19位肇慶市青年山水畫(huà)家學(xué)術(shù)提名作品欣賞

青年·文脈

文/莫肇生

青年，是一個(gè)令人振奮，令我們羨慕、回味的時(shí)光。而文化，則是一代代人為之奮斗傳承才得以延續(xù)。

山水畫(huà)，作為中國(guó)文化的重要組成部分蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中的多種元素歷時(shí)千年，不同時(shí)代的藝術(shù)家都為之傾慕追求。而肇慶作為嶺南承載中原文化的重鎮(zhèn)，其不單有著豐厚的文脈傳承，還有秀美的山川湖泊，從明清開(kāi)始山水畫(huà)創(chuàng)作已有記載。隨著陳鑒、高劍父與肇慶的關(guān)系，帶出了黎雄才，再就是林豐俗、郝鶴君、李國(guó)華，接著李勁堃、王永、張彥等，肇慶的山水畫(huà)創(chuàng)作到現(xiàn)在已傳到第六、第七代了。好幾代人的努力讓肇慶的山水畫(huà)形成了鮮明的傳承脈絡(luò)，構(gòu)筑了肇慶的獨(dú)特的文化品牌。

借這次展覽我們幾個(gè)主辦單位推薦提名了十九位四十五歲以下肇慶籍與在肇工作的青年山水畫(huà)家，旨在推出新人，鼓勵(lì)創(chuàng)作。他們學(xué)歷、創(chuàng)作能力都較高，年輕一代勤奮向上，敢于吸納，更新觀念，整個(gè)群體創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣性，在全國(guó)、省級(jí)展覽中入選獲獎(jiǎng)，或已形成自我的創(chuàng)作特點(diǎn)。他們大多都在教學(xué)崗位上，以美育人傳遞審美文化，這些都使我們感到欣慰，讓我們看到這座城市文化的新希望。

希望寄托在年青人的身上，而他們需要托舉、需要平臺(tái)、需要鼓勵(lì)，這就是一代代人的責(zé)任和努力，文化才得以傳承。

2025.10.20.于雨潤(rùn)墨田居

王荊，1987年出生，回族，祖籍河南。碩士研究生畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院山水專業(yè)，博士研究生畢業(yè)于澳門(mén)城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)任教于肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院，專業(yè)教師?，F(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、肇慶市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

山水畫(huà)創(chuàng)作始于對(duì)自然的觀察與個(gè)人的消化感受。江南的煙雨也好、北方的雄山也好，自然景觀帶來(lái)的感受既是根本靈感來(lái)源，亦是內(nèi)心情感的寄托。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，是時(shí)代變更中的必然存在。需要現(xiàn)代審美、個(gè)人情感融入到傳統(tǒng)框架中，比如用色上的新突破、構(gòu)圖上的新視角，要敢于試探、摸索著去前進(jìn)，尋找于傳統(tǒng)韻味與時(shí)代氣息之間。過(guò)于的熟練對(duì)畫(huà)畫(huà)來(lái)講有時(shí)未必是好事，保持一些笨拙、未知、不完整的同時(shí)也在保持自己追求的那份熱愛(ài)與激情。

王荊《勘》中國(guó)畫(huà)

王荊《振興連樟》

代俊鵬，出生于1996年，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位?，F(xiàn)任職于廣州應(yīng)用科技學(xué)院美術(shù)創(chuàng)意學(xué)院（肇慶校區(qū)）專任教師。

探索“當(dāng)代精神”與“傳統(tǒng)筆墨”的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)，是我藝術(shù)創(chuàng)作中的重要組成部分。我的筆墨語(yǔ)言深受元代繪畫(huà)影響，更趨向于“逸”之意趣與“虛”之意境。在創(chuàng)作中多以枯筆濃墨勾皴，體現(xiàn)奇絕險(xiǎn)勢(shì)。通過(guò)畫(huà)面中的布白使得氣息流轉(zhuǎn)迂回，隨著山勢(shì)的延伸漸遠(yuǎn)，以此營(yíng)造空明開(kāi)闊的意境。

代俊鵬《雙松古寺》中國(guó)畫(huà)

代俊鵬《云峰深處》中國(guó)畫(huà)

