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      謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的中國實踐:楊斌與彼得·沙因深度對話

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      在《謙遜領(lǐng)導(dǎo)力2.0》新書分享會上,清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授楊斌與作者之一彼得·沙因(埃德加·沙因之子)圍繞中國企業(yè)管理中的實際問題展開了一場長達(dá)四小時的深度對話。主持人徐中博士提出了十個切中要害的問題,引發(fā)了兩位嘉賓的精彩討論。以下為本次對話的詳細(xì)內(nèi)容整理。

      轉(zhuǎn)載來源:認(rèn)識管理(ID: gh_503913264134 )

      內(nèi)容來源:本文整理自機(jī)械工業(yè)出版社《謙遜領(lǐng)導(dǎo)力2.0》新書分享會,清華大學(xué)楊斌教授與彼得·沙因教授談話實錄。

      對談嘉賓:彼得·沙因、楊斌

      主持人:徐中

      全文 6691 字 |閱讀 13 分鐘


      徐中首先提出問題:在《從權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)到謙遜領(lǐng)導(dǎo):企業(yè)的轉(zhuǎn)型陣痛》一書中提到,領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)系的產(chǎn)物,而中國傳統(tǒng)管理中等級權(quán)威仍然占據(jù)主流。企業(yè)如何在保留層級效率的同時培養(yǎng)二級關(guān)系?華為的輪值董事長制度是否提供了本土化參考?

      楊斌教授指出,中國企業(yè)在不同發(fā)展階段需要不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。小型團(tuán)隊時期并不強(qiáng)調(diào)等級,但隨著組織規(guī)模擴(kuò)大和規(guī)范運(yùn)行,層級結(jié)構(gòu)變得必要,這不僅是中國企業(yè)的特點(diǎn),西方大公司也是如此。

      然而,當(dāng)前創(chuàng)新更多發(fā)生在組織基層而非頂層,年輕一代對創(chuàng)新的貢獻(xiàn)越來越大。以AI企業(yè)為例,許多創(chuàng)新都來自剛剛畢業(yè)的年輕博士,這些年輕人在掌握新工具和技術(shù)方面比年長的高管更具優(yōu)勢。

      楊斌強(qiáng)調(diào),謙遜領(lǐng)導(dǎo)和謙遜問詢對促進(jìn)創(chuàng)新具有重要意義。如果不是謙遜領(lǐng)導(dǎo),員工的積極性、主動性和創(chuàng)造力就會被抑制。

      他特別贊同沙因教授關(guān)于二級關(guān)系(個人化關(guān)系)的觀點(diǎn),認(rèn)為信任和個人化應(yīng)該是創(chuàng)新的“孵化器”。華為等創(chuàng)新企業(yè)最重要的特點(diǎn)就是讓創(chuàng)新在不同組織成員中都能發(fā)生,避免“聽老板的話”的單一模式。這些企業(yè)本身就是謙遜的組織,鼓勵員工不要總是聽從老板的話,要自己嘗試創(chuàng)新。

      彼得·沙因則分享了瑞士化學(xué)公司Siba Geigy(現(xiàn)諾華公司的前身)的案例,該公司早期就實行高管輪崗制。這種輪崗制度象征著管理者之間建立關(guān)系,當(dāng)輪崗到新崗位時,他們不僅帶來新視角,還能與前任建立合作關(guān)系,幾乎像是兩人共同承擔(dān)一個角色。

      通過這種機(jī)制,新任者可以向前任學(xué)習(xí)經(jīng)驗,避免錯誤,從而促進(jìn)整個組織的協(xié)作和知識共享。

      沙因指出,美國企業(yè)很少實行這種輪崗制度,原因可能與美國文化中強(qiáng)調(diào)專業(yè)分工有關(guān)。在科技公司,讓微電子專家輪崗到會計或人力資源部門確實存在挑戰(zhàn),因為不同領(lǐng)域需要專業(yè)知識。然而,他認(rèn)為輪崗是一個健康的概念,能夠有效打破信息孤島,促進(jìn)組織學(xué)習(xí)。


      針對中國職場中常見的“拉關(guān)系、講人情”現(xiàn)象,徐中詢問如何區(qū)分健康的協(xié)作關(guān)系與功利性社交,管理者該如何把握人性化的尺度。

