【西周滅亡的時候,周天子的槍桿子:西六師和東八師,哪去了?

文｜老達子

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前言

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”《詩經?小雅》中的這句千古名言，描繪的正是西周王朝鼎盛時期的恢宏氣象。然而當烽火戲諸侯的鬧劇落幕，鎬京城的狼煙真正升起時，人們才發現：沒有槍桿子支撐的王土宣言，終究只是一個紙糊的王朝幻影而已。

今天老達子要跟大家探討的，就是西周王朝最引以為傲的兩支精銳部隊——西六師與東八師。這兩支堪稱西周版中央軍的武裝力量，曾經是周天子震懾諸侯、征討四方的利器。

可當犬戎的鐵騎踏破鎬京城墻時，這些精銳之師卻神秘地消失在歷史長河中。它們究竟去了哪里？為何在王朝存亡之際集體失聲了呢？

西六師與東八師到底是什么？

“周王于邁，六師及之”《詩經?大雅?棫樸》中的這句詩，生動記載了周天子親征時六師相隨的盛大場面。這支被稱為“西六師”的精銳部隊，正是西周王朝最核心的軍事力量。

根據《周禮?夏官?司馬》記載，西周實行“凡制軍，萬有二千五百人為軍”的編制。西六師作為天子直轄的中央軍，常駐鎬京周邊，總兵力約3.5萬人。他們裝備精良，《考工記》詳細記載了西周戰車“車軫四尺，謂之一等”的制造標準，這些戰車部隊正是西六師的核心戰斗力。

1980年，陜西長安縣出土了多友鼎銘文，這上面記錄了很多西六師的作戰情況。銘文說多友率領西六師在郤地大敗獫狁（即犬戎），“折首執訊”，俘獲戰車百余輛。這說明直到西周晚期，西六師仍然保持著強大的戰斗力。

而東八師的建立，則與周公旦的深謀遠慮密切相關。《史記?周本紀》記載，周公東征后，“營成周洛邑，以鎮東土”。為了控制新征服的東方領土，周公在成周（今洛陽）組建了八個師的駐防部隊，這就是東八師。

東八師的駐地分布極具戰略眼光：伊洛河流域部署四個師控制中原要沖；滎陽一帶部署兩個師扼守虎牢關；其余兩個師則駐防商丘附近，形成對東夷勢力的戰略威懾。這種布局使東八師成為周王朝控制東方的重要支柱。

特別值得注意的是，東八師還承擔著特殊的“監軍”職能。《周禮》記載其負有“監諸侯之邦”的職責，實際上是在諸侯國境內駐軍監視。這種獨特的軍事部署方式，在世界古代史上都極為罕見。

兩支精銳一西一東，互為犄角：西六師衛戍王畿，震懾西戎；東八師鎮守中原，監控諸侯。它們共同構成了西周王朝的軍事支柱，也是周天子能夠“禮樂征伐自天子出”的根本保障。

然而誰又能料到，這兩支看似強大的軍隊，最終竟會以意想不到的方式退出歷史舞臺??

西六師：死在“自己人”的刀下

西六師的消失跟周幽王有很大的關系，而周幽王的麻煩，是從廢太子開始的。

他的王后是申國的公主（申侯的女兒），生了個兒子叫宜臼（后來的周平王）。可后來他愛上了褒姒（褒國進獻的美女），不僅把王后廢了，還把宜臼的太子位也廢了，立褒姒的兒子伯服當太子。

“幽王三年（或說五年）寵褒姒，生子伯服；八年廢申后、黜宜臼，立伯服為太子。”——《史記》

申侯急了：“我女兒被廢，外孫的太子位沒了，這口氣怎么咽？”于是他偷偷聯系了“犬戎”（西邊的游牧民族）和“繒國”（南邊的小國），說：“咱們一起打鎬京，滅了幽王，立宜臼當王！”

