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      深度起底蘇氏家族

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      范仲淹《岳陽樓記》開篇第一句話,信息量就很大。他寫的是:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。”

      慶歷四年,即公元1044年。這一年,范仲淹正大力推行新政,滕子京作為他的盟友兼改革干將,卻在對西夏的戰(zhàn)事中,被御史臺定性為“貪污犯”。

      御史臺的主管官員為御史中丞王拱辰,此人一向不支持慶歷新政。滕子京被貶出京,正是王拱辰的“杰作”。但王拱辰還不滿意。就在這年秋天,憑著一場飯局,他又將一位改革派青年才俊逐出朝廷,永不敘用。

      這個倒霉蛋,是《滄浪亭記》的作者蘇舜欽。

      滕子京被趕出汴京那會兒,蘇舜欽正在帝都的進(jìn)奏院上班。這個部門的職責(zé),大抵類似今天的駐京辦。只不過,宋朝的進(jìn)奏院除了設(shè)置各地所屬的進(jìn)奏官外,還有一名京官,負(fù)責(zé)總監(jiān)進(jìn)奏院事務(wù)。蘇舜欽就是這里的一把手。

      金秋九月,正值一年一度的“賽神會”,在京各部衙門按慣例都得請客吃飯。進(jìn)奏院是個清水衙門,為了讓同僚們吃好喝好,剛上任的蘇舜欽命人依照往年慣例,將衙門里用剩的一些廢紙、舊邸報等,拿去賣錢。同時,他自掏腰包,充作酒錢。

      就在同僚幾個人推杯換盞間,一則“蘇舜欽利用職權(quán),大搞公款吃喝,召妓作陪,丑態(tài)百出”的花邊新聞,被王拱辰整理好送到了宋仁宗手里。

      隨后,蘇舜欽在一向提倡節(jié)儉的宋仁宗面前,繳了印,丟了官。


      ▲蘇舜欽的詩及其畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

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      因吃酒而出事,在蘇氏家族中,蘇舜欽絕對不是第一人。他的爺爺蘇易簡,就是喝酒給喝死的。

      作為蘇家名揚(yáng)宋朝宦場的開端,蘇易簡少年成名。太平興國五年(980年),年僅23歲的他,便拿下了當(dāng)年科舉考試的狀元。

      要知道,這次科舉有北宋第一“龍虎榜”之稱,寇準(zhǔn)、王旦、李沆、向敏中等日后赫赫有名的宰輔之才,都是這一科的舉子。


      ▲寇準(zhǔn)。圖源:影視劇照

      蘇易簡來自蜀地,為梓州銅山(今四川省德陽市中江縣)人士。他出身書香門第,家族自稱源自西漢典屬國蘇武。其祖上蘇綽、蘇威、蘇夔、蘇亶、蘇瓌、蘇頲等,都是載入史冊的南北朝、隋唐名臣。在蘇舜欽的文集中,也有“隋唐之際多偉人,六葉之內(nèi),四至大丞相,襲封邳許”的形象記載。

      由于銅山蘇氏數(shù)世“習(xí)作詩書,善屬詞賦”,所以尚在垂髫之年,蘇易簡便跟在父、祖身后苦讀詩書,陶冶情操。

      蘇易簡的祖父蘇寓是蜀地小有名氣的儒者,以善讀《左氏春秋》《漢書》聞名。蘇易簡的父親蘇協(xié)雖不及乃父優(yōu)秀,但家族基因傳承良好。人長得夠帥之余,還“操行明潔,所學(xué)博大”。蘇協(xié)耀眼的光輝,很快得蜀地一代名士薛鍨的賞識,成了薛家的乘龍快婿,并與其女薛氏誕下獨(dú)子蘇易簡。

      薛氏自幼秉承家族門風(fēng),“通經(jīng)史,曉禮儀”。她對蘇易簡的教育,頗有孟母之風(fēng)。史載,在蘇易簡成名后,宋太宗曾召薛氏入宮,向其請教如何教育孩子的問題。薛氏答:“幼則束以禮讓,長則教以詩書。

      蘇易簡“十歲誦五經(jīng),屬詞賦,名傳京師”,22歲應(yīng)舉,以一篇三千余字長文,直擊宋太宗內(nèi)心,成功登頂北宋第一“龍虎榜”榜首,力壓天下文雄。