      楊斌強(qiáng)調(diào),二級關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)有本質(zhì)區(qū)別。中國職場中常見的“拉關(guān)系”有著明顯的利己動機(jī),將他人視為實現(xiàn)目的的工具或踏腳石。而真正的二級關(guān)系建立在信任和利他基礎(chǔ)上,即追求“心和”而非表面和諧的“面和”。這種關(guān)系允許健康的沖突和對質(zhì),而不是為了維持表面和平而犧牲真實想法。

      楊斌進(jìn)一步區(qū)分了影響(influence)和操縱(manipulate)的差別:健康的二級關(guān)系是相互影響,而功利性關(guān)系更像是一種操縱。他引用彼得之前關(guān)于權(quán)威(authority)與影響力(influence)的區(qū)分,指出很多“拉關(guān)系”行為實際上是一種操縱而非真正的影響力。

      彼得·沙因用生動的比喻說明:功利性關(guān)系就像缺乏潤滑的齒輪,或者計算機(jī)中硬編碼的API接口,缺乏靈活性。在謙遜領(lǐng)導(dǎo)力中,他們經(jīng)常討論透明(transparency)與開放(openness)的區(qū)別:透明是同意分享信息,但僅限于已約定的信息;開放則是為了共同利益而分享信息,是一種開放的API。

      沙因強(qiáng)調(diào),當(dāng)人們談?wù)摻M織透明度時,他總是很謹(jǐn)慎,需要問清楚他們指的是真正的開放還是有限的透明。在中國關(guān)系文化的背景下,這種區(qū)分尤為重要,因為很多所謂的“關(guān)系建立”實際上是在沒有充分同意的情況下分享信息,這不符合謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的原則。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,健康的二級關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重和真誠的基礎(chǔ)上,而不是功利性的交換。這種關(guān)系能夠促進(jìn)組織的創(chuàng)新和協(xié)作,而功利性關(guān)系雖然短期內(nèi)可能帶來個人利益,但長期會損害組織健康。


      對于90后、00后職場"叛逆"問題,徐中詢問如何用謙遜領(lǐng)導(dǎo)力破解這一難題,是否需要調(diào)整績效考核體系。

      楊斌指出,最近中國影視作品和社會媒體中頻繁出現(xiàn)的年輕人自嘲為“牛馬”的現(xiàn)象,反映了年輕一代內(nèi)心深處渴望被平等對待、被尊重和善用的強(qiáng)烈需求。與改革開放初期物質(zhì)激勵為主不同,當(dāng)代年輕人的父母相對富足,能為子女提供一定支持,這使得年輕人不再僅僅為了生存而工作,他們更追求工作的學(xué)習(xí)性、成長性和人際尊重。

      楊斌提出一個有趣的觀點(diǎn):年輕一代表面上可能表現(xiàn)出“Doomer”(悲觀消極)的狀態(tài),戴著耳機(jī)對世事漠不關(guān)心,但一旦打開心扉,他們可以轉(zhuǎn)變?yōu)椤癇loomer”(蓬勃生長)。他建議組織中的中年管理者應(yīng)該以謙遜態(tài)度向年輕一代學(xué)習(xí),特別是在AI等新技術(shù)領(lǐng)域。現(xiàn)在的五六十歲管理者可以向二三十歲的年輕人學(xué)習(xí)新技術(shù),這種代際學(xué)習(xí)應(yīng)該成為組織的寶貴財富。

      彼得·沙因則強(qiáng)調(diào)建立制度化傾聽機(jī)制的重要性。他介紹了“群體衛(wèi)生”(group hygiene)概念,建議在會議前后設(shè)置固定環(huán)節(jié):會前進(jìn)行“簽到”環(huán)節(jié),讓每個人分享想法和感受;會后進(jìn)行“加號/三角形”反饋,討論會議中哪些部分有效、哪些需要改進(jìn)。這種制度化傾聽能讓年輕員工感到被重視,提高心理安全感。

      沙因特別分享了美國海軍航母的案例:當(dāng)一名年輕水手犯錯導(dǎo)致價值數(shù)百萬美元的飛機(jī)面臨風(fēng)險時,航母指揮官沒有簡單依層級制度懲罰,而是親自與水手一對一交流,了解情況并共同尋找預(yù)防措施。這種重視信息而非單純強(qiáng)調(diào)等級的態(tài)度,體現(xiàn)了真正的謙遜領(lǐng)導(dǎo)力。通過這種對話,不僅水手學(xué)到了教訓(xùn),指揮官也獲得了改進(jìn)操作的重要信息。

