科技賦能、時代表達、以文化人”的鮮明特質。

面向未來，只要我們堅持以人民為中心的根本立場，堅持守正創新的發展理念，就一定能推動大眾文藝蓬勃發展，讓中華優秀傳統文化在創造性轉化、創新性發展中不斷煥發生機，讓人民群眾在豐富多彩的文化生活中增強文化自信，為不斷開創中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業新局面提供強大精神支撐。

作者

簡介：《人民日報》海外版原黨委書記、副總編輯，二級教授，中國注冊會計師。

轉載自微信公眾號“經濟文化縱橫談”。

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