公元前100年7月12日,古羅馬政治家、軍事家蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒出生于羅馬。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒(Gaius Julius Caesar,),史稱愷撒大帝,又譯蓋厄斯·儒略·凱撒、加伊烏斯·朱利葉斯·凱撒等,羅馬共和國(guó)(今地中海沿岸等地區(qū))末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家,并且以其優(yōu)越的才能成為了羅馬帝國(guó)的奠基者。
愷撒不僅是偉大的世界征服者,還為古羅馬的改朝換代鋪平了道路。雖然他從未稱帝,卻被后世尊稱為“愷撒大帝”。英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比曾將愷撒與漢高祖劉邦并稱為“人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物”
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愷撒大帝畫像
早年經(jīng)歷
公元前100年7月13日,愷撒出生于羅馬。其父擔(dān)任過財(cái)政官、大法官等職務(wù),還曾出任過小亞細(xì)亞的總督。母親奧萊莉婭來自?shī)W萊利·科塔家族。公元前119年外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔曾在擔(dān)任執(zhí)政官。
愷撒被送進(jìn)了專門培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。他天賦異稟,十幾歲就發(fā)表了《赫庫(kù)力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化,特別是希臘的古典文學(xué)。除文學(xué)外,愷撒還喜歡體育運(yùn)動(dòng),他精通騎馬、劍術(shù)等,肌肉發(fā)達(dá),體魄非常強(qiáng)健。
據(jù)記載愷撒在處理軍事政務(wù)時(shí)沉穩(wěn)內(nèi)斂,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn);在商討時(shí)言談得體,頗有風(fēng)度;在為人處世時(shí),寬厚仁慈,開朗大度。但是愷撒也較為獨(dú)斷專行,他渴求知識(shí)和開創(chuàng)偉業(yè)。
公元前87年,按照羅馬的習(xí)俗,愷撒開始穿成人的白長(zhǎng)袍。
公元前86年至公元前84年,馬略和秦納先后去世,愷撒被視為馬略的支持者。公元前84年,愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。生女兒尤莉婭(一譯茱莉亞),并獲得元老院民眾派成員支持。
公元前82年,在內(nèi)戰(zhàn)中取勝,蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚,愷撒拒絕并離開羅馬,躲過了放逐和死亡的威脅。
前往東方
公元前82年至公元前79年間,愷撒旅居?xùn)|方,并在公元前81年隨馬爾庫(kù)斯·泰爾穆斯(Marcus Terentius Varro Lucullus)前往小亞細(xì)亞。接受使命前往比蒂利亞尋找船只,并圓滿地完成任務(wù)。
公元前80年,愷撒隨軍前往米蒂萊,因表現(xiàn)英勇而獲得花冠。公元前79年至公元前78年,參加清剿奇里乞亞海盜的戰(zhàn)斗。公元前78年,蘇拉去世,愷撒回到了闊別數(shù)載的羅馬。以辯護(hù)人的身份在法庭等處為自己或擁護(hù)者辯護(hù)或者起訴。
公元前78年在執(zhí)政官萊皮德叛亂失敗后,要求赦免自己的擁護(hù)者;公元前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污;公元前76年為希臘人辯護(hù),與該尤斯·安東尼烏斯對(duì)抗。公元前76年,他再次踏上了前往東方的旅程。
公元前75年,他在羅德島,拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門下。在旅途中,他曾被奇里乞亞海盜劫持,后者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什么人,并要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里,他不得不同海盜們待在一起,他對(duì)他們開玩笑說獲釋后一定要將他們統(tǒng)統(tǒng)送上十字架。當(dāng)他獲釋放之后做的第一件事便是組織一支艦隊(duì),捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因?yàn)槟切┖1I對(duì)其不錯(cuò),愷撒為了減輕其痛苦,在把他們釘上十字架之前,割開了他們的喉嚨。
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凱撒的仁慈,19世紀(jì)油畫
戰(zhàn)功顯赫
愷撒戎馬一生,軍功赫赫,他曾征服高盧(今天法國(guó)大部),實(shí)現(xiàn)了羅馬的百年夙愿;他深入日耳曼人的領(lǐng)地,遠(yuǎn)征西班牙,還踏上了羅馬人從未涉足過的不列顛。他讓羅馬的版圖得到空前擴(kuò)大。他那句著名的“我來,我見,我征服”,寥寥數(shù)語(yǔ),更是盡顯其征服者本色。