      沙因認(rèn)為,年輕員工的疏離感往往源于他們感覺自己的聲音沒有被聽到。組織需要創(chuàng)造安全空間,讓年輕人能夠自由表達(dá)想法,參與問題解決。這不僅能夠提高員工投入度,還能為組織帶來新的視角和創(chuàng)新思路。


      在家族企業(yè)傳承問題上,徐中詢問謙遜領(lǐng)導(dǎo)力如何打破父權(quán)制困局,下一代繼承者如何以謙遜重建信任。

      楊斌指出,這不只是家族企業(yè)特有的挑戰(zhàn),甚至家庭中的父子、夫妻關(guān)系也常常不是三級關(guān)系。中國企業(yè)面臨跨越周期的挑戰(zhàn),包括權(quán)力交接、尋找第二曲線以及文化傳承。當(dāng)企業(yè)從一個成功產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展到新產(chǎn)業(yè)時,創(chuàng)始人的權(quán)威可能成為轉(zhuǎn)型障礙,特別是在數(shù)字化和AI賦能過程中,領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)能力和范式轉(zhuǎn)移能力面臨考驗。

      楊斌觀察到,互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)推動了從家長式領(lǐng)導(dǎo)向兄長式領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,降低了權(quán)力距離,這本身就是謙遜的表現(xiàn)。

      對于當(dāng)前社交媒體時代創(chuàng)始人打造個人IP的現(xiàn)象,他建議創(chuàng)業(yè)者閱讀《謙遜領(lǐng)導(dǎo)力2.0》,采取更謙遜的定位。在社交媒體時代,有些創(chuàng)始人通過直播等方式建立個人品牌,雖然這有助于營銷,但需要與謙遜價值觀取得平衡。

      彼得·沙因認(rèn)為,在家長制文化中實踐謙遜問詢可能更具挑戰(zhàn)性,因為家族中的家長式建議模式根深蒂固。他經(jīng)常告誡領(lǐng)導(dǎo)者要避免提出引導(dǎo)性問題,即那些自己已經(jīng)知道答案的問題,這些問題實際上是通過提問來傳達(dá)指令。真正的謙遜問詢是提出自己不知道答案的問題,懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度向他人請教。

      沙因強(qiáng)調(diào),在家族企業(yè)中, patriarch(家長)往往習(xí)慣于提供指導(dǎo)性建議,這種模式可能阻礙真正的謙遜問詢。繼承人需要在這種文化背景中找到平衡,既尊重傳統(tǒng),又逐步建立更加開放和謙遜的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。這需要耐心和技巧,不能一蹴而就。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,家族企業(yè)傳承不僅是權(quán)力轉(zhuǎn)移,更是文化和價值觀的傳承。謙遜領(lǐng)導(dǎo)力為這一過程提供了框架,幫助企業(yè)在保持傳統(tǒng)的同時適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。通過建立健康的二級和三級關(guān)系,家族企業(yè)可以實現(xiàn) smoother 的代際過渡。


      疫情期間遠(yuǎn)程辦公的普及帶來了新的挑戰(zhàn),徐中詢問如何在虛擬場景中踐行謙遜領(lǐng)導(dǎo)力,避免團(tuán)隊關(guān)系退化為一級關(guān)系。

      楊斌分享了兩個深刻觀察:首先,線上會議中的背景音(嬰兒啼哭、門鈴等)提供了將他人視為“全人”認(rèn)知的機(jī)會,是實踐情境謙遜的寶貴場景。領(lǐng)導(dǎo)者是否有興趣理解這些背景音背后的個人生活,體現(xiàn)了他們的謙遜程度。其次,他反對“社交距離”的提法,認(rèn)為應(yīng)該是“物理距離”,因為線上交流反而可能拉近社交距離。