周幽王也不是吃素的，他聽說申侯要造反，立馬調“西六師”去伐申國（今河南南陽）。可他沒想到，這一去，就是西六師的“絕路”。

《竹書紀年》（戰國時的史書，比《史記》更可信）里寫得很清楚：“幽王十年，王師伐申。”，可史料對伐申的細節沒有記載，《史記》里只寫了“幽王戰敗被殺于驪山”。

但根據當時的推測，西六師的主力應該是跟著幽王出了鎬京，往南陽開。而申侯肯定也早有準備，他帶著犬戎的騎兵繞到了驪山腳下，等著幽王回來。

等西六師走到驪山時，犬戎軍突然從兩邊的山上沖下來，左邊是犬戎的騎兵（騎著蒙古馬，速度快），右邊是申國的步兵（拿著長戈，能扎能刺），把西六師夾在中間打。

《史記·周本紀》里說“遂殺幽王驪山下”，其實被殺的不只是幽王，還有西六師的幾乎所有士兵。

考古學家在“豐鎬遺址”（鎬京的遺址，今陜西西安）發現過一個“兵器坑”，里面有幾十把刻著“六師”的青銅戈，戈刃卷了邊，上面還有深褐色的銹（應該是血漬），有的戈柄上還纏著麻繩（士兵握過的痕跡）。

東八師：早已身不由己

其實東八師的存在，本來就是為了鎮壓東方諸侯（如齊、魯、宋）及夷狄（如淮夷、荊蠻）。然而，它卻是由多民族混編而成的，多民族混編的特性本身就埋下了分裂的種子。

當周王室衰微時，這些部族士兵首先想到的，不是效忠天子，而是如何保全自身。

周宣王時期，東八師主力因長期征戰淮夷消耗殆盡。為補充兵源，宣王試圖效仿現代人口普查，“料民于太原”（今山西一帶）。然而，這一舉措遭到了貴族強烈反對。《國語·周語》記載：“仲山甫諫曰：‘民不可料也！’”

貴族們擔心，天子按人頭收兵，會進一步削弱他們的勢力。改革失敗后，東八師只能依賴殘余部隊，分散為“炎師”“古師”“鄂師”等小股勢力。這些部隊要不依附諸侯，要不就得被夷狄給吞并。

西周末年，鄭國崛起了，鄭桓公擔任了司徒。司徒的權利有多大呢？簡單來說，每當有大規模軍事行動或者田獵時，司徒就會舉起令旗，號召百姓組建軍隊，并負責管理這些人。

“大軍旅、大田役，以旗致萬民，而治其徒庶之政令。”

所以在犬戎攻打周幽王的時候，鄭桓公沒有讓他們去平定王室內亂，而是自己假公濟私，發展成了自己的私人力量，為鄭國打穩根基。

西周的致命教訓

西周的軍事體系其實就像一具被蛀空的巨樹一樣，在犬戎的第一波沖擊下就轟然倒塌了。這場看似突然的軍事失敗，實際早就在制度層面埋下了2個致命的隱患。

1、軍事制度的結構性腐敗

《國語?周語上》記載的“宣王料民于太原”，就暴露了西六師兵源枯竭的危機。

2003年陜西眉縣出土的逨鼎銘文顯示，西周晚期軍隊高層已形成世卿世祿的僵化體系，軍官職位早就成了貴族子弟的鍍金跳板，真正懂軍事的職業將領基本都被邊緣化了。

更嚴重的是裝備更新的停滯，雖然《考工記》詳細規定了“弓長六尺六寸，謂之上制”的兵器標準，但咸陽的車馬坑考古顯示，西周晚期戰車更新速度比早期下降了很多。

當犬戎都用上了射程更遠的復合弓時，西六師還在使用射程僅百步的單體弓，這怎么能打得過呢？

2、戰略預警機制的失靈

西周原本建有完善的邊防體系：《周禮?夏官》記載設有關隘司險、烽火臺掌修等職位。但幽王時期的烽火戲諸侯鬧劇（見于《史記?周本紀》），徹底摧毀了這套預警系統的公信力。

更深刻的問題在于情報收集能力的退化。西周早期設有行人制度（《周禮?秋官》），專門收集周邊民族動態。但到幽王時期，這個系統已被《詩經?小雅》諷刺的營營青蠅式腐敗侵蝕了。官員都在忙著爭權奪利，根本沒人關注真正的邊境危機。

老達子說

西周的滅亡，本質上是“槍桿子”的丟失：當周天子失去對西六師、東八師的控制，當諸侯不再害怕周天子的軍隊，王朝的滅亡只是時間問題。

后來的歷史，其實一直在重復這個教訓：比如唐代的“神策軍”（中央軍），因為被宦官控制了，最后變成了宦官的私人軍隊，唐朝也跟著滅亡。還有宋代的禁軍（中央軍），因為重文輕武，戰斗力越來越弱，最后被金兵滅了。

歷史從來不會重復，但總是“押著相同的韻腳”。