公元1947年8月14日午夜,德里上空悶熱無(wú)風(fēng),空氣中彌漫著一種焦灼的期待與無(wú)聲的恐懼。在剛剛落成的議會(huì)大廈里,賈瓦哈拉爾·尼赫魯正以他標(biāo)志性的、充滿詩(shī)意的嗓音向世界宣告:“很多年以前,我們?cè)c命運(yùn)有個(gè)約定,現(xiàn)在正是我們兌現(xiàn)承諾的時(shí)刻,雖非全然,亦非全無(wú),但自由終究已經(jīng)來(lái)臨……” 就在同一時(shí)刻,千里之外的卡拉奇,穆罕默德·阿里·真納,這位以鋼鐵意志催生了一個(gè)新國(guó)家的領(lǐng)袖,正肅然接受著“巴基斯坦國(guó)父”的歡呼,而他清癯的臉上卻難掩深重的疲憊與憂思。這兩場(chǎng)慶典的燈火,無(wú)法照亮橫一個(gè)古老文明的統(tǒng)一軀殼,因?yàn)檫@時(shí)也在宣告著它正在被一把名為“分治”的利刃殘忍地剖開(kāi)。
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要理解這場(chǎng)裂變,我們必須將目光回溯至英屬印度時(shí)代的遼闊疆域。這片被稱(chēng)為“英屬印度帝國(guó)”的龐大領(lǐng)土,足以令任何歐洲國(guó)家相形見(jiàn)絀——它北起白雪皚皚的喜馬拉雅山脈,南抵碧波萬(wàn)頃的印度洋,西接干燥的伊朗高原東部,東至雨林密布的阿薩姆丘陵,總面積高達(dá)約430萬(wàn)平方公里,相當(dāng)于今天法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙和英國(guó)本土面積的總和。
搞過(guò)殖民統(tǒng)治的朋友都知道,這玩意越大越團(tuán)結(jié)越不好管。因此,英國(guó)統(tǒng)治者對(duì)這塊次大陸采取了“分而治之”的國(guó)策。領(lǐng)土上,將其分割為由數(shù)百個(gè)土邦王國(guó)和11個(gè)英屬直接管轄的行省鑲嵌而成的復(fù)雜拼圖;社會(huì)管理上,刻意地聚焦并激化著這片土地上固有的差異,比如將印度教徒與穆斯林之間裂痕不斷深化。
1905年,印度總督寇松勛爵做出了一個(gè)改變歷史走向的決定:分割孟加拉。盡管他宣稱(chēng)這是出于行政效率的考量,但所有人都明白,其核心意圖在于瓦解印度民族主義運(yùn)動(dòng)的核心區(qū)域。根據(jù)方案,東孟加拉(包括阿薩姆)成為一個(gè)以穆斯林為主的新省,而西孟加拉則成為印度教徒占多數(shù)的省份。
這道人為劃出的界線,瞬間點(diǎn)燃了社會(huì)的怒火。
在加爾各答,印度教徒發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“斯瓦德希”(自產(chǎn))運(yùn)動(dòng),抵制英貨;而在東孟加拉,穆斯林則因?yàn)楂@得了多數(shù)省份的地位而暗自欣喜。這場(chǎng)分割,雖然在1911年因巨大的反對(duì)聲浪而被取消,但它像一顆毒辣的種子,在政治土壤中深深植入了“以宗教信仰劃分選區(qū)”的理念。時(shí)任穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)袖的真納,彼時(shí)還是一位堅(jiān)定的印度民族團(tuán)結(jié)主義者,他目睹此景,內(nèi)心充滿了復(fù)雜的憂慮。
時(shí)光流轉(zhuǎn)至1920年代,圣雄甘地以其獨(dú)特的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng),將印度獨(dú)立斗爭(zhēng)推向高潮。他試圖跨越宗教鴻溝,將所有人團(tuán)結(jié)在“印度人”的旗幟下。然而,他身披白布、手持紡車(chē)的傳統(tǒng)印度教徒形象,以及他對(duì)印度教理念的頻繁引用,在無(wú)形中卻讓部分穆斯林感到疏離。與此同時(shí),真納的立場(chǎng)也開(kāi)始發(fā)生決定性的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵的破裂點(diǎn)發(fā)生在1928年的全印政黨會(huì)議上。彼時(shí),由莫蒂拉爾·尼赫魯(賈瓦哈拉爾·尼赫魯之父)主持起草的《尼赫魯報(bào)告》,旨在為未來(lái)獨(dú)立的印度設(shè)計(jì)一部憲法。報(bào)告主張建立一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)政府,并拒絕接受穆斯林聯(lián)盟提出的“單獨(dú)選區(qū)”和“在中央立法機(jī)構(gòu)中保留三分之一席位”的核心要求。在激烈的辯論中,真納提出的旨在保障穆斯林政治權(quán)利的“十四點(diǎn)方案”被國(guó)大黨斷然拒絕。
