漫話(huà)“從從容容，游刃有余”，兼談?wù)Z文學(xué)習(xí)的從容之道

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2025年第七十八期（總第950期）

“本來(lái)應(yīng)該從從容容、游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙、連滾帶爬。”——歌曲《沒(méi)出息》

這幾句歌詞，但凡稍微頻繁一點(diǎn)兒使用社交媒體的人，最近都一定聽(tīng)到過(guò)。有網(wǎng)絡(luò)博主把民進(jìn)黨民意代表王世堅(jiān)幾年前質(zhì)詢(xún)時(shí)的發(fā)言配上樂(lè)曲，配上其質(zhì)詢(xún)時(shí)夸張的表情和動(dòng)作畫(huà)面，充滿(mǎn)了戲劇張力。于是，很短時(shí)間內(nèi)這首神曲就爆紅網(wǎng)絡(luò)。

除了自帶的戲劇張力之外，大約是這個(gè)歌詞在一定程度上觸動(dòng)了聽(tīng)眾的內(nèi)心，每個(gè)聽(tīng)者，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地問(wèn)一個(gè)為什么？為什么“本來(lái)應(yīng)該從從容容、游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙、連滾帶爬”？當(dāng)然，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人所問(wèn)的那個(gè)具體的事也一定是不同的。

本文就從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)聊聊我對(duì)此的思考。

“從從容容”這樣的詞屬于漢語(yǔ)中特有的一種重疊式修辭結(jié)構(gòu)，雙音節(jié)形容詞的兩個(gè)音節(jié)分別重疊→ AABB。與此相類(lèi)的還有諸如：

干凈→ 干干凈凈

清楚→ 清清楚楚

明白→ 明明白白

熱鬧→ 熱熱鬧鬧

這類(lèi)疊詞的語(yǔ)義特征，通常表示程度加深、狀態(tài)持續(xù)、語(yǔ)氣柔和或強(qiáng)調(diào)等。你慢慢讀一讀，是不是覺(jué)得“從從容容”就比“從容”更有嚼勁兒。“從容”是態(tài)度的定性，“從從容容”是狀態(tài)的延時(shí)與增味：它把松弛、穩(wěn)當(dāng)與節(jié)奏一并呈現(xiàn)出來(lái)，因此更有“嚼勁兒”。

一般只有形容詞，尤其是表示狀態(tài)的形容詞，才能構(gòu)成這樣的AABB形式，也有一些雖然是形容詞，但不能這樣組合，比如，正確、重要等，就不能說(shuō)正正確確、重重要要，這樣的組合方式就讓人感覺(jué)很奇怪。

動(dòng)詞也不能這樣“重疊”，如果一定要重疊，得換個(gè)形式。單音節(jié)動(dòng)詞可以由 A到AA變換，如，看→看看、想→想想；雙音節(jié)動(dòng)詞可以由AB到ABAB變換，如，休息→休息休息、討論→討論討論。

名詞一般不能有AABB或ABAB的形式變化，比如，“老師”，就不能說(shuō)“老老師師”，也很少說(shuō)“老師老師”，除非是表示呼喚或者強(qiáng)調(diào)，可能會(huì)有“老師老師”這種重疊的狀況出現(xiàn)。

除了名、動(dòng)、形有這種變化之外，副詞、介詞、連詞這類(lèi)功能詞幾乎不能重疊。但有一個(gè)例外，“非常”作為副詞，有時(shí)候?yàn)榱吮硎緩?qiáng)調(diào)，可以用“非常非常”疊加，比如，這首歌非常非常好聽(tīng)。

當(dāng)然了，以上分析只是基于語(yǔ)法規(guī)律的總結(jié)，這對(duì)給老外講對(duì)外漢語(yǔ)有一定的幫助，但如果是中國(guó)人自己學(xué)語(yǔ)文，一般不強(qiáng)調(diào)這個(gè)，因?yàn)檫@屬于語(yǔ)感自然就能解決的問(wèn)題，不管受沒(méi)受過(guò)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文訓(xùn)練，只要是有語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)踐，一般都不會(huì)說(shuō)錯(cuò)用錯(cuò)。