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      科舉制創(chuàng)立的初衷,就是為了讓更多飽學(xué)之士,經(jīng)過公平競爭,最終為國家所用。蘇易簡以文章力壓寇準(zhǔn)、王旦等人成為狀元,自然深受朝野廣泛關(guān)注。

      在循例任職地方后不久,他便被召回京師,長期供職東宮備策顧問,并替宋太宗起草各類詔書。

      寫文章對蘇易簡來說,難度不高,但起初他對官樣文章并不得要領(lǐng),好在他為人足夠機(jī)靈,因此,之后宋太宗每每讓他及時起草詔書,總能得到滿意的結(jié)果。

      蘇易簡每逢作文必喝酒,而且,逢喝必醉。宋太宗擔(dān)心他發(fā)揮失常,只好做起了類似慈父般的“勸酒”角色,曾專門寫了《誡酒》《勸酒》兩詩賜給蘇易簡,讓他只要想喝酒,就掏出這兩首詩,朗誦給其母聽。


      ▲宋太宗畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      但即便這樣,也僅是限制了蘇易簡在上班時間私自飲酒的行為。工作時間以外,蘇易簡時常流連開封酒肆,四處尋酒喝。

      盡管他平生嗜酒,但該辦正事時,卻一點(diǎn)也不含糊。史載,蘇易簡“外雖坦率,中有城府”。宋太宗對他的培養(yǎng)又是以宰輔為對標(biāo),因此,派他“知貢舉”那是必經(jīng)之路。

      所謂“知貢舉”,就是全權(quán)主掌科舉考試。當(dāng)時,一般出任此官的,多是禮部尚書、翰林學(xué)士等要員。蘇易簡此番特命全權(quán)主管科舉,也可看出宋太宗對他的一片提拔用心。

      沒想到,蘇易簡第一次知貢舉,就引發(fā)了一場大風(fēng)波。在已中舉的名單中,出現(xiàn)了兩個跟他沾親帶故的考生。一個叫崔范,是他的妻弟。一個叫王千里,其父是蘇易簡父親的尊師王孚。試前,王孚也曾托人向蘇易簡請求多加關(guān)照。按規(guī)定,凡與考官沾親帶故的考生,考試前均需向官方申報,申請別置考場考試,稱“別試”。

      很明顯,崔范、王千里的操作已涉嫌違規(guī)。更要命的是,崔范考試時,正值父喪。按照規(guī)定,無論舉子還是正式官員,遇父母喪事丁憂三年,已是沿用許久的道德及法律慣例。

      于是,此次考試一結(jié)束,蘇易簡就被言官們以徇私舞弊為由,從重彈劾了。若不是事后查明,其與崔范、王千里并未存在私相授受,恐怕他的仕途生涯到此便戛然而止了。


      ▲蘇易簡畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

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      蘇易簡后來學(xué)乖了。

      端拱二年(989年),他再次獲得宋太宗“知貢舉”的委托。這一次,他可沒給參加考試的舉子們“開后門”。為了防止有人走后門被特殊照顧,他特地與其他四位副主考以身作則,將自己鎖于貢院內(nèi),直至考試結(jié)果公布。

      蘇易簡的這項新規(guī)定,后來被稱作“鎖院”制度,為后世歷代王朝所沿用。

      可是,誰也想到,他主動避嫌“開后門”,麻煩還是如期而至。

      這次考試中,出現(xiàn)了一個小插曲。考生中,來自蜀地的何光逢,是蘇易簡父親的好朋友。此人從前曾當(dāng)過一任縣令,后因貪污受賄,被罷了官,客居京師。聽聞蘇易簡出任“知貢舉”,這個何老頭也是不要臉,竟設(shè)法混入考場,當(dāng)“槍手”,撈外快。蘇易簡發(fā)現(xiàn)后,當(dāng)即將他逐出了考場。