會(huì)議結(jié)束后,真納獨(dú)自站在空曠的大廳里,對(duì)一位密友說(shuō)出了那句載入史冊(cè)的悲涼話語(yǔ):“今天,印度統(tǒng)一的最后一扇門(mén),被關(guān)上了。”
1937年的省議會(huì)選舉是另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。國(guó)大黨大獲全勝,在11個(gè)省中的7個(gè)組成了政府。然而,在擁有大量穆斯林人口的聯(lián)合省等地,獲勝的國(guó)大黨拒絕與穆斯林聯(lián)盟組建聯(lián)合政府。這一系列事件被真納視為國(guó)大黨意圖建立“印度教徒統(tǒng)治”的鐵證。他悲憤地宣稱(chēng):“在國(guó)大黨統(tǒng)治的省份里,穆斯林感受到的只有恐懼、不安全與危險(xiǎn)。” 至此,和解的道路似乎已經(jīng)走到了盡頭。
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第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),加速了歷史的進(jìn)程。英國(guó)國(guó)力在戰(zhàn)爭(zhēng)中嚴(yán)重透支,已無(wú)力維持龐大的海外帝國(guó)。1946年,工黨首相艾德禮派遣內(nèi)閣使團(tuán)前往印度,進(jìn)行最后一次維持印度統(tǒng)一的努力。
這場(chǎng)談判充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的博弈。內(nèi)閣使團(tuán)提出了一個(gè)頗具創(chuàng)意的“三層班加羅爾方案”:建立一個(gè)由印度教省份、穆斯林省份和土邦組成的松散聯(lián)邦,中央政府僅負(fù)責(zé)國(guó)防、外交和通信,其余權(quán)力悉數(shù)下放。起初,各方似乎都表現(xiàn)出了一定的興趣。然而,關(guān)于如何分組省份、臨時(shí)政府如何組成等一系列具體問(wèn)題上,國(guó)大黨與穆斯林聯(lián)盟的立場(chǎng)南轅北轍,互不相讓。
談判桌上的僵局,迅速轉(zhuǎn)化為街頭巷尾的暴力。1946年8月16日,穆斯林聯(lián)盟宣布這一天為“直接行動(dòng)日”,以向英國(guó)政府展示其建立巴基斯坦的決心。加爾各答,這座英屬印度的繁華首都,瞬間淪為修羅場(chǎng)。 Hindu 與 Muslim 之間的仇殺持續(xù)了整整三天,街道上尸橫遍野,河水被染成淡紅,史稱(chēng)“加爾各答大屠殺”。這場(chǎng)血腥的沖突,如同野火般迅速蔓延至比哈爾、孟買(mǎi)和旁遮普北部。
面對(duì)失控的局勢(shì),1947年2月,艾德禮首相做出了一個(gè)震驚世界的決定:任命路易斯·蒙巴頓勛爵為最后一任印度總督,并授予其全權(quán),務(wù)必在1948年6月之前完成權(quán)力移交。蒙巴頓,這位英王表弟、二戰(zhàn)東南亞盟軍總司令,帶著拯救危局的使命來(lái)到印度。然而,在親身感受了這片土地上近乎沸騰的仇恨與暴力后,他得出了一個(gè)冷酷的結(jié)論:任何延遲都可能導(dǎo)致全面內(nèi)戰(zhàn),甚至將尚未完全撤出的英軍卷入其中。于是,他做出了一個(gè)改變數(shù)百萬(wàn)命運(yùn)的決定:將權(quán)力移交日期提前整整十個(gè)月至1947年8月。
接下來(lái),便是歷史上最倉(cāng)促、也最殘酷的疆界劃分。一個(gè)由英國(guó)律師西里爾·拉德克利夫爵士領(lǐng)導(dǎo)的邊界委員會(huì)在對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r一無(wú)所知的條件下成立了。他們被關(guān)在新德里的一間密室里,與外界隔絕,僅憑著過(guò)時(shí)的地圖和有爭(zhēng)議的人口普查數(shù)據(jù),來(lái)決定成千上萬(wàn)個(gè)村莊、河流、農(nóng)田乃至生命的歸屬。拉德克利夫本人后來(lái)承認(rèn),他劃定的那條“拉德克利夫線”,注定會(huì)帶來(lái)巨大的苦難。他甚至在離開(kāi)印度后,拒絕了所有酬金,并銷(xiāo)毀了所有工作手稿,仿佛想從記憶中抹去這段不堪的經(jīng)歷。
1947年8月15日,印度和巴基斯坦(當(dāng)時(shí)包括東巴基斯坦,即今孟加拉國(guó))同時(shí)宣布獨(dú)立。然而,歡慶的鐘聲尚未停歇,人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、最血腥的人口遷徙之一便已拉開(kāi)序幕。