愷撒在四處征戰(zhàn)中經(jīng)常能夠以少勝多,這自然離不開他的勇猛,但更重要的是他善于出奇制勝。
愷撒在征服高盧時(shí),常常會(huì)面對(duì)數(shù)倍于己的敵人,有一次,他的部將被困,幾近絕望,愷撒兵行險(xiǎn)著,親率6千騎兵從后方猛烈沖擊6萬高盧援軍,敵人猝不及防,竟瞬間土崩瓦解。而在決定性的法薩盧斯戰(zhàn)役中,愷撒設(shè)兵伏擊了敵軍側(cè)翼,徹底戰(zhàn)勝了兵力比自己多一倍以上的龐培。
另一個(gè)經(jīng)典的案例是掀起內(nèi)戰(zhàn)的“渡過盧比孔河”,愷撒先偷偷派幾個(gè)大隊(duì)往意大利進(jìn)發(fā),自己則裝作沒事照常出席宴會(huì)。到了晚上,他秘密快馬追上已行至盧比孔河的大部隊(duì)。“骰子已經(jīng)擲出去了”,他高喊著率士卒沖過河去。這區(qū)區(qū)幾隊(duì)人馬,把元老們嚇得倉(cāng)皇出逃,羅馬也不戰(zhàn)而下。
淫亂的生活
他是古羅馬“所有男人的女人和所有女人的男人”。
人們都傳言,他早年在東方的時(shí)候就榮獲了當(dāng)?shù)啬行試?guó)王的“臨幸”,乃至有了“王后的情敵”的稱號(hào)。
當(dāng)然,他肯定更喜歡女人。他在羅馬與許多知名貴婦有染,在外省也非常放縱。據(jù)說,元老院中三分之一的議員妻子都曾與愷撒私通,就連他手下副將的妻子也不放過。就連他的士兵都敢在他的凱旋式上開玩笑地唱道:“快藏起你們的嬌妻啊,羅馬人,因?yàn)槲覀冾I(lǐng)來了禿頭的淫棍。”
更夸張的是,有官員居然還想起草一份法案,以便讓愷撒可以無視公序良俗,想娶誰做老婆以及娶幾個(gè)老婆都行。愷撒的生活作風(fēng)如此成問題,難怪有人會(huì)惡毒地說他是“所有男人的女人和所有女人的男人”。
凱撒之死
他是死于仁慈的梟雄。
仁慈可能與史上的大多數(shù)強(qiáng)人都不沾邊,但卻是愷撒的天性。
對(duì)于那些和曾和他為敵的政客或文人,只要他們?cè)敢饩钘壡跋樱瑦鹑鼍蜁?huì)真誠(chéng)地給他們寫信問候,或是熱情地請(qǐng)他們來家中吃飯,甚至有個(gè)得罪過愷撒的人還被他推舉為執(zhí)政官。
而對(duì)于一些無足輕重小人物,愷撒也時(shí)常懷有憐恤之心。愷撒先前受蘇拉迫害東躲西藏的時(shí)候,有個(gè)蘇拉的手下總是圍追堵截他,但愷撒得勢(shì)后也沒和他計(jì)較。在與龐培的決戰(zhàn)中,他心痛于無謂的流血犧牲,于是呼吁他的每個(gè)士兵都去拯救一名自己想要救的敵人。
公元前44年,為拯救卡萊會(huì)戰(zhàn)中被俘虜?shù)?000名羅馬士兵,愷撒宣布將遠(yuǎn)征帕提亞。但是,當(dāng)時(shí)的占卜師說“只有王者才能征服帕提亞”,此舉更加深共和派議員的不安,認(rèn)為愷撒終將稱王。二月,在一項(xiàng)典禮上,執(zhí)政官安東尼將花環(huán)獻(xiàn)給愷撒,并稱呼愷撒為王。雖然愷撒拒絕,但反愷撒一派卻變得更為恐懼,于是策劃謀殺愷撒。
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仁慈的梟雄
參加反對(duì)愷撒的陰謀的大約有60多人,為首的是該尤斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者(Liberators),這些人在刺殺愷撒前曾和卡西烏斯會(huì)面,卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發(fā)他們就必須要自殺。在公元前44年3月15日,一群元老叫愷撒到元老院去讀一封陳情書,陳情書是元老寫來要求愷撒把權(quán)力交回議會(huì)。可是這陳情書是假的。當(dāng)馬克·安東尼從一個(gè)叫做卡斯卡的解放者那里聽到消息,他趕緊到元老院的階梯上要阻擋愷撒。可是這些參與預(yù)謀的元老在龐培興建的劇院前先找到了愷撒,把他領(lǐng)到了劇院的東門廊。
愷撒在讀這假的陳情書的時(shí)候,卡斯卡把愷撒的外套給脫開然后用刀刺向他脖子。愷撒警覺到卡斯卡,轉(zhuǎn)過身抓住卡斯卡的手,用拉丁語(yǔ)說:“惡人卡斯卡,你在做什么?”被嚇到的卡斯卡轉(zhuǎn)向其他元老,用希臘話說:“兄弟們,幫我!”一下子包含布魯圖斯的所有人都開始刺向愷撒。愷撒想要脫逃,可是因?yàn)檠魈嘌劬床灰娝运さ梗詈筮@些人在他倒在地上的時(shí)候把他殺害了。根據(jù)史學(xué)家尤特羅匹斯(Eutropius)的說法,當(dāng)時(shí)有60多人參與這謀殺。
陰謀者本想把他的尸體投入臺(tái)伯河,但是懾于執(zhí)政官馬克·安東尼和騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)而沒有這么做。
愷撒死后,他的部將與養(yǎng)子打著為其報(bào)仇的名號(hào)結(jié)成新的同盟,再次拉開了內(nèi)戰(zhàn)的帷幕,最終屋大維勝出,成為羅馬帝國(guó)的第一位皇帝),開啟了新的時(shí)代。
歷代評(píng)價(jià)
1. 所有的人中,只有愷撒一人在清醒地顛覆國(guó)家。
——馬爾庫(kù)斯·加圖
2. 我一生只佩服愷撒,如果一個(gè)軍官不知道愷撒,就不佩拿槍,更不佩拿指揮刀。
——拿破侖
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