      何光逢惱羞成怒,寫了封狀書,抨擊朝廷,詆毀蘇易簡。這封“謗書”被蘇易簡獲得,便上奏了宋太宗,何光逢由此被捕下獄,后處死刑。

      何光逢死后,蘇易簡成了母親薛氏口中的“不肖子”。薛氏認(rèn)為,蘇易簡與何光逢是晚輩與長輩的關(guān)系,《禮記》有云“見父之執(zhí),不謂之進(jìn),不敢進(jìn);不謂之退,不敢退”,如今,何光逢因蘇易簡之故,被下獄丟了性命。千錯萬錯,都是蘇易簡的錯。

      面對母親的責(zé)罵,蘇易簡日后自責(zé)不已,并逐漸落下心病。

      不過,這次監(jiān)考的圓滿成功,卻為他的仕途晉升提供了巨大裨益。

      淳化三年(992年),年僅35歲的蘇易簡獲封參知政事,成為與前輩呂端、趙昌言等人平起平坐的副宰相。可坐上高位的他,卻更不快樂了。因為,他太年輕了。

      他和同為參知政事的趙昌言關(guān)系很差,甚至鬧到了宋太宗面前。宋太宗對二人都很欣賞,“皆優(yōu)容之”。但問題的最終解決,是二人雙雙被外放地方任職,宋太宗的耳邊才算清靜了。

      失去了朝會及皇帝的束縛的蘇易簡,從此更加貪杯,直到某夜因喝酒過量,病死于當(dāng)?shù)毓傺茫陜H39歲。


      ▲以蘇易簡為原型的影視形象“蘇義簡”。圖源:影視劇照

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      蘇易簡雖然與趙昌言不對付,但其孫子蘇舜欽的生母王氏,卻是趙昌言的外孫女。

      兩家最后化敵為友,得益于一個關(guān)鍵人物——趙昌言的女婿王旦。

      蘇易簡與王旦是同科好友,自己在任參知政事時,又多次向朝廷舉薦王旦。因此,當(dāng)老友兼同僚故去之后,王旦平時就對蘇氏家族多加照拂。

      由于科舉的興起,導(dǎo)致自魏晉以來的世家大族土崩瓦解。過去盛行的門第婚,到宋朝成了無人問津的過去式,人們開始崇尚“婚姻不問閥閱”之風(fēng)。作為大宋的官僚新貴,王旦雖然有著與時俱進(jìn)的思想,心理上卻仍對高門大戶有依戀情結(jié)。于是,一種在官宦階層流行的家族通婚意識,影響了王旦的擇婿標(biāo)準(zhǔn)。

      蘇易簡故去時,其母薛氏仍在世。王旦每次到蘇家看望老人時,總要帶上自己的次女。在王旦的有意撮合下,蘇易簡的兒子蘇耆,成了王府的東床快婿。

      蘇耆,正是蘇舜欽的父親。當(dāng)然,能被王旦青眼賞識,除了家庭出身外,他本人也是學(xué)富五車、前途光明之輩。王旦與蘇氏的聯(lián)姻,看起來更像是一種超前投資。

      大中祥符元年(1008年),22歲的蘇耆參加科舉考試。在成功通過鄉(xiāng)試、省試后,蘇耆在殿試階段落榜了。當(dāng)時,“知貢舉”的主考,正是他的岳父王旦。為了不讓岳父難做,他主動在御前提出放棄功名,重頭再來。

      當(dāng)時讀書人的入仕路徑,除了參加科舉獲得進(jìn)士身份外,“獻(xiàn)文召試”也是一條不錯的出路。

      所謂“獻(xiàn)文召試”,即宋朝鼓勵名人、名臣之后獻(xiàn)書給朝廷,并由皇帝親自召對獲得官職的考試。當(dāng)時宋真宗正欲效法秦皇漢武東封西祀,獻(xiàn)書活動尤為盛行。宋真宗看不過來,就交給身邊的宰相、近臣們評選。于是,蘇耆落第后的次年,便如愿在“獻(xiàn)文召試”中勝出,獲賜進(jìn)士名銜。

      盡管蘇耆中舉有“走后門”之嫌,但他精忠為國卻為世人所稱道。

      與乃父平生好酒不同,蘇耆工書法,好寫詩。

      宋朝自澶淵之盟后,與北方的遼朝保持著每年至少往來一次的遣使頻率。蘇耆曾兩次出使遼朝,在去往北國的路上,他每隔十天半個月就要寫首詩,借景抒情。這些詩,對于故國的人們而言,就是一篇篇免費(fèi)的遼朝“風(fēng)物志”。通過蘇耆的筆觸,宋朝官方也及時了解了敵國的動向,并作出相應(yīng)的政策調(diào)整。