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在約390萬(wàn)平方公里的土地上(除去土邦),新的國(guó)界撕裂了古老的社區(qū)。旁遮普——這片被譽(yù)為“五河之地”的富饒平原,成為了悲劇的中心。拉德克利夫線像一把生銹的鋸子,將這個(gè)省份粗暴地一分為二。 Lahore 劃歸巴基斯坦, Amritsar (錫克教圣城)則留在了印度。消息傳出,恐慌像瘟疫一樣蔓延。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的印度教徒和錫克教徒從西旁遮普(巴)向東逃亡,而同樣數(shù)量的穆斯林則從東旁遮普(印)向西遷徙。
這是一條由血與淚鋪就的道路。難民們組成綿延數(shù)十里的隊(duì)伍,乘坐牛車(chē)、火車(chē),或僅僅依靠雙腳,涌向未知的“家園”。然而,旅途本身就是一場(chǎng)生死考驗(yàn)。火車(chē)滿載著難民抵達(dá)目的地時(shí),車(chē)廂內(nèi)往往已無(wú)活口,只剩下滿車(chē)的尸體,這便是令人毛骨悚然的“死亡列車(chē)”。
在邊境兩側(cè),村莊被焚毀,婦女遭受難以言說(shuō)的暴行,不同教派的武裝分子肆意劫殺。沒(méi)有人能確切統(tǒng)計(jì)到底有多少人死于這場(chǎng)浩劫,最保守的估計(jì)是50萬(wàn),而更多的研究認(rèn)為,死亡人數(shù)可能超過(guò)百萬(wàn),難民總數(shù)更高達(dá)1500萬(wàn)。
與此同時(shí),數(shù)百個(gè)土邦的王公們面臨著“加入印度或巴基斯坦”的艱難抉擇。大多數(shù)王公根據(jù)地理方位和居民宗教構(gòu)成做出了決定。
當(dāng)然,也有一些地方引發(fā)了新的危機(jī),而最持久的傷疤,留在了克什米爾。這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的土邦,擁有著一位印度教王公和占人口絕大多數(shù)的穆斯林居民。王公哈里·辛格在獨(dú)立之初猶豫不決,試圖保持獨(dú)立。
然而,1947年10月,巴基斯坦境內(nèi)的普什圖部落武裝大舉入侵,直逼首府斯利那加。倉(cāng)皇失措的王公隨即宣布加入印度,換取軍事援助。印度空軍迅速空降部隊(duì),第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)。戰(zhàn)火最終在聯(lián)合國(guó)調(diào)停下暫停,但克什米爾也被一分為二,形成了印度控制區(qū)與巴基斯坦控制區(qū)的對(duì)峙局面,這條實(shí)際停火線,后來(lái)成為了“控制線”,至今仍是南亞次大陸最危險(xiǎn)的火藥桶。
分治的悲劇并未在1947年畫(huà)上句點(diǎn),它開(kāi)啟了一個(gè)漫長(zhǎng)的、充滿動(dòng)蕩的后殖民時(shí)代。
在東巴基斯坦,地理的隔絕(被印度領(lǐng)土隔開(kāi),相距約1600公里)、語(yǔ)言的差異(孟加拉語(yǔ)與西巴的烏爾都語(yǔ))以及政治經(jīng)濟(jì)上的長(zhǎng)期不平等,使得裂痕再次加深。1971年,爭(zhēng)取自治的運(yùn)動(dòng)演變?yōu)槿妾?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。印度趁機(jī)介入,第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)以巴基斯坦的戰(zhàn)敗告終。于是,在分治的24年后,次大陸的版圖上誕生了第四個(gè)獨(dú)立國(guó)家——孟加拉國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了約300萬(wàn)人喪生,以及超過(guò)1000萬(wàn)難民涌入印度——這仿佛是1947年悲劇在一個(gè)新舞臺(tái)上的重演。
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如今,當(dāng)我們凝視南亞地圖,1947年那道倉(cāng)促劃下的界線,猶如一條裂痕,從克什米爾冰川上對(duì)峙的士兵,到瓦加邊境口岸那充滿儀式感卻又暗含敵意的降旗典禮,再到德里老城里那些沉默的穆斯林貴族廢棄宅院……
那個(gè)曾經(jīng)擁有約430萬(wàn)平方公里遼闊土地的英屬印度,最終裂變?yōu)樗膫€(gè)主權(quán)國(guó)家:印度(約298萬(wàn)平方公里)、巴基斯坦(約88萬(wàn)平方公里,不含克什米爾巴控區(qū))、孟加拉國(guó)(約14.7萬(wàn)平方公里)以及后來(lái)被并入印度的錫金(原為保護(hù)國(guó),1975年正式成為印度的一個(gè)邦)。
夕陽(yáng)的余暉,依舊年年歲歲灑在這片古老的土地上,只是那光芒中,似乎永遠(yuǎn)摻雜著一絲難以消褪的血色。
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