去漫展逛一圈,會發現除了coser和周邊攤位,還有個地方總圍著人:停在角落的痛車。以前覺得痛車是小眾愛好,現在看,年輕人對著車身上的動漫角色拍照、討論設計細節,熱鬧得像個小型交流會。這種變化背后,是汽車從代步工具向文化載體的轉變。領克06(參數丨圖片)和暹羅厘普的聯名痛車巡演,就在這場轉變里,成了被頻繁提起的例子。
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痛車文化的起源可追溯至日本,最初是動漫愛好者將喜愛的角色圖案裝飾在車身上,如今已發展為全球年輕群體表達自我的流行方式。領克06與暹羅厘普的聯名,正精準契合了這一文化潮流的核心。暹羅厘普作為2022年誕生的新興IP,憑借“四葷一素”家族(包含小狗多棟、小貓厘普等五個角色)的幽默形象迅速走紅,其表情包在Z世代社交中高頻傳播,自帶圈層話題屬性;而領克06一直以“年輕化、個性化”為標簽,兩者的合作從文化基因層面便形成了天然的契合。當車身上的厘普貓做出標志性的可愛表情,冰冷的金屬機器瞬間有了溫度,成為車主與同好之間心照不宣的“接頭暗號”。
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從巡演現場的情況來看,無論是China Joy漫展的首秀,還是后續的潮玩市集站臺,這款聯名痛車總能快速聚攏人群。年輕人圍著車身打卡拍照,討論圖案設計細節,甚至因共同的IP喜好開啟話題,這種自發形成的社交場景,讓汽車超越了產品本身,成為文化交流的媒介。展臺設置的互動打卡環節更強化了這種沉浸感,年輕人在與車身上的暹羅厘普角色合影分享時,品牌信息便隨著這些內容自然滲透到圈層之中,形成很好的傳播效果。
在汽車圈,IP聯名并不新鮮,但多數仍停留在簡單的logo粘貼或限量版命名上。領克06與暹羅厘普的合作之所以能打動年輕人,核心在于它抓住了“文化共振”的密碼。從車型特性來看,領克06的設計語言本身就為個性化表達留足了空間。流暢的車身線條為圖案創作提供了充足畫布,多樣的配色方案(如沙丘米、落櫻粉、森珀綠等)能與不同風格的IP形象和諧融合。這種與生俱來的適配性,讓它在痛車文化中具備先天優勢,對于二次元愛好者而言,一款能完美承載喜愛IP的車型,遠比配置表上的數字更有吸引力。
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更重要的是,這次聯名深入到了年輕人的社交邏輯中。在Z世代的語境里,“獨特性”是重要的社交貨幣。開著聯名痛車出現在漫展、潮玩市集,本身就是一種圈層身份認證。社交媒體上,“領克06痛車設計”相關話題的自發討論,正成為新的流量熱點,年輕人在這里分享如何平衡個性與審美,交流貼紙材質的選擇,甚至形成了專屬的痛車亞文化,這種由用戶主導的內容創作,恰恰證明了品牌對年輕人需求的精準把握。
領克06與暹羅厘普的聯名痛車巡演,本質上是一場場景共建的實踐。當其他品牌還在強調性能、舒適等傳統賣點時,領克已經意識到,年輕人買的不是車,而是一種能融入生活方式的文化符號。這種思路并非偶然,從此前與“焦綠貓”的合作,到此次牽手暹羅厘普,領克06始終在扮演“IP獵手”的角色,不是追逐流量,而是篩選與品牌基因契合的文化符號,通過痛車、互動體驗等形式,將汽車打造成年輕人的“社交伙伴”。
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如今,汽車消費市場的年輕化已不可逆,但“年輕化”從來不是簡單的蹭熱點。領克06的案例證明,只有真正潛入年輕人的文化圈層,理解他們的表達欲、社交欲,才能讓汽車從工業產品變成有溫度的文化載體。漫展里圍繞痛車的熱鬧場景,正是汽車文化載體屬性的生動體現。領克06與暹羅厘普的聯名巡演,用貼合年輕人圈層的方式,讓這種轉變更具體可感,也讓更多人看到,汽車除了代步,還能成為連接興趣與社交的紐帶。
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