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      蘇耆的詩幾乎都散佚了,傳到今天不過兩首,但他吟詩作賦的習(xí)慣,卻深深影響了他的兒子——蘇舜欽。


      ▲蘇舜欽。圖源:影視劇照

      蘇舜欽從小就能說會寫。跟隨父親到各地任職的經(jīng)歷,又為他在詩歌創(chuàng)作上提供了寫實(shí)靈感。才及弱冠,他便在跟隨父親返任京師的途中,寫下了《和解生中秋月》:

      不為人間意,居然節(jié)物清。

      銀堂通夜白,金餅隔林明。

      醉客尊前倒,棲烏露下驚。

      悲歡今古事,寂寂墮荒城。

      舜欽崇拜盛唐時期的詩人杜甫。為了向偶像看齊,他不但自號“子美”,還畢生以傳播“杜詩”為己任。

      杜甫當(dāng)年在《自京赴奉先縣詠懷五百字》里留下了千古名句“朱門狗肉臭,路有凍死骨”。蘇舜欽便效仿他在《城南感懷呈永叔》里,將遭遇水旱災(zāi)害的貧苦大眾描寫成:

      十月七八死,當(dāng)路橫其尸。

      犬彘咋其骨,烏鳶啄其皮。

      胡為殘良民,令此鳥獸肥?

      天豈意如此?泱蕩莫可知!

      高位厭梁肉,坐論攙云霓。

      豈無富人術(shù),使之長熙熙?

      總之,在蘇舜欽心中,杜甫就是自己人生的楷模。偶像關(guān)心國家安危,自己也要體諒民生疾苦。

      因父、祖兩輩皆有人位列宰輔,再加上父輩們顏值在線,故蘇舜欽一出道,便是京城最靚的仔。史書稱“一時豪俊多從游之”歐陽修也說這人是特立獨(dú)行之士,值得我輩景仰。

      隨父親回京后,蘇舜欽便得了父蔭,補(bǔ)授太廟齋郎。官不大,但不影響他為國為民。

      當(dāng)時,宋真宗時期的“面子工程”玉清昭應(yīng)宮在一場雷雨引發(fā)的火災(zāi)中轟然倒塌。這座宮殿當(dāng)年修建時耗費(fèi)了北宋政府近兩年的財政收入,規(guī)模宏大。看到千瘡百孔的玉清宮,聽政的劉太后萌生了重修大殿的心思。


      ▲劉娥畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      蘇舜欽不失時機(jī)地跑到登聞鼓院,擊鼓替天下百姓鳴不平。

      他的奏疏言辭激烈,卻也直擊朝野痛點(diǎn)。雖然把劉太后說得很難受,但這位某刻曾心懷武后心思的劉太后最終并沒有過分為難他,只將他貶為滎陽縣尉,驅(qū)逐出京。

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      被逐出京后,蘇舜欽反而更春風(fēng)得意。

      景祐元年(1034年),他參加了專為蔭庇子弟們特設(shè)的“鎖廳試”,一舉奪魁,繼爺爺蘇易簡之后,同列狀元及第。

      宋朝貴族聯(lián)姻盛行“榜下捉婿”,蘇舜欽不僅高富帥,還有功名在身,深得達(dá)官貴人們的喜愛。很快,他就被工部侍郎杜衍相中為婿。

      杜衍的祖上為隋唐時代的京兆杜氏,蘇舜欽的偶像杜甫也出自這個家族。合理猜想,蘇舜欽對這門親事應(yīng)該相當(dāng)滿意。


      ▲蘇舜欽的妻子杜氏。圖源:影視劇照

      在岳父的提攜下,蘇舜欽很快與范仲淹、富弼、梅堯臣、歐陽修等人交游。他們不僅是當(dāng)時的文化名流,更與蘇舜欽有著相同的詩文創(chuàng)作理念。所以,當(dāng)蘇舜欽提出針對宋朝古文革新的觀點(diǎn)時,包括范仲淹在內(nèi),幾乎所有的頂流文人均對其投來欣賞的目光。

