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      四年探索,阿那亞為灣區(qū)寫(xiě)下怎樣的答案?

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      商業(yè)觀察

      觀察商業(yè) | 中旅·阿那亞·九龍湖

      作者 | 福貴

      粵港澳大灣區(qū)的文旅商業(yè),在“繁榮”的共識(shí)之下,正經(jīng)歷著一場(chǎng)無(wú)聲的供給側(cè)升級(jí)戰(zhàn)。

      例如,廣州結(jié)合即將開(kāi)幕的第十五屆全運(yùn)會(huì),迅速推出五條全運(yùn)主題夜游線(xiàn)路,將體育流量轉(zhuǎn)化為文旅消費(fèi)。深圳則通過(guò)爆發(fā)式的首店經(jīng)濟(jì)和大型演唱會(huì),爭(zhēng)奪年輕消費(fèi)力和高端商業(yè)資源。

      各大文旅項(xiàng)目也不甘落后,在上月舉辦的廣東省文化和旅游廳等部門(mén)主辦的投融資對(duì)接會(huì)上,吸引332個(gè)文旅項(xiàng)目參與。

      城市間的競(jìng)爭(zhēng)、項(xiàng)目間的競(jìng)爭(zhēng),迫使各地不斷進(jìn)行高頻次的業(yè)態(tài)創(chuàng)新,試圖在市場(chǎng)中分得一杯羹。

      當(dāng)“首店經(jīng)濟(jì)”與“夜經(jīng)濟(jì)”從差異化手段變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)配置,激烈的競(jìng)爭(zhēng)在悄然推高整個(gè)區(qū)域商業(yè)地產(chǎn)的運(yùn)營(yíng)門(mén)檻。這場(chǎng)競(jìng)賽不再局限于引人流,更在于如何以更高效的坪效和更獨(dú)特的體驗(yàn)將其轉(zhuǎn)化為持續(xù)消費(fèi)力,這考驗(yàn)著每一個(gè)市場(chǎng)參與者的底層邏輯與運(yùn)營(yíng)韌性。

      獨(dú)角MALL注意到,一個(gè)新玩家正在大灣區(qū)商業(yè)圈嶄露頭角,它就是中旅·阿那亞·九龍湖(以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣州阿那亞)。


      對(duì)于很多人而言,阿那亞并不陌生,在社交平臺(tái)上,阿那亞早已從一處旅游目的地,演變?yōu)橐环N生活方式的符號(hào)。而廣州阿那亞,正是由具備央企背景的中旅投資與擁有成熟方法論的阿那亞聯(lián)合打造。

      其中,中旅投資作為中國(guó)旅游集團(tuán)旗下的重要開(kāi)發(fā)平臺(tái),擁有超過(guò)30年的行業(yè)積淀與穩(wěn)健的資金實(shí)力,其擁有的廣泛而優(yōu)質(zhì)的旅游資源,能夠?yàn)轫?xiàng)目的長(zhǎng)期發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與持續(xù)動(dòng)力。

      阿那亞則以其在建筑美學(xué)與社群運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域的現(xiàn)象級(jí)實(shí)踐,為項(xiàng)目注入了獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵與美學(xué)基因。其成熟的運(yùn)營(yíng)體系、鮮明的品牌哲學(xué)與高品質(zhì)的內(nèi)容塑造能力,共同構(gòu)成了項(xiàng)目差異化競(jìng)爭(zhēng)力的核心支撐。

      二者的合作,不僅是資源與能力的互補(bǔ),更是長(zhǎng)期主義理念與產(chǎn)品創(chuàng)新精神的深度融合,共同推動(dòng)廣州阿那亞從概念走向高品質(zhì)現(xiàn)實(shí)。

      當(dāng)這家北方的商業(yè)標(biāo)桿將其獨(dú)特的社群運(yùn)營(yíng)邏輯與文化內(nèi)容IP引入粵港澳大灣區(qū),會(huì)與嶺南本地的生活方式發(fā)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)?又將為文旅商業(yè)升級(jí)帶來(lái)哪些新的可能?