      楊斌還提到在線教育平臺往往重視課堂教學(xué),但課間和課后同樣重要。他建議增加非教學(xué)環(huán)節(jié),讓同學(xué)有更多生活化交流,這樣才能將校園生活平移到在線環(huán)境。對于大學(xué)生來說,住校生活中的二級關(guān)系是非常重要的成果,如果不是住校,就需要創(chuàng)造其他機(jī)會來建立這種關(guān)系。

      彼得·沙因在新版《謙遜領(lǐng)導(dǎo)力2.0》中專門增加了關(guān)于虛擬謙遜問詢的章節(jié)。他認(rèn)為虛擬環(huán)境反而有助于放松對眼神接觸的期望,這對內(nèi)向者更友好。在面對面會議中,眼神接觸對某些人來說很困難,而視頻會議重新設(shè)定了這種期望,創(chuàng)造了更平等的交流環(huán)境。

      沙因指出,虛擬環(huán)境可能更容易保持謙遜問詢的紀(jì)律,因為人們在自己空間中可以更自在地進(jìn)行有計劃的對話。在線下會議中,人們可能因為層級關(guān)系而不敢提問,而虛擬環(huán)境提供了更多的心理安全。但他也強(qiáng)調(diào),線下共處時光仍然不可替代,無論是共進(jìn)餐食還是散步交流,這種物理空間的共處對人類關(guān)系建立至關(guān)重要。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,虛擬和線下交流應(yīng)該平衡發(fā)展。組織可以充分利用虛擬工具的優(yōu)勢,同時安排定期的線下交流活動。這種混合模式可能成為未來工作的新常態(tài),謙遜領(lǐng)導(dǎo)力需要在這種新環(huán)境中找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。


      對于國有企業(yè)、事業(yè)單位等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律的機(jī)構(gòu),徐中詢問謙遜領(lǐng)導(dǎo)力是否意味著弱化權(quán)威。

      楊斌認(rèn)為,專家型權(quán)威正在打破層級帶來的距離。在事業(yè)單位中,跨部門協(xié)作越來越普遍,命令式控制方式難以奏效。他發(fā)現(xiàn)國企和事業(yè)單位中的同事之誼(如共進(jìn)午餐)是建立二級關(guān)系的寶貴機(jī)會,這種社會資本對組織凝聚力至關(guān)重要。同事之間一起午餐、散步交流的輕松氛圍,能夠有效建立二級關(guān)系。

      楊斌引用蓋洛普的研究表明,工作場所中是否存在超越工作關(guān)系的友誼,是影響員工忠誠度和離職傾向的重要因素。在國企和事業(yè)單位中,很多人可能工作數(shù)十年,這種長期共事的關(guān)系更應(yīng)該得到重視和培養(yǎng)。良好的二級關(guān)系不僅有助于創(chuàng)新,也能提高日常工作的效率。

      彼得·沙因分享了美國公務(wù)員體系的現(xiàn)狀反思。美國正在經(jīng)歷公務(wù)員體系的生存危機(jī),一方面有人認(rèn)為公務(wù)員缺乏問責(zé)制,另一方面大規(guī)模的裁員可能影響政府運(yùn)作。

      沙因認(rèn)為,創(chuàng)新需要心理安全,如果員工因害怕報復(fù)而不敢冒險,組織將失去創(chuàng)新能力。沙因強(qiáng)調(diào)了在風(fēng)險承擔(dān)和心理安全之間找到平衡的重要性。在硅谷等創(chuàng)新環(huán)境中,失敗是被接受的,員工可以快速轉(zhuǎn)換工作。但在政府機(jī)構(gòu),錯誤可能導(dǎo)致嚴(yán)重的職業(yè)后果,這種文化差異影響了組織的創(chuàng)新能力。他認(rèn)為,組織需要創(chuàng)造一種文化,允許合理的冒險和失敗,而不是讓員工因恐懼而不敢創(chuàng)新。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,謙遜領(lǐng)導(dǎo)力不是弱化權(quán)威,而是建立更加健康、可持續(xù)的權(quán)威形式。通過建立信任和開放的二級關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)者可以在保持組織紀(jì)律的同時促進(jìn)創(chuàng)新和協(xié)作。這種平衡對任何組織都是重要的,特別是在變革時期。