      宋朝因累年的冗官、冗員以及土地兼并等問題,政府及民間都出現(xiàn)了超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。在宋仁宗上位前,宋初已爆發(fā)了王小波、李順起義等抗議政府繳收各種苛捐雜稅的運(yùn)動。為了救國,范仲淹主張發(fā)起改革,推動“慶歷新政”。

      蘇舜欽本就抱有憂國憂民的情懷,如今機(jī)會來了,他便主動加入了改革隊伍。范仲淹大感欣慰,遂請旨將蘇舜欽調(diào)去監(jiān)進(jìn)奏院事。

      別看這個官小,進(jìn)奏院的主要業(yè)務(wù)就是上傳下達(dá),蘇舜欽任此職,實(shí)際上就能及時為范仲淹等革新官員提供最新的國家動態(tài)。卻不料,這樣的安排,最終導(dǎo)致了蘇舜欽悲劇的官場人生。

      慶歷新政在處理宋初遺留問題時,采取的辦法直截了當(dāng),缺少回旋余地。總結(jié)就是,哪里人多往哪里裁,盡量收縮官員任用及晉升通道。面對日益嚴(yán)重的土地兼并問題,改革官員提出,均衡發(fā)放職田,多余的部分收歸國有,嚴(yán)禁官員侵占百姓利益。

      與歷史上所有的變法類似,慶歷新政的推行,觸犯了一批既得利益者。于是,反對派在朝堂上捏造范仲淹結(jié)黨營私的罪證。盡管宋仁宗對慶歷新政持肯定態(tài)度,但哪個皇帝不怕大臣結(jié)朋黨?宋仁宗遂將范仲淹外放出京為官,算是小施懲戒。而蘇舜欽恰在此時,于進(jìn)奏院內(nèi)與眾同僚暢飲,酒酣耳熱時,“語涉訕上”

      “語涉訕上”,嘲笑皇帝,這在古代基本等同欺君之罪。當(dāng)然,此為王拱辰所言,真實(shí)情況怎樣,不得而知。

      王拱辰把彈劾蘇舜欽的奏章交上去后,宋仁宗一開始并沒有立即處理。皇帝認(rèn)為,御史臺控告蘇舜欽,實(shí)乃以“莫須有”的罪名,捏造謊言,加深黨爭矛盾。


      ▲王拱辰。圖源:影視劇照

      可是,這份奏折剛送上去沒多久,本案的關(guān)鍵人物李定出場了。此人與后來陷害蘇東坡的李定,同名而已,不是同一個人。

      事情的起因是,這個名叫李定的中書舍人希望參加蘇舜欽的“文會宴”,但被蘇舜欽邀請到進(jìn)奏院內(nèi)吃飯的官員,都是如王益柔、尹源、梅堯臣等支持改革的新貴。李定在這群官員中實(shí)在排不上號,被拒絕了,遂添油加醋地向王拱辰告密。

      李定的中書舍人職務(wù),掌宮廷傳宣詔命,對兩派黨爭之事,自然耳熟能詳。有了李定的“神助攻”,王拱辰最終讓宋仁宗坐實(shí)了蘇舜欽“結(jié)黨營私”的罪行。

      可這個事情依舊很難辦。因為,蘇舜欽的岳父是宰相杜衍,舅舅王素是知諫院,掌管言路,這些人全都支持范仲淹變法。如果這個時候嚴(yán)整蘇舜欽,難免讓人懷疑這背后是皇帝的殺雞儆猴。故而,最后給蘇舜欽定的罪名是“監(jiān)守自盜”,以削籍為民了事。

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      對于一個世代為官的高門子弟,被開除公職,相當(dāng)于給他的前途提前畫上了休止符。

      事實(shí)也的確如此。

      離開京城,蘇舜欽心情郁悶。他在《離京后作》中寫道:

      春風(fēng)奈別何,一棹逐驚波。

      去國丹心折,流年白發(fā)多。

      脫身離網(wǎng)罟,含笑入煙蘿。

      窮達(dá)皆常事,難忘對酒歌。

      可以說,進(jìn)奏院獄后,蘇舜欽一夜白頭。但既然已被削官為民,他也只能面對現(xiàn)實(shí)。

      他南下蘇州,買了一大片閑置田居,筑亭滄浪,每日放情山水,消磨時光。


      ▲蘇州滄浪亭。圖源:圖蟲創(chuàng)意

      蘇氏家族自他太爺爺那輩開始,就奠定了讀書窮理的調(diào)性。住進(jìn)滄浪亭的蘇舜欽,罕有俗務(wù),遂如《滄浪亭記》所述:“予時榜小舟,幅巾以往,至則灑然忘其歸。”或許在他的內(nèi)心深處,進(jìn)奏院獄案的打擊始終未曾消弭。

      銅山蘇氏家族雖是文人顯貴之家,但要是沒有宋太宗當(dāng)年的知遇,就沒有蘇易簡后來的飛黃騰達(dá),更不可能造就蘇舜欽生來便自帶高貴的氣質(zhì)。所以,無論是蘇舜欽還是蘇氏其他子弟,心中都懷抱對君主“忠信”的情結(jié)。

      在滄浪亭的歲月中,蘇舜欽經(jīng)常上書朝廷替自己鳴冤。可除了最后一次,其他都失敗了。

      慶歷八年(1048年)十二月,年僅41歲的蘇舜欽病逝于滄浪亭。

      消息傳來,歐陽修親筆為他撰寫祭文和墓志銘。在墓志銘中,歐陽修不無動情地寫道:“自君卒后,天子感悟,凡所被逐之臣復(fù)召用,皆顯列于朝。而至今無復(fù)為君言者,宜其欲求伸于地下也。”

      沒有人為蘇舜欽“申冤”,這是他的悲劇,也是銅山蘇氏家族的悲劇,昭示著一個頂級家族趨于沒落。

      蘇舜欽病逝時,還有個哥哥蘇舜元在世,但僅六年后,蘇舜元也去世了。《宋史》載,蘇舜元“為人精悍任氣節(jié),為歌詩亦豪健,尤善草書,舜欽不能及”,是個詩歌和書法名家。

      如今,人們將蘇氏家族中蘇易簡、蘇舜欽、蘇舜元祖孫三人合稱為“銅山三蘇”,以區(qū)別于蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的“眉山三蘇”。在后世看來,銅山三蘇的知名度遠(yuǎn)不如眉山三蘇,但在歷史上,前者的成名時代顯然比后者更早。

      回看銅山蘇氏家族在蘇舜欽、蘇舜元去世后衰微,很大原因在于這個家族的“短命基因”

      光大蘇氏家族門楣的第一人蘇易簡,只活了39歲,留下四子,蘇壽、蘇耆、蘇宿、蘇叟。從四個兒子的名字,就可以看出蘇易簡對兒孫長壽的祈愿,可惜并未如愿。這四人中,我們明確知道生卒年的是蘇耆和蘇叟,蘇耆活了49歲,蘇叟活了45歲,均未破五十關(guān)口。

      蘇叟無子,唯有一女。蘇耆有三子,蘇舜元、蘇舜欽、蘇舜賓,皆中進(jìn)士。但蘇舜賓早卒,蘇舜元活了49歲,蘇舜欽活了41歲,第三代的佼佼者仍未破五十關(guān)口。

      第四代中,蘇舜元有七子兩女,蘇舜欽有三子兩女,人丁還算興旺,但家族中再也沒有閃耀的牛人出現(xiàn),不管年歲如何,已不可避免地走向了庸常。

      歐陽修當(dāng)年為蘇舜欽之死嘆息,事后看來,這何嘗不是對一個家族的嘆息!

      參考文獻(xiàn):

      [宋]蘇舜欽:《蘇舜欽集》,中華書局,1961年

      [宋]歐陽修:《歐陽修集》,三晉出版社,2008年

      [元]脫脫:《宋史》,中華書局,1997年

      李貴錄:《北宋三槐王氏家族研究》,齊魯書社,2004年

      韓少春:《蘇舜欽家世生平與文學(xué)研究》,陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2020年

      徐紅:《北宋太平興國五年進(jìn)士研究——以精英分子為中心》,山東大學(xué)博士學(xué)位論文,2007年

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