      帶著這些問(wèn)題,獨(dú)角MALL近期也來(lái)到項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行實(shí)地探訪(fǎng)。

      01

      自然稟賦與區(qū)位優(yōu)勢(shì)

      奠定競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)

      在商業(yè)地產(chǎn)領(lǐng)域,單純的空間開(kāi)發(fā)已難以滿(mǎn)足市場(chǎng)的多元需求。行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)已從“建造房子”向“營(yíng)造生活場(chǎng)景”轉(zhuǎn)變,成功的項(xiàng)目越來(lái)越注重構(gòu)建完整的生態(tài)系統(tǒng),而不僅僅是提供基礎(chǔ)設(shè)施。

      廣州阿那亞的競(jìng)爭(zhēng)力首先建立在其獨(dú)特的自然資源與戰(zhàn)略選址上。

      稀缺生態(tài)資源

      項(xiàng)目位于國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)九龍湖度假區(qū)內(nèi),坐擁約25000畝原生山湖,形成以湖泊、草甸、森林、溪流為基礎(chǔ)的自然體系。其中約4500畝的湖面,水質(zhì)達(dá)國(guó)家Ⅱ類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),在大灣區(qū)高度城市化的背景下尤為珍貴。


      基于優(yōu)越的自然條件,項(xiàng)目在開(kāi)發(fā)過(guò)程中未對(duì)原有地貌進(jìn)行大規(guī)模改造,而是保留了榕樹(shù)、南洋楹、異木棉等原生植被系統(tǒng),延續(xù)了場(chǎng)地的自然記憶。同時(shí),依托原有步道修繕了全長(zhǎng)約9公里的三條環(huán)湖棧道,串聯(lián)起不同的景觀區(qū)域,強(qiáng)化了人與自然的互動(dòng)關(guān)系。


      區(qū)位與經(jīng)濟(jì)支撐

      從地理位置上看,項(xiàng)目地處粵港澳大灣區(qū)核心地帶,擁有顯著的交通和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。項(xiàng)目以廣州花都為支點(diǎn),半小時(shí)車(chē)程可達(dá)廣州白云國(guó)際機(jī)場(chǎng),駕車(chē)四十五分鐘可達(dá)廣州主城區(qū),兩小時(shí)生活圈輻射深圳、佛山、東莞、惠州等主要城市,具備高效的對(duì)外連接條件。

      同時(shí),粵港澳大灣區(qū)是中國(guó)最具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域之一。根據(jù)廣東省社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《粵港澳大灣區(qū)藍(lán)皮書(shū):粵港澳大灣區(qū)建設(shè)報(bào)告(2025)》,2024年粵港澳大灣區(qū)GDP達(dá)14.79萬(wàn)億元,人均GDP約17.02萬(wàn)元,經(jīng)濟(jì)規(guī)模已躋身全球第一梯隊(duì)。

      龐大的經(jīng)濟(jì)總量背后,是區(qū)域內(nèi)新中產(chǎn)階層消費(fèi)需求正從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面,對(duì)高品質(zhì)生活、精神歸屬與社群連接的強(qiáng)烈追求。

      這一結(jié)構(gòu)性變化,恰好與廣州阿那亞所倡導(dǎo)的生活價(jià)值深度共鳴,為其提供了堅(jiān)實(shí)的目標(biāo)市場(chǎng)與持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力。

      02

      有機(jī)生長(zhǎng)、功能復(fù)合的商業(yè)生態(tài)

      構(gòu)成社區(qū)的骨架

      在廣州阿那亞的商業(yè)規(guī)劃中,并未采用傳統(tǒng)“一次性填滿(mǎn)”的招商模式,而是采取漸進(jìn)式、有機(jī)生長(zhǎng)的策略。