      針對中國職場內(nèi)卷現(xiàn)象,徐中詢問如何從個體競爭轉(zhuǎn)向群體共生。

      楊斌指出,內(nèi)卷現(xiàn)象與中國經(jīng)濟(jì)增速放緩密切相關(guān)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速增長時,蛋糕不斷做大,每個人都能獲得更大份額;但當(dāng)增長放緩后,競爭就變成了零和游戲。內(nèi)卷不僅存在于企業(yè)之間,也存在于組織內(nèi)部成員之間,其特征是勤奮工作卻不產(chǎn)生真正的成果。

      楊斌認(rèn)為,教育體系是內(nèi)卷文化的重要根源。從基礎(chǔ)教育到高等教育,評價體系主要關(guān)注個體在人群中的相對位置,而非真正的成長和突破。中考和高考等關(guān)鍵考試只關(guān)心學(xué)生在人群中的排名,這種“打敗他人”的基本假設(shè)會影響個體在組織中的行為方式。

      彼得·沙因認(rèn)為,應(yīng)該將健康關(guān)系納入360度評估體系,但強(qiáng)調(diào)這應(yīng)該是定性而非定量評估。他分享了一個醫(yī)療機(jī)構(gòu)的案例:該機(jī)構(gòu)將關(guān)系映射轉(zhuǎn)化為電子表格和評分,但這種過度量化可能失去關(guān)系的本質(zhì)。關(guān)系質(zhì)量是復(fù)雜的,不能簡單用數(shù)字衡量。

      沙因主張,善于建立關(guān)系的人通常更善于收集信息和做出更好決策,這種能力應(yīng)該成為評估的一部分。然而,他擔(dān)心過度量化會導(dǎo)致新的形式主義,失去關(guān)系的本質(zhì)。評估應(yīng)該注重質(zhì)的方面,促進(jìn)真正的對話和反思,而不是簡單的打分。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,破解內(nèi)卷需要從文化根本上改變競爭觀念。組織應(yīng)該鼓勵協(xié)作而非單純競爭,重視差異化貢獻(xiàn)而非簡單排名。謙遜領(lǐng)導(dǎo)力通過建立健康的二級關(guān)系,為這種轉(zhuǎn)變提供了實踐路徑。通過培養(yǎng)共生文化,組織可以超越零和博弈,創(chuàng)造更大的整體價值。


      在全球化背景下,徐中詢問中國企業(yè)如何以謙遜應(yīng)對文化沖突。

      楊斌引用著名社會學(xué)家費(fèi)孝通的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”十六字箴言,但強(qiáng)調(diào)“美人之美”不是簡單欣賞他人之美,而是欣賞差異之美。真正的挑戰(zhàn)在于讓不同的東西和諧共處,這才是最大的挑戰(zhàn)。

      楊斌指出,跨文化不僅是民族和地域之間的文化差異,還包括代際差異和專業(yè)差異。不同職能部門(如HR、財務(wù)、工程)之間也存在文化差異,這種差異需要理解和尊重。

      隨著中國企業(yè)從“引進(jìn)來”向“走出去”轉(zhuǎn)變,特別是向“一帶一路”國家擴(kuò)展,文化謙遜變得尤為重要。楊斌提醒出海企業(yè)的高管,要尊重當(dāng)?shù)匚幕町悾苊鈱⒉煌幕唵我暈槁浜蟆TS多中國企業(yè)在進(jìn)入新發(fā)展程度較低的市場時,容易帶著優(yōu)越感,這種態(tài)度會阻礙真正的文化融合。謙遜應(yīng)該成為出海第一步的文化融合利器,幫助企業(yè)在全球市場中建立可持續(xù)的競爭優(yōu)勢。

      彼得·沙因提出了“文化島嶼”的概念,即創(chuàng)造安全空間讓不同文化背景的代表進(jìn)行對話。無論是職能部門間還是跨國團(tuán)隊間,都需要專門的空間來坦誠討論差異,促進(jìn)相互理解。這種機(jī)制對實現(xiàn)跨文化協(xié)同至關(guān)重要。

      沙因解釋說,文化島嶼是一個隔離的安全空間,代表們可以自由討論文化差異和挑戰(zhàn)。例如,斯洛文尼亞辦公室的代表可以與法國辦公室的代表開放交流,然后回到自己團(tuán)隊分享所學(xué)。這種機(jī)制有助于打破 stereotypes(刻板印象),建立真正的理解。

