
☆【開篇的作用】開篇是老師對你的第一印象,僅僅數行就可以讓老師對你的「理論基本功」「語言表達能力」「邏輯思維能力」以及本道題的答題思路與框架有基本認識。在新傳考研中,簡答題和論述題的開篇并不需要長篇大論,但必須要簡明扼要,直擊重點。
☆【開篇不像可以直接背誦的結尾,開篇更需要因地制宜,根據題目展現思考】它要比任何一句彩虹屁都要來的更切題更應試,也比任何直接背誦的答案套題來的更靈活:它像一個既定的數學公式,你可以試著在公式中里套入任何的題設主語,它看起來都像那么回事;但它也是語料,因為我們大可以背下一些開篇常用的高級表達,讓我們在拿到題目的一瞬間,不需要進行太多思考就能立刻下筆。
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Miracles in december
減負記憶創造奇跡?
用結尾提升答題質感?
@TuTouSuo ??
☆【開篇寫作萬能公式】
●開篇公式:時代背景綜述+題干關鍵概念解釋+引入答題框架,說明要從哪些角度回答題目設問。
?【變量一:時代背景綜述】
?【題干對應綜述語句(前者為題目設問,后者為第一句論述語料)】
1、新媒體時代/互聯網時代(在技術賦權帶來的去中心化傳播時代,技術的可供性創造了無限的社會傳播新可能)
2、智能媒體時代(黨的二十屆三中全會明確指出,智能技術是培育新質生產力的核心引擎,需通過“推進主流媒體系統性變革”將技術優勢轉化為傳播效能。在新聞傳播領域,這一戰略部署具體體現為生成式人工智能與智能媒體的深度滲透,以數據為基礎、算法為核心、智能生成為特征,全面覆蓋新聞采集、生產、呈現、分發、核查全流程)
3、大數據時代(數據的可供與海量是大數據時代的典型背景,在此基礎上新聞傳播與社會版圖的顆粒進一步放大,個體被看見和凸顯)
4、移動互聯時代(萬物互聯時期信息的高度流動和關系的不確定性帶來了獨特的社會傳播新圖景)
5、社交媒體時代(社交媒體是以開放性、交互性、流動性為技術邏輯的web2.0時代最具創造性的媒介發明之一,它是傳統廣場與圍觀的延續,是搭建在虛擬空間里的咖啡館與議事廳,是人類社會發展至今所有的信息共享、交流互動、民主傳遞的顯性集合)
6、全球傳播環境(2025年的國際傳播是風險與機遇并存的時代,智能技術在全球范圍內的發展與應用帶來了無限新可能、數字化浪潮之下平臺與技術霸權愈發隱蔽、地區之間不斷升級的國際摩擦和爭端、以中國為代表的全球南方國家的崛起…)
?【變量二:題干關鍵詞概念解釋】
直接解釋題干中諸如傳播學理論、新聞學理論、國際傳播、健康傳播、網絡治理、媒介融合、縣級融媒體、網絡暴力等關鍵詞即可,建議直接使用名詞解釋小冊子上的「論述答題精簡版」內容。
?【靈活性開篇總結】變量一+變量二=一個基本的開篇結構,在此基礎上可以簡單的說明關鍵詞在時代背景中的特征,并直接引述「以下,將從xx角度分析xx問題」即可。
☆【再給你一些可以直接背的】
【傳播學理論變遷題】作為人文社會學的十字路口學科,傳統傳播學以大眾傳播等社會傳播要素作為主要的研究對象,以應用學科的視角來研究人類的信息傳播過程。然而新技術和新觀念的崛起顛覆了原有的學科研究體系,進而波及到了傳統傳播學的研究成果——而xxx理論遭遇的挑戰與重塑,也不過是這大環境下的一個具象呈現:
【新聞學變遷與現象分析題】新聞業背后的專業主義危機和新聞合法性危機才是當下新聞業一切困境的根本。在此基礎上,xxx新聞作為一種xxx的新聞樣態/概念,表達的是傳統新聞實踐遺留下的新聞專業性與公共性。因此,討論xx的困境/原因/價值/意義/表現,實則也是在探討今日的新聞業如何發生改變。