任兆國(guó)，1988年出生，河南周口人，2012年廣州美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)；2018年廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)；2022年西那瓦國(guó)際大學(xué)博士畢業(yè)。現(xiàn)為肇慶學(xué)院教師，肇慶學(xué)院美術(shù)館、肇慶美術(shù)館（黎雄才美術(shù)館）辦公室主任，肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，李可染畫(huà)院青年畫(huà)院院聘畫(huà)家，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，肇慶畫(huà)院特聘畫(huà)家，受聘于泰國(guó)西那瓦大學(xué)，擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師。

山水畫(huà)有別于風(fēng)景畫(huà)，在于中國(guó)人崇山尚水的心理，寄情山水之間，山水之趣不僅可以涵養(yǎng)心性，也可以怡然自樂(lè)。熱愛(ài)自己所擁有的的生活，表達(dá)所感所想，這種才是對(duì)生活的尊重，這種也才是今人的山水畫(huà)。嶺南畫(huà)派的山水畫(huà)視野更加聚焦到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不僅體現(xiàn)周遭的自然，還將日常所見(jiàn)躍然紙上，這種對(duì)時(shí)代和生活的尊重也才能體現(xiàn)一個(gè)畫(huà)者對(duì)于生活的關(guān)心和熱愛(ài)，其作品也更富有人間煙火。

任兆國(guó)《啟航》中國(guó)畫(huà)

任兆國(guó)《西江秋色》中國(guó)畫(huà)

吳勇，1983年出生，侗族，貴州銅仁人，貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國(guó)山水畫(huà)專業(yè)研究生畢業(yè)，碩士學(xué)位，導(dǎo)師王振中；2025年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，導(dǎo)師丘挺。2009年起供職于肇慶學(xué)院，現(xiàn)為黎雄才美術(shù)館館長(zhǎng)助理，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

我畫(huà)山水，起初只是臨仿摹寫(xiě)，后來(lái)漸漸明白：我畫(huà)的不是山，不是水，而是對(duì)自我心性的觀照。

佛家講“萬(wàn)法唯識(shí)”，一切外境，無(wú)非心識(shí)所現(xiàn)。我筆下的峰巒疊嶂、云水潺湲，并非真要再現(xiàn)某山某水，而是借此整理心緒、映照自心。

道家言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。山水不為誰(shuí)而美，它自有其理、自有其韻。我作畫(huà)時(shí)，常提醒自己不可強(qiáng)求構(gòu)圖、刻意經(jīng)營(yíng)，而要如云自卷舒、水隨形轉(zhuǎn)，讓畫(huà)面在筆下自然生長(zhǎng)。

吳勇《暢游之二》中國(guó)畫(huà)

吳勇《凌霄取玉燕銜春》中國(guó)畫(huà)

何觀慶，1987年出生，廣東湛江師范學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)為肇慶市鼎湖區(qū)吳大猷學(xué)校初中美術(shù)高級(jí)教師，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

從油畫(huà)轉(zhuǎn)為中國(guó)山水畫(huà)，是我藝術(shù)道路上的一次重要轉(zhuǎn)折。而來(lái)到肇慶工作，則讓我在這片嶺南山水間，找到了中國(guó)山水畫(huà)的精神原鄉(xiāng)。

在肇慶的山水間寫(xiě)生，我逐漸領(lǐng)悟到中國(guó)山水畫(huà)的精髓——不在于形似，而在于神會(huì)。我學(xué)會(huì)了用淡墨表現(xiàn)鼎湖山的霧氣氤氳，用留白營(yíng)造星湖的廣闊無(wú)垠，用濕潤(rùn)的筆觸捕捉西江的奔流不息。每一次落筆，都像是在與這片山水進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。

何觀慶《雄才蹤跡 高山仰止》中國(guó)畫(huà)

何觀慶《西江黨旗紅》中國(guó)畫(huà)

余麗瑩，1982年生于廣東饒平，2006年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；2013年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院，獲碩士學(xué)位；2019年結(jié)業(yè)于首屆廣東省美術(shù)青年人才培養(yǎng)基地?，F(xiàn)任教于肇慶學(xué)院，現(xiàn)為肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員。

