金庸為何沒寫掃地僧的結局？你看他活到射雕時代，改名成了什么人

金庸的《天龍八部》到底寫了怎樣一個故事？其實在開篇“釋名”的部分，他就已經表達了自己創作這本書的初衷。

說是：“間一切無常，終生除非修成“阿羅漢”，否則心中都有“貪、嗔、癡”三毒，難免無常之苦。本書所敘的人物都是常人（喜、怒、哀、樂、愛、惡、悲、愁等感情不異常人）。”

（掃地僧劇照）

他要寫的是世事無常，同時還要寫“求而不得”，所以書中之人的命運多半都符合“求而不得”的主題。

比如蕭峰做不成漢人，段譽娶不到王語嫣，虛竹當不了和尚，慕容復無法復興大燕，蕭遠山、慕容博報不了仇，段延慶當不了皇帝，丁春秋得不到師父的秘籍……

所以幾乎是人人都符合“求而不得”的主題，金庸卻唯獨忘了一個角色。

筆者所指即是那掃地僧，金庸為何沒把那老僧的故事寫完？

一、震懾群雄的老僧

掃地僧的登場是低調中帶著幾分霸氣，畢竟高手都是能輕易察覺對手的氣息的，可掃地僧出現在天龍四絕身邊時，居然沒有任何一人察覺到他的存在，若不是他主動開口，這幫人還如同傻子一般在爭吵呢。

而掃地僧只用了三言兩語，就把他們給說服了，至少蕭遠山和慕容博是被他給忽悠瘸了。

當然，說是忽悠，其實是真的一語道破了那二人習武的弊病，他們已經進入了掃地僧所說的“武學障”，因此一身病痛是不會騙人的，他們會被掃地僧點化，也實屬正常。

可不明真相的蕭峰還是以為掃地僧殺了他父親，于是對他出手，接下來發生的一切，讀過原著的人都知道了，盡管蕭峰使出全力，也不過是讓那老僧吐了一口血而已，并無大礙。

（掃地僧、鳩摩智劇照）

當蕭遠山、慕容博死而復生之后，就已經大徹大悟了，只留下蕭峰、慕容復等人一臉茫然，在他們看來，這老僧當真是深不可測，絕非自己能對付得了。

當然，從表面來看，這老僧也不需要他們“對付”，畢竟蕭遠山、慕容博是自愿被點化的。

只是說來奇怪，這老僧是出于什么目的呢？

二、未被寫明的目的

要知道蕭遠山和慕容博可都是一等一的高手，掃地僧將他們收服，莫不是有什么野心？

比如帶著這兩位徒兒，去掠奪其他門派的武功秘籍？

誰知道有沒有這種可能呢，畢竟這老僧可是一眼看穿了鳩摩智的小無相功的，莫非他是逍遙派的人？他就是那失蹤的逍遙子？逍遙派當年就有收集天下武學典籍的野心，加上少林群僧都不認識他，似乎也不是沒有這種可能的。

當然，掃地僧知曉逍遙派的事情，也可能是因為他作為少林僧人，曾經與逍遙派的高手有過交手。

不過無論如何，他的行為是有些古怪的，就說他點化蕭遠山、慕容博這件事，那蕭遠山可是殺了玄苦大師的，玄苦是個好人，蕭遠山卻對其痛下殺手，當初掃地僧為何不站出來阻攔？哪有只點化惡人，卻不管好人死活的道理？

著實有些怪，但非要解釋的話，也不是說不通，比如掃地僧只躲在藏經閣中，所以若不是天龍四絕打到藏經閣來了，他也沒心思管那些事。

但這老僧后續的故事還是十分耐人尋味，如果金庸要續寫他的故事，又能寫什么？

你還別說，后世武林中，還真就有一位高手的形象與這老僧十分契合。

（王重陽、林朝英劇照）

只是那人的姓名或許都沒幾個人聽過，因為那是個只存在于廢案中的角色，也就是說，金庸并沒有讓他加入正篇故事中。

那人即是青城大隱。

三、另一個身份

關于這青城大隱，金庸是在【金庸武俠華山論劍】導覽手冊中就提到了這么一位人物。

他是這么寫的：“余隨口一笑，此為余素性使然，全無別意。林女俠誤以為余譏笑九陰經，拔劍試余深淺，余笑而應之，王道長使全真劍法，林女俠使玉女劍法，雙劍合璧，極具威力，余隨式招架，更遞葫蘆勸酒，以助雅興……王真人哈哈一笑，說道：‘佩服，佩服！我們輸了！’”

這里提到的林女俠和王道長，自然就是古墓派祖師林朝英與那全真教祖師王重陽。

（林朝英、王重陽劇照）

是的，就如文中所寫的那般，這青城大隱是以一人之力挫敗了林朝英與王重陽，而且不是車輪戰，而是林、王二人聯手出擊，也沒能拿下這位高手。

要擊敗這二人可不容易，畢竟王重陽可是在第一次華山論劍時力壓東南西北四絕，成為武林群雄公認的天下第一高手。

而林朝英的實力也不弱于他，畢竟王真人的弟子丘處機就說過：“這位前輩其實對先師甚有情意，欲待委身與先師結為夫婦。當年二人不斷爭鬧相斗，也是那人故意要和先師親近。”

這可是王重陽的弟子對她的評價，應該是比較客觀的。

說白了，這人等于是同時對付了兩位天下第一級別的高手，居然還能壓制對方，試問除了當年的掃地僧，還有誰能做到這一點？

不過有人可能要說了，《天龍八部》的故事發生在北宋哲宗時代，《射雕英雄傳》的故事發生在南宋寧宗時代，掃地僧怎么能活那么久？

（高人劇照）

其實金庸早已解釋過，內力極深的人，沒那么容易死去，當年殘疾的無崖子尚且能夠以內力續命，何況是身體健全的掃地僧呢？

所以若要續寫掃地僧的故事的話，那他多半就是化身為青城大隱，繼而云游江湖，至于遇上了哪些高手，那便難說了。