      沙因強(qiáng)調(diào),文化島嶼的成功關(guān)鍵在于創(chuàng)造心理安全,讓參與者能夠坦誠表達(dá)而不擔(dān)心后果。這種開放對話能夠幫助組織發(fā)現(xiàn)潛在的文化沖突,并找到創(chuàng)造性解決方案。沒有這種機(jī)制,不同文化單元很難實現(xiàn)真正的協(xié)同。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,謙遜是跨文化管理的核心能力。通過保持好奇心和尊重,管理者可以更好地理解和整合不同文化視角,從而在全球化環(huán)境中獲得競爭優(yōu)勢。謙遜不是軟弱,而是在差異中尋找連接點(diǎn)的智慧。


      最后,對于個人如何邁出謙遜第一步的問題,兩位嘉賓給出了實用建議。

      彼得·沙因推薦從“關(guān)系映射”開始,這不需要大量投資,卻能幫助團(tuán)隊更好地理解工作背景而非僅僅關(guān)注工作內(nèi)容。關(guān)系映射是一個可視化工具,幫助團(tuán)隊成員理解彼此的工作關(guān)系和互動模式。

      沙因認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者需要投入時間關(guān)注工作過程而不僅僅是工作內(nèi)容,這種投資對組織長期健康至關(guān)重要。沙因贊賞谷歌早期“20%時間”的做法,即員工用20%時間協(xié)助他人和改進(jìn)協(xié)作方式。雖然這種模式可能對大多數(shù)公司不切實際,但理念值得借鑒:組織需要投資于工作背景而不僅僅是工作內(nèi)容。通過關(guān)注如何協(xié)作而不僅僅是協(xié)作什么,組織可以建立更加 resilient(有韌性)的創(chuàng)新文化。

      楊斌則認(rèn)為,首先要理解組織目標(biāo)不僅關(guān)乎事,更關(guān)乎人。在AI時代,人的獨(dú)特性和非工具性變得越來越重要。他建議創(chuàng)業(yè)企業(yè)邀請員工家庭成員參與公司活動,在MBA教育中組織同吃同住的研學(xué)旅行,這些都能促進(jìn)二級關(guān)系的形成。

      楊斌特別強(qiáng)調(diào)了中國管理者“重行動輕反思”的特點(diǎn),建議通過關(guān)系圖繪制等工具開始謙遜實踐。對于MBA教育,他鼓勵組織學(xué)習(xí)旅行和家庭活動,讓學(xué)員在非正式環(huán)境中建立聯(lián)系。這些活動看似與業(yè)務(wù)無關(guān),但實際上為深層協(xié)作奠定了基礎(chǔ)。

      兩位嘉賓都認(rèn)為,謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的實踐需要從小的、具體的步驟開始。無論是關(guān)系映射還是團(tuán)隊活動,關(guān)鍵是為建立信任和開放的二級關(guān)系創(chuàng)造空間。這種投資雖然短期內(nèi)可能看不到直接回報,但長期將為組織帶來巨大的創(chuàng)新和協(xié)作紅利。


      本次對話深入探討了謙遜領(lǐng)導(dǎo)力在中國語境下的實踐路徑,從理論到實踐,從個體到組織,從本土到全球,提供了豐富的思考和可行的建議。

      正如楊斌教授所言,謙遜不是軟弱,而是一種強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,能夠釋放組織創(chuàng)新潛能,構(gòu)建真正可持續(xù)的競爭優(yōu)勢。

      彼得·沙因總結(jié)道,投資于關(guān)系背景和理解工作 context 的重要性不亞于關(guān)注工作內(nèi)容本身,這種投資將幫助組織在面臨挑戰(zhàn)時更具韌性和創(chuàng)新性。在快速變化的時代,謙遜領(lǐng)導(dǎo)力為組織和個人提供了一條通向持續(xù)成長的道路

      兩位嘉賓都強(qiáng)調(diào),謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的實踐是一個持續(xù)過程,需要個人和組織的共同承諾。通過建立信任、開放和相互尊重的二級關(guān)系,組織可以釋放每個成員的潛能,在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持競爭優(yōu)勢。

      這場對話不僅為中國管理者提供了實踐指導(dǎo),也為領(lǐng)導(dǎo)力理論的發(fā)展提供了重要的中國視角。



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