本人在創(chuàng)作中較重視自己的記憶與感受的重現(xiàn)，這種重現(xiàn)不應(yīng)該像照片或者太過(guò)重復(fù)客觀現(xiàn)實(shí)，它應(yīng)該在這基礎(chǔ)之上去提煉、重置，做到更符合心中的想象與向往。運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視結(jié)合平面構(gòu)成，去營(yíng)造出更加平面化的視覺(jué)空間以傳達(dá)心中的意象。在用中國(guó)畫(huà)的筆墨技法基礎(chǔ)上加入了更多的對(duì)物象的主觀理解，將客觀物象概括為點(diǎn)、線、面的各個(gè)元素進(jìn)行組合。嘗試以抽象的美與表現(xiàn)性將山川給我的感受表現(xiàn)出來(lái)，用線和面來(lái)概括，體現(xiàn)線條和塊面的表現(xiàn)力，從自身的傳統(tǒng)出發(fā)，按照自己的審美理想嘗試一種對(duì)山的新的表達(dá)方式，希望能在表現(xiàn)上尋求更恰當(dāng)?shù)姆椒ê鸵稽c(diǎn)點(diǎn)突破。

余麗瑩《三危夕陽(yáng)銜》中國(guó)畫(huà)

余麗瑩《天涯靜處》中國(guó)畫(huà)

陸泳如，1996年出生于廣東肇慶，廣東白云學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)任肇慶市鼎湖區(qū)桂城中心小學(xué)美術(shù)教師，現(xiàn)為肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

硯池磨墨，端溪為紙，于我而言，肇慶的山山水水，是嶺南畫(huà)派筆墨里的鄉(xiāng)愁，更是我創(chuàng)作的原點(diǎn)與歸宿。

自幼在星湖之畔長(zhǎng)大，看鼎湖山的云漫過(guò)飛水潭，聽(tīng)西江的浪拍打著羚羊峽，肇慶的山水早刻進(jìn)了骨子里。初習(xí)嶺南畫(huà)派，沉迷于高劍父先生的蒼勁、黎雄才先生的松枝，也常對(duì)著家中硯臺(tái)琢磨：為何肇慶的山水，總帶著硯石般的溫潤(rùn)與端溪般的靈動(dòng)？后來(lái)隨師重走羚羊峽，見(jiàn)赤巖被江水沖刷出歲月的肌理；登臨鼎湖，看古木在云霧中顯露出倔強(qiáng)的姿態(tài)，才恍然——肇慶的山水，是“剛?cè)岵?jì)”的，既有嶺南畫(huà)派追求的鮮活生機(jī)，更藏著端硯文化沉淀的沉靜底蘊(yùn)。

陸泳如《笛鼓生朝暉》中國(guó)畫(huà)

陸泳如《鄉(xiāng)村晨韻》中國(guó)畫(huà)

陳艷，1990年出生于重慶市奉節(jié)縣，本科畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，研究生畢業(yè)于重慶師范大學(xué)中國(guó)畫(huà)專業(yè)，現(xiàn)就職于肇慶學(xué)院美術(shù)館，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

此次呈獻(xiàn)的兩件作品《星巖夢(mèng)境》與《春和景明》，是我嘗試將先賢的筆墨精神、礦物顏料的永恒之美，與肇慶本地山水魂魄相融合的一次探索。

在靜謐與嚴(yán)謹(jǐn)中，捕捉星巖的幽深與神秘，讓淋漓的水墨與跳躍的綠色在宣紙上自由沖融、滲透，表達(dá)鼎湖的生機(jī)。作為一名異鄉(xiāng)客，肇慶的山水于我，已從最初的風(fēng)景，變成了生活的底色。

陳艷《星巖夢(mèng)境》中國(guó)畫(huà)

陳艷《春和景明》中國(guó)畫(huà)

陳錦嬋，1990年出生，廣東廣寧人，2013年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)任四會(huì)市南江學(xué)校美術(shù)教師，現(xiàn)為肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

于我而言，中國(guó)畫(huà)從不是簡(jiǎn)單的筆墨游戲，而是承載東方哲思的精神載體。它從不用濃色爭(zhēng)艷，亦不憑繁線炫技，其以墨色的枯濕濃淡，便能在宣紙上筑起一方有力量的精神世界——提筆落墨間，是山石的沉穩(wěn)，是云水的靈動(dòng)，更是我對(duì)生命本真的叩問(wèn)。

