猶太復國主義就是種族主義——1975年11月10日聯(lián)合國通過決議

五十年前，即1975年11月10日，聯(lián)合國大會投票通過了第3379號決議，該決議認定猶太復國主義“是一種種族主義和種族歧視”。

投票結果為72票贊成，35票反對，32票棄權。投贊成票的國家包括所有阿拉伯國家、和以蘇聯(lián)為首的和尋求蘇聯(lián)支持的國家。只有少數(shù)民主國家投了反對票，其中包括美國、加拿大、澳大利亞和西歐大部分地區(qū)。

以色列時任駐聯(lián)合國大使哈伊姆·赫爾佐格在主席臺上猛烈抨擊大會，他對在場的人們說：“聯(lián)合國最初是一個反納粹聯(lián)盟，30年后，它卻正在成為世界反猶主義中心”。

與此遙相呼應的是，時隔50年后，在25年九月底，美國總統(tǒng)唐納德·特朗普抨擊聯(lián)合國背叛了其建國理想。“我意識到聯(lián)合國不在我們身邊”，他說。他還譴責大會向哈馬斯提供“對包括 10 月 7 日在內的這些可怕暴行的獎勵”。

另一個佐證是哈馬斯領導人加齊·哈馬德稱聯(lián)合國是“承認巴勒斯坦國......是10 月 7 日的果實之一”。他補充說：“我們的武器是巴勒斯坦尊嚴的象征”——為強奸、酷刑和恐怖主義辯護。任何文明人，更不用說所謂的“自由主義者”，為哈馬斯歡呼令人費解。

難怪 63% 的美國人認為聯(lián)合國“在解決全球問題方面做得很糟糕”。幾十年來，對猶太人的仇恨一直是減緩聯(lián)合國滑向無關緊要的事項。

赫爾佐格在講臺上撕毀了決議。“它只不過是一張紙”，他宣稱，“我們將像對待一張廢紙一樣對待它”。

很顯然，隨著荒唐的決議的通過，聯(lián)合國實現(xiàn)了自己的身份地位的下滑。至少，在以色列看來如此。

大使還表示，該決議“很可能成為聯(lián)合國命運的轉折點”。在接下來的50年里，聯(lián)合國逐漸成了政治斗爭的場所。

對以色列和全世界的猶太人來說，這則消息令人震驚。這個在納粹大屠殺后成立的國際組織，竟然將人權話語變成了用來對付猶太人的武器。

這是反猶主義政治話語全球化過程中的一個重大轉折點，也是努力使以色列在全球范圍內失去合法性的開端。

1991年12月，在美國的壓力下，加上海灣戰(zhàn)爭的余波，聯(lián)合國正式廢除了該決議。這被譽為一次外交勝利，但損害已經造成，而且無可挽回。

“猶太復國主義就是種族主義”這句話已經風靡全球。通過教科書、媒體和政治言論，反猶主義披上了“反猶太復國主義”的外衣，獲得了某種合法性。即使在廢除該法案之后，這種觀念仍然在非政府組織的報告、“人權”論壇的措辭以及校園運動的口號中延續(xù)。

在10月7日之后的世界里，我們再次看到以“反猶太復國主義”為幌子的妖魔化猶太人的行徑。反猶主義在西方國家的首都、大學校園和網絡空間迅速蔓延，而且表現(xiàn)形式如出一轍。

去年五月，在澳大利亞墨爾本舉行的一次集會上，有人高喊“所有猶太復國主義者都是恐怖分子”。

上周，特拉維夫馬卡比隊的球迷被禁止前往英國伯明翰觀看與阿斯頓維拉隊的足球比賽后，活動人士在伯明翰張貼了“不歡迎猶太復國主義者”的標語和巴勒斯坦國旗。

在美國大學校園里，標志牌上面赫然寫著“猶太復國主義者不受歡迎！”

以上僅舉幾例，還有很多很多其他例子。

自哈馬斯在以色列南部進行大屠殺以來的兩年里，對以色列的去合法化進程加速推進。

赫爾佐格在演講中宣稱：“在中東，從大西洋到波斯灣，只允許一種存在，那就是阿拉伯人的存在” 。這番話在今天看來比以往任何時候都更加切題。“任何其他民族，無論其在該地區(qū)根基多么深厚，都不得享有自決權?！?/strong>

將人們視為猶太復國主義者，進一步給他們貼上種族主義者的標簽，就是剝奪猶太民族的身份認同權和自決權，而其他所有民族都理所當然地享有這些權利。

“我來到這里，是為了譴責威脅整個社會、尤其是國際社會的兩大罪惡。這兩大罪惡就是仇恨和無知，”赫爾佐格說道。“正是這兩大罪惡驅使著這項決議草案的發(fā)起者及其支持者。正是這兩大罪惡，將這個最初由以色列先知構想的世界組織，拖入了如今這般深淵?！?/strong>

五十年過去了，以色列仍然面臨著與當時相同的困境，而且在西方，這種困境比大屠殺以來的任何時候都更加突出，它仍然面臨著仇恨和無知。

當聯(lián)合國在1975年11月10日

宣布 “猶太復國主義就是種族主義”時，它所做的不止是侮辱以色列和猶太人民。

它打擊了聯(lián)合國本身的道德信譽，貶低了對種族主義的指控，并為偽裝成反帝國主義的新一波反猶太主義浪潮提供了意識形態(tài)掩護。

在這樣做的過程中，它引發(fā)了一場針對猶太人的仇恨和暴力風暴，而且從未真正減弱?？杀氖?，在 10 月 7 日之后，它在過去兩年中獲得了新的動力。

今天，我們到處都看到了 1975 年那個時刻的回聲：在西方大學校園里呼吁消滅以色列的口號中；在無法譴責哈馬斯的左翼抗議者的沉默或模棱兩可中；以及偽裝成對猶太復國主義者的批評的反猶太主義者中。

越來越多的人攻擊的不是以色列的政策或行動，而是以色列的生存權。

也許以前對以色列行為的嚴厲而獨特的批評總是對以色列生存權的質疑，但今天面具已經摘下，許多仇恨以色列的人毫不猶豫地承認他們認為以色列的建立本身就是非法的。

對于以色列，這個世界存在著虛偽和過度批評，這在世界上沒有其他國家適用。例如，根據聯(lián)合國觀察組織的數(shù)據，從 2015 年到 2023 年，聯(lián)合國大會總共通過了 154 項針對以色列的決議，針對所有其他國家的決議只有 71 項。

“猶太復國主義就是種族主義”是一句座右銘和誹謗，在 1975 年的那一天臭名昭著，但它的影響在 50 年后的今天仍然回蕩。

悲劇在于，這種道德顛倒扭曲了種族主義的意義。1975年，聯(lián)合國將猶太人民的民族解放運動等同于種族至上主義，顛覆了真相。

猶太復國主義的核心是相信猶太人——和其他民族一樣——在他們祖先的家園擁有自決權。稱其為種族主義不僅是錯誤的，而且本身就是一種歧視行為。