      經(jīng)過(guò)四年發(fā)展,項(xiàng)目通過(guò)北區(qū)、西區(qū)、東區(qū)三大商業(yè)組團(tuán),形成堅(jiān)實(shí)的骨骼系統(tǒng),分別支撐起日常生活、探索體驗(yàn)與精神棲息的功能,共同構(gòu)筑了一個(gè)層次豐富的商業(yè)生態(tài)。


      北區(qū):成熟配套與在地融合

      作為項(xiàng)目啟動(dòng)區(qū),北區(qū)原為港資開(kāi)發(fā)的歐式小鎮(zhèn)。中旅投資與阿那亞團(tuán)隊(duì)接手后,在保留原有建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,注入了本地文化與青年審美元素。

      目前北區(qū)已引入超30個(gè)品牌,包括隨阿那亞南下的第一食堂;荔軒打邊爐、誠(chéng)記糖水鋪等廣府特色餐飲;y LAKE、He BURGER等西式餐飲;MANNER COFFEE、宿咕XXSHOKU等輕食茶咖;棟梁、UNDEFEATED等潮流零售。


      這樣的品牌布局,對(duì)于消費(fèi)者而言,北區(qū)提供了一個(gè)便利且熟悉的過(guò)渡空間。阿那亞的老用戶(hù)可以從北方而來(lái)的品牌找到情感連接,新用戶(hù)則能通過(guò)本地化元素產(chǎn)生認(rèn)同。同時(shí)這些品牌也是人們?nèi)粘8哳l消費(fèi)業(yè)態(tài),可以保證項(xiàng)目穩(wěn)定的客流。

      有意思的是,在品牌落地過(guò)程中,項(xiàng)目也展現(xiàn)出對(duì)空間內(nèi)容融合的探索。

      以買(mǎi)手品牌棟梁為例,項(xiàng)目與品牌之間的關(guān)系已超越傳統(tǒng)的租賃模式,升級(jí)為一種深度的內(nèi)容共創(chuàng)。

      雙方通過(guò)思維碰撞打造的“棟梁之家”,突破了常規(guī)零售門(mén)店的形態(tài),首次將時(shí)裝零售、酒店住宿與餐飲服務(wù)融為一體,構(gòu)建出一個(gè)功能復(fù)合的生活體驗(yàn)空間。

      對(duì)棟梁來(lái)說(shuō),相較品牌以往打造的單純商業(yè)空間,這種復(fù)合業(yè)態(tài)能顯著延長(zhǎng)顧客的停留時(shí)間,促進(jìn)不同業(yè)態(tài)間的交叉消費(fèi),從而將一次性訪(fǎng)客轉(zhuǎn)化為可多次回訪(fǎng)的深度用戶(hù),成為一個(gè)能夠持續(xù)吸引高黏性客群的微型目的地。


      對(duì)廣州阿那亞而言,與具有相同理念的品牌進(jìn)行深度綁定與共創(chuàng),創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容,將棟梁之家升華為具有目的地屬性的文化生活平臺(tái),不僅有效避免了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)還可以不斷鞏固和輸出項(xiàng)目倡導(dǎo)的生活方式主張,強(qiáng)化其在消費(fèi)者心智中的獨(dú)特地位。

      從這里也能看出,項(xiàng)目與品牌在合作過(guò)程中,均未簡(jiǎn)單復(fù)制過(guò)往的成功經(jīng)驗(yàn),而是致力于共同探索,為本地市場(chǎng)量身打造契合其文化語(yǔ)境與消費(fèi)趨勢(shì)的獨(dú)特場(chǎng)景。



      西區(qū):首店矩陣與公園式商業(yè)

      在廣州阿那亞的西區(qū),是項(xiàng)目的重要商業(yè)組成部分——A perch 朋里。它是阿那亞打造的首個(gè)半開(kāi)放式公園商業(yè)群落,標(biāo)志著其在商業(yè)形態(tài)上的一次重要演進(jìn)。