再說(shuō)“游刃有余”，這個(gè)詞更有文化內(nèi)涵，源自《莊子·養(yǎng)生主》，更具體一點(diǎn)說(shuō)，來(lái)自于大家更為熟悉的“庖丁解牛”這個(gè)成語(yǔ)故事。

一個(gè)廚子，所用的刀子十九年了還像新的一樣，他殺牛時(shí)刀刃所到之處，像在空隙中游走一樣，綽綽有余（彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎）。后來(lái)“游刃有余”逐漸脫離屠牛故事，發(fā)展成一個(gè)表示做事從容、得心應(yīng)手的成語(yǔ)。

那如何能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面做到從從容容，游刃有余呢？

我以為，主要應(yīng)該抓住這三個(gè)關(guān)鍵詞：能力、心態(tài)、節(jié)奏。

首先是能力。

庖丁說(shuō)：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”要明白“道”和“技”的關(guān)系，只是盯住“技”，而不關(guān)注“道”，很難達(dá)到更高層次。真正的從容來(lái)自熟練到極致的能力，當(dāng)技巧融入直覺(jué)，動(dòng)作順應(yīng)規(guī)律，人就能“以神遇而不以目視”。

對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，要想真正提升能力，必須要做的就是多讀書(shū)，讀好書(shū)，由此培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，有了良好的語(yǔ)感，才能夠從容自如。現(xiàn)在的最大問(wèn)題是，很多人還沒(méi)有讀多少書(shū)呢，或者說(shuō)根本就不想多讀書(shū)，就幻想著學(xué)好語(yǔ)文，于是就只能走捷徑，找技巧，不停地刷題，做各種低質(zhì)量的練習(xí)，結(jié)果距離正確的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不可能“技進(jìn)乎道”。

其次是心態(tài)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，很怕急功近利。經(jīng)常有學(xué)生和家長(zhǎng)因?yàn)橐粌纱慰荚嚪謹(jǐn)?shù)的起伏而患得患失，太糾結(jié)于所謂的“成敗”，結(jié)果就只能是越來(lái)越亂了陣腳，最終必然倒向走捷徑，但實(shí)際卻是飲鴆止渴的這條路上去。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的焦慮往往來(lái)自“結(jié)果導(dǎo)向”——怕寫(xiě)不好作文、怕閱讀答題不準(zhǔn)、怕背不完，怕得不到高分。各種怕的結(jié)果，就是盯著結(jié)果倒推，于是，就一門(mén)心思想著抄近道，想著立竿見(jiàn)影。越急越亂，越亂越急，陷入到一個(gè)惡性循環(huán)之中。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是理解人、理解世界；當(dāng)你不急著“答對(duì)”，反而能“讀懂”。

再次是節(jié)奏。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能只盯著眼前，更要關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)。要在持續(xù)不斷的高質(zhì)量閱讀中找到一種篤定的節(jié)奏感，對(duì)任務(wù)輕重緩急要有精準(zhǔn)判斷，而不是每天疲于應(yīng)付各種大大小小的測(cè)試，結(jié)果卻把真正該做的多讀書(shū)這件事情完全丟在一旁。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也要像庖丁解牛那樣：“依乎天理，因其固然。”掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏與重點(diǎn)，學(xué)習(xí)不急不緩，才能效率最高。

當(dāng)“語(yǔ)言知識(shí)”變成“語(yǔ)言的感受”，當(dāng)“學(xué)習(xí)”變成“生活的一部分”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才做到真正意義上的——從從容容，游刃有余。否則，就只能是“匆匆忙忙，連滾帶爬”，最后一定是沒(méi)出息。

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