這兩天,杭州筧橋小學車輛敬禮事件在網(wǎng)上引起了熱議。2025年11月6日,多段視頻顯示該校學生身披綬帶,在校門口列隊向駛?cè)氲慕處熫囕v敬禮并高喊“老師早”,而全程卻未見教師下車回應(yīng)。
該校工作人員最初回應(yīng)稱系學生“文明禮儀示范崗”自發(fā)行為,教師通過車內(nèi)招手回應(yīng),并稱視頻存在“惡意剪輯”。
然而,將公共討論引向?qū)Α皠訖C”的揣測,并未能平息爭議,反而暴露了管理思維的防御與僵化。
而后,杭州上城區(qū)教育局當日通報確認存在違規(guī)行為,已對校方負責人嚴肅批評并責令立即整改。
這一看似小小的事件,引得人民網(wǎng)都發(fā)了網(wǎng)評文章《讓學生向進校門的車輛敬禮,這樣的形式主義要不得》。
因為它不單是一個“孩子敬禮”的教育片段,更像一面鏡子,照出了當下教育中的諸多怪相,也叩問著我們,教育的畫像究竟該如何繪制?
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圖片來源于視頻截圖
一、車窗內(nèi)外
學校的初衷可能是好的,想讓學生懂禮貌、學尊重。但教育從來需要真誠與回應(yīng)。孩子面對老師微笑問好,老師回以一句“早安”,這才是情感的往返。只有當“敬”與“禮”之間有來有往,那才叫教育。
孩子向老師問候,若出自自愿,那是文化與情感的傳遞;但若出自指令,就變成了一種展示——展示的不是“禮儀”,而是“管理秩序”。
當敬禮被安排成每日的行政流程,敬意的意義反而被消解。孩子們稚嫩的臉龐上,那種整齊劃一的“熱情”,失了童真,多了官氣,活脫脫一幅現(xiàn)代版的《官場現(xiàn)形記》,只不過舞臺從衙門換成了校門。
那些開車進校的老師,或許是忙碌,或許是習慣成自然。但車窗的緊閉,讓最該被看見的“人”,消失在綬帶與口號構(gòu)成的背景板里。
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圖片來源于視頻網(wǎng)絡(luò)
二、權(quán)力的官癮
許多小孩子天性活潑,平時路上遇到老師大多也會自然問好;但問題是,該學校管理層,為何要安排這樣的“值周”?
是真心培養(yǎng)禮貌,還是借此營造一種權(quán)威的“癮”,當自發(fā)變成強制,當問好變成表演,教育就變了味。
校門是邊界,汽車是移動的權(quán)威符號,敬禮是身體規(guī)訓的具象化;從夾道歡迎,到“敬禮迎車”,本質(zhì)上是權(quán)力在校園的延伸。
教育,本該是平等的對話,但在某些校區(qū),也沾染上了形式主義,官僚主義的氛圍。老師們開車進校,本該是平凡的上班,卻被架上神壇;學生們本該自由玩耍,卻成了道具;這敬禮,仿佛成了朝拜的儀式,在倡導“平等”的現(xiàn)代校園,這種前現(xiàn)代的規(guī)訓為何依然如此理直氣壯?
教育局的通報來得很及時,但整改能否觸及根源?
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圖片來源于網(wǎng)絡(luò)新聞
三、教育的溫度
這視頻之所以引起公眾的不滿,是因為本該是真誠的師生互動,視頻中被異化為單向的致敬與接受致敬,孩子們仿佛成了教育表演的工具,犧牲了平等理念,
這恰恰證明我們這個社會對好教育仍有共識:教育應(yīng)該是溫暖的、平等的、充滿對話的。
如果教育淪為權(quán)力的展演,受傷的不僅是學生,更是教育本身的價值根基。
那個早晨,如果有老師停下車,搖下車窗,走到學生中間,摸摸他們的頭,說聲“我們一起進教室吧”,這才本該是教育最自然的模樣。
四、在規(guī)訓與啟蒙之間
那緊閉的車窗,像一道無形的墻,隔斷了師生的心橋。從長遠看,這樣的“禮儀”,非但不會培養(yǎng)尊重,反而可能讓孩子們對權(quán)威產(chǎn)生畏懼或反感。
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教育的真諦,從來不在規(guī)訓的精準,而在啟蒙的溫度。古希臘的蘇格拉底在街邊通過提問啟迪智慧,古中國的孔子在杏壇之下與弟子坐而論道。
先賢們早已示現(xiàn),真正的教育發(fā)生于平等的心靈對話之間。我們的目標,不是培養(yǎng)熟練的敬禮者,而是喚醒能獨立思考的個體。
說到底,這事件雖小,卻折射出大問題。杭州筧橋小學的敬禮風波,或許會隨著時間淡去,但留下的警醒不應(yīng)忽略。
學校管理者,該收收那份“官癮”,回歸教育的本真;在這個意義上,每一次對教育異化的反思,都是對教育本真的回歸。而那扇未搖下的車窗,終將在這樣的回歸中,緩緩開啟。
注:事件來源于公開新聞,個人觀點,僅供參考
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