      回顧阿那亞的發(fā)展路徑,其商業(yè)模式經(jīng)歷了持續(xù)的迭代——北戴河阿那亞早期是以社區(qū)底商為主,更多是為了滿(mǎn)足基本生活需求;至北岸階段,逐步形成了更具規(guī)劃性的“街區(qū)模式”;而如今的廣州九龍湖項(xiàng)目,則首次呈現(xiàn)了一個(gè)完整的“半開(kāi)放式公園商業(yè)綜合體”。


      這一形態(tài)的升級(jí),不僅代表了物理空間的改變,更象征著阿那亞商業(yè)內(nèi)核的自我進(jìn)化。其角色已從服務(wù)配套的“社區(qū)商業(yè)”,轉(zhuǎn)向了能夠主動(dòng)吸引外部客流、具備獨(dú)立吸引力的“目的地商業(yè)”。

      在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地探訪(fǎng)中,這一設(shè)計(jì)理念得到具體呈現(xiàn)。A perch 朋里通過(guò)連廊、露臺(tái)與庭院將27個(gè)店鋪單元融入林木環(huán)境中,并結(jié)合深檐、通風(fēng)廊道與霧森系統(tǒng),以適應(yīng)嶺南多雨炎熱的氣候,使商業(yè)空間不再是孤立的存在,而是成為了自然生態(tài)場(chǎng)景的有機(jī)延伸,營(yíng)造出獨(dú)屬于廣州阿那亞的商業(yè)氛圍與沉浸體驗(yàn)。


      公園式設(shè)計(jì)與阿那亞長(zhǎng)期積累的影響力,A perch 朋里吸引了多家廣州或大灣區(qū)首店進(jìn)駐,包括烘焙品牌BegL、專(zhuān)注天然酵母與慢發(fā)酵的L′Atelier Over Bakery、自然咖啡品牌山池、融合標(biāo)本藝術(shù)與手作的WILD′S荒野自然博物探趣所、家居買(mǎi)手店壹集、香薰品牌露迦徒,以及Element、PANE、sage studio等潮流空間,形成高濃度的“首店矩陣”。


      這些首次進(jìn)入廣州或大灣區(qū)的品牌,大多與阿那亞所倡導(dǎo)的自然美學(xué)與精神價(jià)值相契合。例如,壹集強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸、可持續(xù)的生活設(shè)計(jì),露迦徒則通過(guò)自然香型傳遞寧?kù)o氛圍。它們的集中入駐,不僅豐富了項(xiàng)目的商業(yè)層級(jí),也通過(guò)一致的審美語(yǔ)言,共同強(qiáng)化了湖畔生活方式的獨(dú)特質(zhì)感與體驗(yàn)深度。

      且品牌本身自帶的流量,會(huì)無(wú)形之中擴(kuò)大輻射半徑,吸引時(shí)尚潮人、自然愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)探訪(fǎng)者前來(lái)打卡,從而突破社區(qū)商業(yè)的地理局限,帶來(lái)強(qiáng)大的外部消費(fèi)力。


      同時(shí),半開(kāi)放式的公園設(shè)計(jì),以及連廊、庭院等場(chǎng)景,讓西區(qū)更具探索的樂(lè)趣,易于延長(zhǎng)顧客停留時(shí)間,催生更多隨機(jī)性和體驗(yàn)性消費(fèi)。

      據(jù)相關(guān)人士透露,后續(xù)西區(qū)還會(huì)根據(jù)嶺南地區(qū)的人文習(xí)慣,打造獨(dú)具嶺南文化的特色空間。

      東區(qū):精神文化與日常生活的融合

      東區(qū)通過(guò)naive理想國(guó)與阿那亞藝術(shù)中心廣州館兩大文化建筑,構(gòu)建了融合精神文化與日常生活的社區(qū)空間。

      naive理想國(guó)由建筑師青山周平設(shè)計(jì),采用紅色混凝土一次澆注成型,結(jié)構(gòu)形態(tài)隱喻“書(shū)山”,呼應(yīng)嶺南騎樓特征。