每一次落筆，都是與傳統(tǒng)的對(duì)話，與自然的私語(yǔ)，更是與自我的坦誠(chéng)相對(duì)。墨色在宣紙上暈開(kāi)的瞬間，我愈發(fā)讀懂中國(guó)山水畫(huà)的魅力——它不僅是紙上的風(fēng)景，更是文化的沉淀，是心靈的棲居地，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交織里，續(xù)寫(xiě)著千年未絕的詩(shī)意。

陳錦嬋《云壑繞夜笙牧歌》中國(guó)畫(huà)

陳錦嬋《南北通途一線牽》中國(guó)畫(huà)

范健雄，出生于1977年，華南師范大學(xué)本科畢業(yè)，現(xiàn)任職于高要區(qū)樂(lè)城小學(xué)，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

近年來(lái)，“美好生活”是我創(chuàng)作的主題，也作為我探索與表達(dá)“美好生活＂的獨(dú)特方式。我學(xué)會(huì)了如何以視覺(jué)語(yǔ)言，捕捉瞬間的溫馨與永恒的美好。在構(gòu)圖方面，我借鑒了傳統(tǒng)圖畫(huà)布局原則，也摻入平面構(gòu)成，融入現(xiàn)代元素。在筆墨運(yùn)用上，既注重傳統(tǒng)筆墨的韻味和質(zhì)感，又嘗試融入現(xiàn)代的表現(xiàn)手法。在創(chuàng)作過(guò)程中，我懷著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的憧憬，將自己對(duì)美好生活的理解和感受融入到每一筆每一畫(huà)之中。

范健雄《一江晴嵐映古城》中國(guó)畫(huà)

范健雄《星湖?假日?民宿》中國(guó)畫(huà)

練美娜，1998年出生，2022年畢業(yè)于肇慶學(xué)院，本科學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)任職于肇慶市第十六小學(xué)二級(jí)美術(shù)教師，現(xiàn)為肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)教育藝委會(huì)委員。

畫(huà)山水于我，從不是對(duì)景致的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)，而是借筆墨與千年山水精神的私語(yǔ)。

我不追求將山石草木畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)，更在意筆墨間的氣韻。淡墨暈染的遠(yuǎn)山是“虛”，焦墨勾勒的近樹(shù)是“實(shí)”，虛實(shí)相生間，便有了山水的層次感；留白的云靄纏繞峰巒，讓靜止的畫(huà)面生出流動(dòng)的風(fēng)——這正是傳統(tǒng)山水“以形寫(xiě)神”的精髓，畫(huà)的是山河，更是心中的丘壑。

山水從來(lái)不止是自然風(fēng)景，更是中國(guó)人的精神棲居地。

練美娜《水榭幽趣》中國(guó)畫(huà)

練美娜《京華盛世》中國(guó)畫(huà)

郜笑寒，1989年出生于河南鄭州，2015年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、肇慶畫(huà)院特聘畫(huà)家、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員、李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)知也在不斷地發(fā)生變化，模仿和再現(xiàn)物象早已不再能滿足人們對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的追求，畫(huà)家對(duì)其作品也不再是單純地再現(xiàn)客觀事物，而是投入更多的情感與思考，用以表現(xiàn)自身的思想情感，從而創(chuàng)造性的再現(xiàn)世界。

對(duì)于山水畫(huà)的學(xué)習(xí)而言，想要培養(yǎng)畫(huà)家的創(chuàng)造力，寫(xiě)生的過(guò)程就顯得尤為重要。“寫(xiě)生”不僅是對(duì)臨摹所學(xué)內(nèi)容的對(duì)照實(shí)踐，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)大自然一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)；也是對(duì)創(chuàng)作思路的擴(kuò)展與延伸。

“寫(xiě)生”是修己的過(guò)程，畫(huà)里畫(huà)外都要下得功夫，做到“觀水觀山皆得妙”的境界實(shí)非易事。

郜笑寒《晉祠寫(xiě)生之一 》中國(guó)畫(huà)

郜笑寒《永樂(lè)宮寫(xiě)生之一 》中國(guó)畫(huà)

莫里加，1986年出生于廣東肇慶，2009年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系獲學(xué)士學(xué)位，2014年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院獲碩士學(xué)位（國(guó)家公費(fèi)），2022年結(jié)業(yè)于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院方土導(dǎo)師工作室國(guó)畫(huà)綜合高級(jí)研修班，2025年畢業(yè)于澳門(mén)城市大學(xué)獲藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院外聘教師、北京榮寶齋簽約藝術(shù)家、北京李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)青年藝創(chuàng)中心委員、肇慶畫(huà)院負(fù)責(zé)人、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

