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目標是讀1000部名著小說
這是第2本丨《瓦爾登湖》
我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實、簡單,把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化到最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。
——《瓦爾登湖》
最近重讀了梭羅的《瓦爾登湖》,18篇散文,每一篇蘊含著對生活的深度思考,強烈沖擊著已在世俗生活中逐漸變得麻木不仁的我。
《瓦爾登湖》聲名在外,是美國歷史上影響最廣、受眾最多的散文作品,至今仍然是美國最受歡迎的非虛構類圖書。這本書與《圣經》等書一起被美國國會評為“塑造讀者的25本書”。
著名評論家伊拉·布魯克就曾評價說:“在過去的一百年里,《瓦爾登湖》已經成為美國文化中純潔天堂的同義詞。”就連印度的圣雄甘地也宣稱,梭羅是美國有史以來最偉大的賢人。
01
梭羅為什么要去瓦爾登湖獨居?
作為美國超驗主義哲學的代表人物之一,梭羅在28歲那年做出了一個驚世駭俗的決定:他要去瓦爾登湖親手建造一座小木屋,開啟為期兩年零兩個月的獨居生活。
那么,梭羅為什么要去瓦爾登湖獨居?
從社會大背景來看,19世紀上半葉,美國正處在農業時代向工業時代轉型的初始階段,經濟發展迅速,拜金主義思想和享樂主義盛行,人們對財富和金錢極度渴望,精神匱乏。為了聚斂財富,人們可以不顧一切。
伴隨著資本主義社會工業化的腳步,大量的山林土地被開墾,轟鳴的發動機聲驅散了自由歌唱的鳥兒、在山林里奔跑的小動物,瘋狂、貪婪的人們毫無節制地向大自然索取,以至于森林覆蓋率急速下降,水土流失嚴重,生物多樣性不斷減少等環境問題日益嚴重。
人們迷失于物質主義,而忽略了精神追求。
與普羅大眾不同,梭羅更渴望擺脫這種世俗的束縛和枷鎖,他要追求一種更為純粹、樸素、本真的生活方式。
在瓦爾登湖獨居的兩年里,梭羅與森林湖泊為伴,與浣熊松鼠為鄰,遠離塵世的喧囂,真正實現了在大自然里聆聽自己內心深處的聲音,他平靜、松弛,他觀察、沉思,他與大自然對話,也與自己對話。
02
梭羅在瓦爾登湖經歷了什么?
在瓦爾登湖,梭羅的生活可謂是豐富多彩。衣食住行等一切問題,都要靠自己的雙手去解決。
他搭建木屋,開墾土地,種植糧食和蔬菜,過上了自給自足的生活。通過自己親自種植,收獲豆子,并將多余的賣出,梭羅體驗到了勞動所帶來的人生的快樂與自尊。
他與農民對話,深刻了解到了農民生活的艱辛,并批判了富人們奢靡浪費的生活方式,并認為”大多數的奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒有必要,而且對人類進步大有妨礙。”
比方說吃飯,吃飯最根本的是解決饑餓問題,所以那些大魚大肉便毫無必要,甚至人類就不應該吃葷。
比方說穿衣和住所,衣服不必光鮮亮麗,只要能夠御寒即可;房屋不必富麗堂皇,只要能夠遮風擋雨就好。
從奢侈和舒適度的角度來說,最有智慧的人的生活總是比窮人還要儉樸。古代中國、印度、波斯和希臘的哲學家都是這樣的人,他們表面上十分貧窮,但是內心卻十分充實。
梭羅還會花大量的時間在這里閱讀學習,他認為“讀得好書,就是說,在實實的精神中讀真實的書,是一種崇高的訓練”。
生活使人加深對現實的理解,但一本優秀的書籍能使人得到進步。
物換星移,四季更替。
春天,瓦爾登湖開凍,“春光來臨之前的一切瑣碎事”,都在春光的照耀下變得微不足道。
“太陽的光線形成了直角。溫暖的風吹散了霧和雨”,就這樣,新的生命開始了自己的生活。
梭羅盛贊春天:“春天的來臨,很像混沌初開,宇宙創始,黃金時代的再現。”
03
《瓦爾登湖》能帶給我們什么啟示?
其實人類最開始的生活是很簡單的,打獵解決溫飽問題,洞穴解決風雨問題,穿衣解決寒冷問題,生活方式可以說是再質樸不過了。
然而,伴隨著生活條件的逐步變好,當下的人類已經升級到了全新的高度,很多富人的生活追求讓人咋舌,吃的是山珍海味,穿的是貂皮大衣,住的是豪宅別墅。
你當然可以說,這所有的一切都是人家通過自己的努力賺來的,享受是理所當然的。
可是,這山珍海味、貂皮大衣、豪宅別墅又是從哪里來的呢?
難道不是通過犧牲大自然的動物、土地、山林換來的嗎?
人們追名逐利,在權力和財富中迷失自我,一個個吃得腦滿腸肥,一個個爭得你死我活,一個個卷得兩敗俱傷……
其實很多經典書籍里早就告訴了我們,人生于世,不過浮生一夢,所謂功名利祿也都是鏡花水月一場空。
比如《紅樓夢》里的《好了歌》:
“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!”
再比如《西游記》里也有提及:
“爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!
騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾?
繼子蔭孫圖富貴,更無一個肯回頭!”
放眼我們當下的價值觀,人們對于成功的定義早就已經變成了約定俗成的“有房有車、有名有利”,一切婚喪嫁娶主打一個鋪張浪費,一切向錢看,沒有排場就說明家庭條件不行,沒有房車就說明混得不行。
然而,等自己有了房子、車子、面子的時候,卻早已成了金錢的奴隸。
而“里子”,卻很少有人在意。
去年6月,我騎著摩托車,獨自騎行了9000多公里,穿過了中國16個省。
有人問我最大的收獲是什么,我說是平靜。
那些大江大河與高山低谷,那些路途上的無數車輛與匆匆過客,那些燈火輝煌的城市與樸實無華的村莊,都伴隨著昨日的夕陽與晚霞,化成了我的回憶。
我不再追求職場上的職級晉升與漲薪,不再幻想能夠像父母所期待的那樣出人頭地,不再去積累那些看似風光實則無用的人脈關系,不再與人競爭,不再卷……
當下的我,讀書,寫作,分享,心態較之從前平和了許多,我可以接受不確定性,可以接受無常,可以接受任何性格的別人,也可以接受那個看似自信實則自卑的自己。
我愛生活,我愛腳下的這片土地。
我熱血澎湃的青春年少,我平平無奇的人到中年,我都愛。
在《瓦爾登湖》的最后,梭羅說:
“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧!我們身體內的生命像活動的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。”
我想,這就是閱讀《瓦爾登湖》的意義吧。
希望每個人都能夠找到自己內心里的一片“瓦爾登湖”,它可以是一座山,一片海,一本古老充滿智慧的書籍,一次冒險卻酣暢淋漓的遠行。
在那里,你可以遠離塵世的喧囂,閉目冥想,讓真實的自己慢慢涌現,同時也看見生活最真實的樣子。
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