天上人間何處是,山川風物總堪憐。
春花秋月皆成趣,野鳥林泉亦自然。
世路崎嶇多險阻,吾心澹蕩任流年。
高歌每從閑中覓,莫遣浮名到眼前。
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這首詩以探尋理想之境為起點,借自然之景抒發(fā)內(nèi)心情感,于世路坎坷中堅守淡泊心境,最終表達對閑適自在、超脫塵世生活的向往,整體營造出一種悠然自得、豁達超脫的意境。
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首聯(lián)“天上人間何處是,山川風物總堪憐”,以一個充滿疑問的句子開篇,引發(fā)讀者對理想所在之處的思考。
“天上人間”涵蓋了廣闊的空間,象征著人們心中所向往的美好境界,然而卻不知其究竟在何處。
隨后筆鋒一轉(zhuǎn),將目光投向現(xiàn)實中的山川風物,用“總堪憐”表達出對世間萬物的憐愛之情。
這種憐愛并非是對美好事物的憐惜,而是對自然造化的欣賞與珍視,奠定了全詩對自然贊美、對塵世有所感悟的情感基調(diào),同時也為下文對自然景色的細致描繪和內(nèi)心感悟的抒發(fā)做了鋪墊。
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頷聯(lián)“春花秋月皆成趣,野鳥林泉亦自然”,描繪了一幅生機勃勃、和諧美好的自然畫卷。
春花爛漫,秋月皎潔,四季更迭,各有其獨特的韻味,它們共同構(gòu)成了一幅充滿趣味和詩意的畫面,讓人感受到大自然的神奇與美妙。
“皆成趣”三個字,將春花秋月擬人化,賦予它們以情感和生命力,仿佛它們也在為這世間的美好而歡歌。
而“野鳥林泉亦自然”則進一步拓展了畫面的空間,野鳥在林間自由啼鳴,山泉潺潺流淌,一切都是那么的自然而和諧,沒有絲毫的雕琢和造作。
這兩句詩通過對自然景物的細膩描寫,不僅展現(xiàn)了大自然的生機與活力,也流露出對這種自然狀態(tài)的欣賞和向往,暗示了內(nèi)心對自由、閑適生活的渴望。
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頸聯(lián)“世路崎嶇多險阻,吾心澹蕩任流年”,筆鋒陡然一轉(zhuǎn),從對自然美景的描繪轉(zhuǎn)向?qū)θ松缆返乃伎肌?/p>
前一句“世路崎嶇多險阻”直白地指出了現(xiàn)實世界的艱難險阻,人生之路充滿了坎坷和挑戰(zhàn),充滿了未知和變數(shù)。
這既是對現(xiàn)實生活的真實寫照,也是對人生的一種深刻感悟。
而后一句“吾心澹蕩任流年”則表達出一種豁達超脫的心境。
“吾心澹蕩”體現(xiàn)出內(nèi)心的平靜和寬廣,不被外界的困難和挫折所左右,能夠以一種平和的心態(tài)去面對生活中的種種不如意。
“任流年”則進一步強調(diào)了順應(yīng)自然、順應(yīng)時光流逝的態(tài)度,不刻意追求功名利祿,不執(zhí)著于世俗的紛擾,而是讓生命在自然的節(jié)奏中自由流淌。
這兩句詩形成了鮮明的對比,突出了在困境中堅守內(nèi)心寧靜、不為世俗所擾的高潔品質(zhì),展現(xiàn)了強大的精神力量。
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尾聯(lián)“高歌每從閑中覓,莫遣浮名到眼前”,是對前文情感的進一步升華和總結(jié)。
“高歌每從閑中覓”說明喜歡在閑暇之時放聲高歌,這不僅僅是一種簡單的娛樂方式,更是一種對自由、快樂生活的追求和表達。
在閑適的心境下,能夠盡情地釋放自己的情感,享受生命的美好。
“莫遣浮名到眼前”則明確表達了對功名利祿的淡泊態(tài)度。
浮名,如同過眼云煙,虛幻而不實,它只會給人帶來束縛和煩惱,讓人迷失自我。
因此,要遠離浮名的誘惑,保持內(nèi)心的純凈和寧靜。
這兩句詩將追求精神自由和淡泊名利的情感推向了高潮,進一步強調(diào)了對閑適自在、超脫塵世生活的向往。
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整首詩借景抒情,將自然之美與人生哲理巧妙融合。
通過對自然景物的描寫,抒發(fā)了對生活的熱愛和對自由的向往;在面對世路艱難時,展現(xiàn)出豁達超脫的心境和堅守內(nèi)心的品質(zhì);最終表達出對閑適自在、淡泊名利生活的追求。
詩歌語言質(zhì)樸自然,意境悠遠深邃,給人以深刻的啟迪和美的享受。
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