水墨，像長(zhǎng)在骨子里的呼吸。從兒時(shí)握著毛筆涂鴉開(kāi)始，這一生便與水墨結(jié)緣，并受父母的影響，成為了我最熟悉的藝術(shù)語(yǔ)言。水和墨在紙上暈開(kāi)時(shí)，總讓我想起廣東老家雨后濕潤(rùn)的空氣，有種說(shuō)不清的安心。

水墨最明白如何讓人與自然合一，讓我成為了風(fēng)雨本身。

水墨讓我與萬(wàn)物同頻。水墨的流轉(zhuǎn)，是我與它的默契，更是我與世界、與宇宙的默契。這些年越來(lái)越覺(jué)得畫(huà)畫(huà)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的不只是毛筆和宣紙摩擦的聲音，還有一分不知名的震顫。這種天人合一的震顫，讓我確定水墨從不是工具，而是宇宙透過(guò)我完成的自我言說(shuō)。

莫里加《山歌》中國(guó)畫(huà)

莫里加《林隱天下》中國(guó)畫(huà)

高瑞陽(yáng)，1997年出生于廣東肇慶，2023年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院，獲藝術(shù)碩士學(xué)位；現(xiàn)為中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)畫(huà)博士在讀，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，廣州國(guó)家青苗培育計(jì)劃四期畫(huà)家，肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。

自研究生開(kāi)始，我的創(chuàng)作大部分以肇慶的周邊景象為題材進(jìn)行相關(guān)的探究與嘗試，主要原因是我對(duì)此的熟悉，但真當(dāng)我深入其中之時(shí)便發(fā)現(xiàn)所謂的熟悉僅僅是個(gè)人與景之間曾經(jīng)與現(xiàn)在相互聯(lián)系所產(chǎn)生的記憶，事實(shí)上我并未真正了解屬于肇慶的滄海桑田。故此在進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作時(shí)我需要翻閱資料了解其前世今生來(lái)締結(jié)更為深入的聯(lián)系，這讓我在描繪肇慶之景時(shí)有了更多選擇的余地，也正因如此在表現(xiàn)手法與形式方面似乎也更加自由。

高瑞陽(yáng)《端州軼事·洞出白玉糧》中國(guó)畫(huà)

高瑞陽(yáng)《南國(guó)明珠》中國(guó)畫(huà)

唐達(dá)林，1983年出生，瑤族，湖南道縣人；2005年畢業(yè)于廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)；2017至2019年，深造于暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院高研班。現(xiàn)就職于肇慶市高要區(qū)第二中學(xué)，任教美術(shù)、書(shū)法；現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、肇慶市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、高要區(qū)美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，我不斷尋覓靈感。而嶺南這片土地，有其豐富的自然與人文景觀，成為我創(chuàng)作中寶貴的財(cái)富。如肇慶高要區(qū)新橋鎮(zhèn)的金庫(kù)村，散發(fā)著古樸而迷人的氣息。古村落的寧?kù)o與祥和，讓我內(nèi)心得以沉淀，也讓我對(duì)人與自然和諧共生有了更深的感悟。又如：西江羚羊峽的上田村，更是一幅天然的山水畫(huà)卷。讓我感受到了大自然的寧?kù)o與偉大。那連綿的山巒、幽靜而清涼的古村，都讓我深深陶醉其中。

唐達(dá)林 《上田清逸圖》中國(guó)畫(huà)

唐達(dá)林《古村榕蔭》中國(guó)畫(huà)

崔曉勇，1981年出生于河南輝縣，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院并獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為廣州應(yīng)用科技學(xué)院美創(chuàng)學(xué)院（肇慶校區(qū)）教師、廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員、廣州青年美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)副主任、李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)家三級(jí)美術(shù)師。

一張好的作品最重要的是在構(gòu)圖。構(gòu)圖決定一張畫(huà)的成功與否，構(gòu)圖是因景生情而發(fā)、因景而構(gòu)、因景而變。其次是開(kāi)合關(guān)系，注意留白，虛實(shí)相生。在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言重組，提煉取舍，并把客觀物象與主觀意念融為一體，情景交融來(lái)表現(xiàn)符合當(dāng)代人們審美的藝術(shù)作品。在傳統(tǒng)的技法基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言和藝術(shù)形式。在創(chuàng)作中更要有林泉之心，當(dāng)胸有成竹時(shí)，方可磨墨展紙落筆，創(chuàng)作出具有地域性并賦有生活氣息的繪畫(huà)作品。