      作為品牌在華南打造的首家復(fù)合門(mén)店,整合書(shū)籍、咖啡、酒吧、住宿與餐飲業(yè)態(tài),并以理想國(guó)出版的文學(xué)作品為靈感研發(fā)特調(diào)飲品,形成內(nèi)容與體驗(yàn)相互賦能的文化場(chǎng)域。

      據(jù)悉,naive理想國(guó)預(yù)計(jì)11月份迎來(lái)“理想國(guó)年會(huì)”等重磅文化活動(dòng),屆時(shí)將邀請(qǐng)文學(xué)圈眾多知名人物齊聚于此,展開(kāi)深度交流與對(duì)談,進(jìn)一步強(qiáng)化廣州阿那亞作為灣區(qū)文化新目的地的定位。


      阿那亞藝術(shù)中心廣州館建面超6000平方米,由董功主持設(shè)計(jì),也是繼孤獨(dú)圖書(shū)館阿那亞禮堂、北岸禮堂、y餐廳和眼石湯泉后,直向建筑與阿那亞合作的又一力作。

      該建筑通過(guò)街巷、花園、廣場(chǎng)與風(fēng)雨連廊等多種空間類(lèi)型,將五個(gè)展廳嵌入25棵原生榕樹(shù)林旁,形成與自然交融的觀展流線(xiàn)。其將在11月開(kāi)展的德國(guó)凱撒林獎(jiǎng)得主維布克·西姆的中國(guó)首展,以及將在“戲臺(tái)”空間展出的野口勇的雕塑作品,直接確立了項(xiàng)目在華南地區(qū)的高站位。



      兩大精神建筑,本身即是強(qiáng)大的文化IP和流量引擎,具有很強(qiáng)的辨識(shí)度,能提升整體項(xiàng)目的文化調(diào)性和品牌溢價(jià)。

      另外,東區(qū)還設(shè)有北方食堂與俏東北餐廳,形成了精神與煙火并存的獨(dú)特氛圍,既提升了社區(qū)的文化調(diào)性,也滿(mǎn)足了真實(shí)的生活需求,體現(xiàn)項(xiàng)目在高低業(yè)態(tài)融合與完整社區(qū)構(gòu)建上的系統(tǒng)思考。


      北方食堂


      俏東北

      可以看到,三區(qū)的商業(yè)布局各有特色,它通過(guò)北區(qū)的“生活基石”、西區(qū)的“目的地引力”和東區(qū)的“精神高地”,環(huán)環(huán)相扣,共同構(gòu)建了一個(gè)能同時(shí)滿(mǎn)足居住者、游客和城市精英不同需求的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。

      這不僅能突顯項(xiàng)目的調(diào)性和強(qiáng)大的品牌護(hù)城河,還能為消費(fèi)者提供一個(gè)在效率至上的都市中,得以喘息、探索和回歸自我的“附近”,真正實(shí)現(xiàn)從物理空間到生活方式的價(jià)值升級(jí)。

      03

      文化內(nèi)容與社群共創(chuàng)

      營(yíng)造社區(qū)的靈魂

      在廣州阿那亞,目前已在營(yíng)的中心小鎮(zhèn)(北區(qū)、西區(qū)、東區(qū))以及開(kāi)發(fā)中的湖畔小鎮(zhèn)的商業(yè)規(guī)劃構(gòu)成了社區(qū)的“硬件”基底,而持續(xù)的內(nèi)容運(yùn)營(yíng)與社群互動(dòng),則是激活整個(gè)社區(qū)的“軟件”核心。放眼商業(yè)地產(chǎn)的未來(lái)趨勢(shì),正是這種“軟實(shí)力”的長(zhǎng)期投入,能夠更深層次地重塑用戶(hù)與空間的關(guān)系,從而構(gòu)建起超越物理空間的情感聯(lián)結(jié)與品牌溢價(jià)。