【社會熱點現象分析題】社交媒體輿論場是指在以微博、微信、抖音等為代表的社交媒體平臺上,由廣大網民針對公共議題、社會事件、文化現象等公開發表的意見、情緒、態度和信息交互所構成的動態意見空間。社交媒體輿論場如同微縮社會,借情緒性內容能夠透視情緒背后復雜的社會生態,只有理解情緒的生成機制,才更能從具體的情緒中洞察社會癥結,促生社會合意。
【人工智能題】人工智能正整合大數據、算法、沉浸式等多重技術邏輯,以其融合性、自主性、精準性等技術特征,優化生產要素配置、重構生產流程,創造前所未有的生產力躍升。在新聞與傳播視閾下,智能技術正作為新質生產力,自下而上地驅動著從內容生產到傳播模式的全面變革。
【國際傳播題】2025年的國際傳播是風險與機遇并存的時代,美國大選之年再度定下未來世界的新格局,地區戰火尚未平息,頻出的新技術又將人類拉入新的不確定性之中,但風險中也孕育了無限可能,涌進小紅書的“洋抖難民”,來到中國的“甲亢哥”,都提示了中國國際傳播的新方向與新機遇。
【文化傳播題】二十屆三中全會公報中再提“文化四力”,明確要發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化。“文化四力”的提出,為新時代“的(主流)文化傳播提供了清晰的實踐方向與根本遵循。
【傳統文化傳播題】中國傳統文化在中國人民長期的社會實踐中,形成以儒家、佛家、道家三家之學為支柱的、以仁義禮智信為具體體現的中國傳統文化思想體系。當代中國傳統文化傳播并非是對舊有文化的全盤繼承,新傳統文化應當是全球化的進程中,現代化思想與中國傳統思想碰撞與結合后產生的新文化形式。并且,在這類傳統與現代混合型文化的激蕩下,作為個體的文化自覺意識不僅不會減弱,反而會愈發強烈。
【網絡治理題】在深度媒介化背景下,網絡空間治理已然與社會治理同頻共振,但網絡空間中仍存虛假信息蔓延、算法濫用、隱私泄露等問題,且治理層面上也存在跨平臺協同不足、治理規則滯后于技術迭代等問題,這也構成了今天網絡治理的困境與突破方向。
【智能治理題】目前人工智能技術廣泛應用于新聞傳播、廣告營銷、金融分析、電商直播、通信工程等領域,并催生出了AI文生視頻、“人工智能+”媒體集成平臺、AI虛擬主播、社交與聊天機器人等一眾新應用。可以說,人工智能正在成為和人類具有同樣生產力與傳播力的社會新主體。但人工智能依然是一項處于發展中的新技術,越是廣泛地應用和深度地融入,其存在的風險就越多,對人工智能的治理就越有必要:
【媒體融合題】從 “構建全媒體傳播體系”到”推動主流媒體系統性變革”,國家戰略部署為媒體轉型錨定方向。在信息過載、輿論場復雜多元的當下,主流媒體既要承擔舉旗幟、聚民心的使命任務,又要應對商業平臺的競爭與傳播方式的革新。唯有以系統性思維破解融合難題,打通內容、渠道、技術、運營等各環節壁壘,才能在新的媒介格局中鞏固主流地位、占據輿論高地。
【輿論現象題】輿論表達即公開發表的言論、對社會事件的看法。數字媒體時代是社交媒體與智能媒體共存的時代。一方面,社交媒體構建了開放性、流動性、融合性的傳播空間;另一方面,智能技術、算法技術、沉浸式技術也構建了場景化、精準化的傳播環境。新空間與新環境催生了全新的傳播主體和傳播關系,也讓輿論表達整體上呈現出主體多元、話語融合、流動性增強、情感表達突出等新特征。
【高級技術分析題】在基特勒的媒介觀里,媒介始終與文明相互依存,這也是媒介考古學的背景;而當下也正是技術的無限深入和技術與社會的深刻互動,才催生出了對技術本質和發展探討的必要性,回到技術本身,再走近技術與社會成為常態邏輯,在此背景下分析擁有xx、xx特征的xxx技術,并探討其對xxx的影響與價值,也是當下技術研究的應有之義。
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