北京
目標是讀1000部名著小說
這是第2本丨《瓦爾登湖》
我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實、簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡化到最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
——《瓦爾登湖》
最近重讀了梭羅的《瓦爾登湖》，18篇散文，每一篇蘊含著對生活的深度思考，強烈沖擊著已在世俗生活中逐漸變得麻木不仁的我。
《瓦爾登湖》聲名在外，是美國歷史上影響最廣、受眾最多的散文作品，至今仍然是美國最受歡迎的非虛構類圖書。這本書與《圣經》等書一起被美國國會評為“塑造讀者的25本書”。
著名評論家伊拉·布魯克就曾評價說：“在過去的一百年里，《瓦爾登湖》已經成為美國文化中純潔天堂的同義詞。”就連印度的圣雄甘地也宣稱，梭羅是美國有史以來最偉大的賢人。
01
梭羅為什么要去瓦爾登湖獨居？
作為美國超驗主義哲學的代表人物之一，梭羅在28歲那年做出了一個驚世駭俗的決定：他要去瓦爾登湖親手建造一座小木屋，開啟為期兩年零兩個月的獨居生活。
那么，梭羅為什么要去瓦爾登湖獨居？
從社會大背景來看，19世紀上半葉，美國正處在農業時代向工業時代轉型的初始階段，經濟發展迅速，拜金主義思想和享樂主義盛行，人們對財富和金錢極度渴望，精神匱乏。為了聚斂財富，人們可以不顧一切。
伴隨著資本主義社會工業化的腳步，大量的山林土地被開墾，轟鳴的發動機聲驅散了自由歌唱的鳥兒、在山林里奔跑的小動物，瘋狂、貪婪的人們毫無節制地向大自然索取，以至于森林覆蓋率急速下降，水土流失嚴重，生物多樣性不斷減少等環境問題日益嚴重。
人們迷失于物質主義，而忽略了精神追求。
與普羅大眾不同，梭羅更渴望擺脫這種世俗的束縛和枷鎖，他要追求一種更為純粹、樸素、本真的生活方式。
在瓦爾登湖獨居的兩年里，梭羅與森林湖泊為伴，與浣熊松鼠為鄰，遠離塵世的喧囂，真正實現了在大自然里聆聽自己內心深處的聲音，他平靜、松弛，他觀察、沉思，他與大自然對話，也與自己對話。
02
梭羅在瓦爾登湖經歷了什么？
在瓦爾登湖，梭羅的生活可謂是豐富多彩。衣食住行等一切問題，都要靠自己的雙手去解決。
他搭建木屋，開墾土地，種植糧食和蔬菜，過上了自給自足的生活。通過自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣出，梭羅體驗到了勞動所帶來的人生的快樂與自尊。
他與農民對話，深刻了解到了農民生活的艱辛，并批判了富人們奢靡浪費的生活方式，并認為”大多數的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。”
比方說吃飯，吃飯最根本的是解決饑餓問題，所以那些大魚大肉便毫無必要，甚至人類就不應該吃葷。
比方說穿衣和住所，衣服不必光鮮亮麗，只要能夠御寒即可；房屋不必富麗堂皇，只要能夠遮風擋雨就好。
從奢侈和舒適度的角度來說，最有智慧的人的生活總是比窮人還要儉樸。古代中國、印度、波斯和希臘的哲學家都是這樣的人，他們表面上十分貧窮，但是內心卻十分充實。
梭羅還會花大量的時間在這里閱讀學習，他認為“讀得好書，就是說，在實實的精神中讀真實的書，是一種崇高的訓練”。
生活使人加深對現實的理解，但一本優秀的書籍能使人得到進步。
物換星移，四季更替。
春天，瓦爾登湖開凍，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照耀下變得微不足道。
“太陽的光線形成了直角。溫暖的風吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自己的生活。
梭羅盛贊春天：“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創始，黃金時代的再現。”
03
《瓦爾登湖》能帶給我們什么啟示？
其實人類最開始的生活是很簡單的，打獵解決溫飽問題，洞穴解決風雨問題，穿衣解決寒冷問題，生活方式可以說是再質樸不過了。
然而，伴隨著生活條件的逐步變好，當下的人類已經升級到了全新的高度，很多富人的生活追求讓人咋舌，吃的是山珍海味，穿的是貂皮大衣，住的是豪宅別墅。
你當然可以說，這所有的一切都是人家通過自己的努力賺來的，享受是理所當然的。
可是，這山珍海味、貂皮大衣、豪宅別墅又是從哪里來的呢？
難道不是通過犧牲大自然的動物、土地、山林換來的嗎？
人們追名逐利，在權力和財富中迷失自我，一個個吃得腦滿腸肥，一個個爭得你死我活，一個個卷得兩敗俱傷……
其實很多經典書籍里早就告訴了我們，人生于世，不過浮生一夢，所謂功名利祿也都是鏡花水月一場空。
比如《紅樓夢》里的《好了歌》：
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！”
再比如《西游記》里也有提及：
“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！”
放眼我們當下的價值觀，人們對于成功的定義早就已經變成了約定俗成的“有房有車、有名有利”，一切婚喪嫁娶主打一個鋪張浪費，一切向錢看，沒有排場就說明家庭條件不行，沒有房車就說明混得不行。
然而，等自己有了房子、車子、面子的時候，卻早已成了金錢的奴隸。
而“里子”，卻很少有人在意。
去年6月，我騎著摩托車，獨自騎行了9000多公里，穿過了中國16個省。
有人問我最大的收獲是什么，我說是平靜。
那些大江大河與高山低谷，那些路途上的無數車輛與匆匆過客，那些燈火輝煌的城市與樸實無華的村莊，都伴隨著昨日的夕陽與晚霞，化成了我的回憶。
我不再追求職場上的職級晉升與漲薪，不再幻想能夠像父母所期待的那樣出人頭地，不再去積累那些看似風光實則無用的人脈關系，不再與人競爭，不再卷……
當下的我，讀書，寫作，分享，心態較之從前平和了許多，我可以接受不確定性，可以接受無常，可以接受任何性格的別人，也可以接受那個看似自信實則自卑的自己。
我愛生活，我愛腳下的這片土地。
我熱血澎湃的青春年少，我平平無奇的人到中年，我都愛。
在《瓦爾登湖》的最后，梭羅說：
“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧！我們身體內的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。”
我想，這就是閱讀《瓦爾登湖》的意義吧。
希望每個人都能夠找到自己內心里的一片“瓦爾登湖”，它可以是一座山，一片海，一本古老充滿智慧的書籍，一次冒險卻酣暢淋漓的遠行。
在那里，你可以遠離塵世的喧囂，閉目冥想，讓真實的自己慢慢涌現，同時也看見生活最真實的樣子。
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