      一方面,社區(qū)內(nèi)分布的舊教堂等精神建筑,作為“第三空間”承載草坪戲劇、古典音樂(lè)、名家對(duì)談等高質(zhì)量藝術(shù)文化活動(dòng),在提升項(xiàng)目品牌知名度與話(huà)題度的同時(shí),也將公共空間成本轉(zhuǎn)化為高效的品牌資產(chǎn)與流量入口,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)難以企及的情感連接。


      另一方面,項(xiàng)目在重要節(jié)點(diǎn)打造的“無(wú)垠山湖的聚會(huì)”、“南國(guó)童話(huà)月”等標(biāo)志性IP活動(dòng),實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的內(nèi)容運(yùn)營(yíng),培養(yǎng)用戶(hù)“常來(lái)常新”的消費(fèi)習(xí)慣,為商戶(hù)提供穩(wěn)定客源,形成內(nèi)容與商業(yè)的良性互動(dòng)。



      此外,廣州阿那亞積極支持居民自發(fā)組織合唱團(tuán)、讀書(shū)會(huì)、凈山小隊(duì)等社群活動(dòng),推動(dòng)用戶(hù)從“服務(wù)接收者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)共建者”,重建現(xiàn)代都市中缺失的鄰里關(guān)系,構(gòu)建起遠(yuǎn)超交易關(guān)系的情感黏性與社區(qū)韌性。


      通過(guò)人與人之間深層的情感鏈接,社區(qū)不再是冰冷的房產(chǎn),而是有了“家”的概念,這是任何物質(zhì)優(yōu)惠都無(wú)法替代的體驗(yàn)。

      04

      一種可觸摸的理想生活樣本

      回望廣州阿那亞自然生長(zhǎng)的四年,其路徑已清晰可見(jiàn)。它并非在南方復(fù)刻一個(gè)精神烏托邦,而是以真實(shí)生活為基石,構(gòu)建一個(gè)功能完整、精神豐盈且能持續(xù)進(jìn)化的“完整社區(qū)”。

      這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),依托于一系列創(chuàng)新實(shí)踐:以稀缺的山湖生態(tài),在高度城市化的灣區(qū)實(shí)現(xiàn)差異化;與品牌共同孵化契合本地語(yǔ)境與生活方式的商業(yè)形態(tài),探索新的生長(zhǎng)路徑;以?xún)?nèi)容為脈,用持續(xù)的內(nèi)容活力增強(qiáng)用戶(hù)黏性與社區(qū)認(rèn)同;深度融合精神文化、商業(yè)服務(wù)與日常生活,實(shí)現(xiàn)社區(qū)系統(tǒng)自治。


      廣州阿那亞的實(shí)踐表明,真正可持續(xù)的社區(qū)不僅在于硬件設(shè)施的完善,更在于對(duì)真實(shí)生活需求的回應(yīng)、對(duì)地域文化的融合,以及對(duì)社群力量的系統(tǒng)激活。

      它為粵港澳大灣區(qū)乃至全國(guó)同類(lèi)項(xiàng)目,探索出一個(gè)兼具戰(zhàn)略前瞻與落地深度的未來(lái)生活樣本,完整展現(xiàn)了從“營(yíng)造空間”到“營(yíng)造生活”的商業(yè)模式進(jìn)階,為行業(yè)提供了具備操作意義的系統(tǒng)性參考。

      正在開(kāi)發(fā)中的湖畔小鎮(zhèn)將如何呈現(xiàn),獨(dú)角MALL也會(huì)持續(xù)保持關(guān)注。期待廣州阿那亞帶來(lái)更多驚喜。

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