崔曉勇《松風(fēng)鳴泉》中國(guó)畫(huà)

崔曉勇《溪谷煙曉》中國(guó)畫(huà)

梁翰寧，1985年生于廣東肇慶，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院，獲學(xué)士、碩士學(xué)位、現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、 廣州畫(huà)院國(guó)家青苗畫(huà)家培養(yǎng)計(jì)劃畫(huà)家、肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山水畫(huà)藝委會(huì)副主任、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、肇慶畫(huà)院特聘畫(huà)家、肇慶市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、肇慶市鼎湖區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、肇慶市鼎湖區(qū)政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，現(xiàn)就職于肇慶學(xué)院黎雄才美術(shù)館任展覽部主任。

依水尋真是我自己給自己的一句座右銘，天地萬(wàn)物都因有水而有了生命，從而才有了今天我們所看到的一切。

水本無(wú)形無(wú)相，可以兇猛，可以柔和，可以像白月光一樣撫平你的哀傷，也可以像朱砂痣一般燃起你的激情。中國(guó)畫(huà)以水為媒，墨為介，才有了中國(guó)畫(huà)作品變化萬(wàn)千的相格。

中國(guó)畫(huà)是我們幾千年的文化沉淀，是華夏文明中的一首絢爛詩(shī)歌，是我們東方藝術(shù)的一個(gè)真我的體現(xiàn)。這個(gè)真，是真理，真善，真美，真情真意。同時(shí)也是世間萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的發(fā)條，是內(nèi)在的，含蓄的，深刻的。

梁翰寧《西江故事》中國(guó)畫(huà)

梁翰寧《古今雙塔》中國(guó)畫(huà)

彭炬峰，1993年出生于廣東肇慶，2017年畢業(yè)于肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)為廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 、肇慶市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、肇慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、肇慶市鼎湖區(qū)美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)?，F(xiàn)就職于肇慶鼎湖第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

于我而言，山水畫(huà)創(chuàng)作并非單純描摹自然之景，而是一場(chǎng)與天地精神往來(lái)的心靈修行。

山水畫(huà)作中的留白，最是妙不可言。那一片空白，并非空無(wú)一物，而是蘊(yùn)藏著無(wú)盡的想象空間，似虛似實(shí)，似有似無(wú)。

在創(chuàng)作過(guò)程中，我不斷追尋山水的神韻。山水之美，不僅在于外在的形態(tài)，更在于其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。巍峨高山，象征著堅(jiān)韌與沉穩(wěn)；潺潺流水，寓意著靈動(dòng)與變通。我試圖將這種精神融入畫(huà)中，讓觀者在欣賞畫(huà)作時(shí)，不僅能感受到視覺(jué)上的美感，更能獲得心靈的慰藉與啟迪。

彭炬峰《南領(lǐng)清煙》中國(guó)畫(huà)

彭炬峰《往事》中國(guó)畫(huà)

潘少萍，1982年出生，廣東廣寧人，華南師范大學(xué)（教育管理）畢業(yè)，現(xiàn)為肇慶新區(qū)中心小學(xué)美術(shù)高級(jí)教師，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。

多年來(lái)深耕國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，每一次提筆落墨，都是對(duì)自然與生活的深情叩問(wèn)，更成為我前行路上的珍貴注腳。

我堅(jiān)信創(chuàng)作需扎根生活，并嘗試關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，拓寬創(chuàng)作邊界。

我在山水畫(huà)創(chuàng)作中以靈動(dòng)線條勾勒溪水潺潺、光影交錯(cuò)，借山澗流影傳遞自然之趣，賦予畫(huà)面靜謐的生活詩(shī)意。未來(lái)，我仍會(huì)帶著對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)，在筆墨間繼續(xù)書(shū)寫(xiě)對(duì)自然、生活與時(shí)代的熱愛(ài)。

潘少萍《山澗流影》中國(guó)畫(huà)

潘少萍《山村的假日》中國(guó)畫(huà)

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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