時至今日,科幻小說、穿越小說各占文壇的半壁江山,可武俠小說仍似松柏那樣屹立不倒。
尤其是金庸的武俠小說經(jīng)久不衰,不斷翻拍成電影、電視劇,在熒屏上與讀者們見面。
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反觀梁羽生、古龍的武俠著作,卻顯得越來越冷清。金庸的武俠小說究竟有什么過人之處?
筆者認(rèn)為,金庸的武俠著作除了劇情跌宕起伏、人物躍然紙上外,他給武功起名字的功底也是登峰造極,無人能望其項(xiàng)背。
好比以下7門神功的名字朗朗上口,還能與中國古籍遙相呼應(yīng)。
第一門神功:降龍十八掌
若提及金庸武俠小說里的武功,必是降龍十八掌最廣為人知。
在《射雕英雄傳》里,洪七公施展的降龍十八掌讓人嘖嘖稱奇。到了神雕時代,郭靖的降龍十八掌能與《九陰真經(jīng)》剛?cè)岵?jì),其威力甚至超越了洪七公。
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在天龍時代,蕭峰打出的降龍十八掌遇強(qiáng)則強(qiáng),竟打得掃地僧肋骨斷裂、口吐鮮血。
降龍十八掌共有18式,有飛龍在天、亢龍有悔、潛龍勿用等招式。你可能不知道的是,降龍十八掌里的招式名字源于中國古籍的《周易》,不僅讓人過目難忘,還有一股撲面而來的古典氣息,難怪朗朗上口,讓人拍案叫絕。
第二門神功:黯然銷魂掌
黯然銷魂掌乃神雕大俠楊過所創(chuàng)的武功,總共有17式,有呆若木雞、行尸走肉、心驚肉跳等招式。
黯然銷魂掌源于詩詞《別賦》里的那句:"黯然銷魂者,唯別而已矣"!
黯然銷魂掌顧名思義,施法者將胸臆間的黯然神傷之情化為力量,繼而打出威力驚人的掌力。只要施法者越頹廢,黯然銷魂掌的威力越驚人,實(shí)是扭轉(zhuǎn)乾坤、反敗為勝的奇招!
第三門神功:北冥神功
在《天龍八部》里,主角段譽(yù)練成了北冥神功,他只是打通了大拇指的少商穴,便能將多名好手的內(nèi)力納為己用。
不到數(shù)月,段譽(yù)憑借北冥神功凝聚了大量的內(nèi)力,為他日后練成六脈神劍打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
北冥神功的名字源于古籍《莊子.逍遙游》。
書中寫道,窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修也。又云:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也”。是故本派武功,以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。
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第四門神功:凌波微步
凌波微步是段譽(yù)練成的另一門神功,一旦成功施展,段譽(yù)就好似羅襪生塵、騰云駕霧一般逃離第一現(xiàn)場。
凌波微步這門武功的名稱源于詩詞《洛神賦》里的“凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安;進(jìn)止難期”。
而凌波微步又是以《易經(jīng)》六十四卦為方位基礎(chǔ),步法軌跡按卦象周天循環(huán),兼具避敵與內(nèi)力修煉之效 。這門神功需結(jié)合呼吸吐納與步法移動,每完成一次周天行走可提升內(nèi)力,其要旨體現(xiàn)于“動無常則,若危若安,進(jìn)止難期,若往若還”的靈動特性 。段譽(yù)在研習(xí)過程中將步法與《洛神賦》意境相融,形成飄逸迅捷的武學(xué)特色,讓無數(shù)讀者看得嘖嘖稱奇!
第五門神功:六脈神劍
六脈神劍是段譽(yù)的主要輸出手段,這門武功并非真劍,乃是將體內(nèi)真氣化為有質(zhì)無形的劍氣,達(dá)到毀物傷人的目的。
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至于為何將這門武功取名為六脈神劍,而不是七脈八脈神劍?這是因?yàn)槿梭w手上共有六條脈線,分別是太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽小腸經(jīng)、陽明胃經(jīng)、少陽三焦經(jīng)。
金庸以手上的六脈作為根基發(fā)揮天馬行空的想象力,繼而創(chuàng)出了少澤劍、中沖劍、商陽劍、少沖劍、關(guān)沖劍、少商劍六路劍法。
由于人體的手指有粗細(xì)之分,又有長短之別,因而六路劍法有的大開大闔,氣勢雄邁、有的古樸莊嚴(yán)、有的巧妙靈活,難以捉摸。
此等學(xué)識、此等想象力,豈是古龍、梁羽生能媲美比肩?
第六門神功:八荒六合唯我獨(dú)尊功
八荒六合唯我獨(dú)尊功是逍遙派的武功,出自于《天龍八部》里的逍遙派,乃逍遙派的開山鼻祖逍遙子所創(chuàng)。
單看武功的名字就知道這門武功非同小可,“八荒六合”似乎已經(jīng)脫離了武俠小說的范疇,朝著修仙境界邁進(jìn)。
實(shí)際上,八荒六合唯我獨(dú)尊功能讓修煉者延年益壽甚至青春永駐。
而“唯我獨(dú)尊”四個字更是霸氣外漏,舍我其誰?
第七門神功:獨(dú)孤九劍
獨(dú)孤九劍出自于金庸的另一部武俠小說《笑傲江湖》。
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獨(dú)孤九劍乃劍魔獨(dú)孤求敗所創(chuàng),這門武功共有九式,能將天下各門各派的武功盡數(shù)破之。
這九式分別是破劍式、破刀式、破箭式、破索式、破鞭式、破槍式、破掌式、破氣式和總決式。
因而不管是刀劍暗示高手,還是拳腳內(nèi)功行家,都會被獨(dú)孤九劍針對得體無完膚。
獨(dú)孤九劍的“獨(dú)孤”二字與獨(dú)孤求敗的“獨(dú)孤”遙相呼應(yīng),證明這門武功罕逢敵手、高處不勝寒。
而獨(dú)孤九劍的“九”在古代是極致之意,與“九五之尊”的“九”有異曲同工之妙,象征獨(dú)孤九劍雖只有九式,而每一式里所包含的變化卻是無窮無盡。
綜上,金庸的成功,本質(zhì)上是將中國傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代敘事能力的典范。他通過武功命名、文化融合與敘事創(chuàng)新,構(gòu)建了一個既具東方神韻又符合現(xiàn)代審美的武俠世界,使“俠”成為中國文化的現(xiàn)代性表達(dá)。這種對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,奠定了金庸在武俠界的“盟主”地位,是其他武俠作家所無法比擬的。
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