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當(dāng)今的中國,已然是全球第二大經(jīng)濟(jì)體!國家富強(qiáng)了,老百姓的日子越來越好過了,重塑國民精神勢(shì)在必行。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,倡導(dǎo)中華文化復(fù)興,就是這種愿景的體現(xiàn)。
曾經(jīng)何時(shí),有一些網(wǎng)絡(luò)公知?jiǎng)硬粍?dòng)就說,“中國人沒有信仰。”甚至危言聳聽地稱,中國是世界上唯一沒有信仰的民族。他們這么說,有的人是出于對(duì)同胞恨鐵不成鋼,有的人則刻意矮化自己的國。前者是蠢,后者是壞。不管是哪一種情況,他們的統(tǒng)一潛臺(tái)詞都是:中國人的精神不如外國人。在他們的內(nèi)心深處,恨不得污蔑中國人沒有靈魂。
現(xiàn)在中國強(qiáng)大了,在國際上的話語權(quán)提高了,國民的腰桿挺直了,前述公知們也就在網(wǎng)絡(luò)世界消失不見了,再也不說中國人沒有信仰了。奇怪了,中國人明明還跟以前一樣拜關(guān)公、拜孔子、拜菩薩,并沒有新近形成統(tǒng)一的宗教信仰,那些人怎么就不噴中國人沒信仰了呢?這就反向證明了,他們以前的論調(diào)盡是虛妄之詞。
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一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的縮影,過去的就讓它過去。從另一個(gè)角度來說,今天的中國人,倒也確有必要從自己的歷史文化長河中,汲取共同的“信仰”養(yǎng)分。不是說重塑國民精神嗎?這也是一種有效的文化路徑。故此,本著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,本文就來淺談一下古今中國人共同的“信仰”——祈福文化。
中國具有五千年文化智慧,以此為精神根基,我們的社會(huì)向來有自愈或自洽功能,無論何時(shí),因時(shí)代變局導(dǎo)致的社會(huì)心理或公共精神的暫時(shí)性失序或混亂,在中華文化這把心靈鑰匙的指引下,總是能“撥亂反正”、正本清源。
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首先是儒家。儒家的禮儀、倫理、情義,就是中國人幾千年遵循的信仰。儒家的道義基礎(chǔ),源于早前的祖先信仰——這種信仰極具人情味和煙火氣。儒家、儒學(xué)、儒教,三者理論或有不同,但在“信仰”的問題上,是一致的。所以說,儒家不是宗教,但有信仰。
其次是釋家(佛教)。這點(diǎn)無需贅述,源自古印度的佛教在中國歷史上影響之大,我們可以想象得到。
最后是道家。道家是繼儒家之后又一個(gè)正宗的中華本土信仰,而且是公認(rèn)的主流宗教級(jí)別的,其影響力不亞于佛家。道家的信仰主體是無相無形、主宰天地萬物的“道”,其影響力涵蓋中國人生活的方方面面。如果非要對(duì)道家賦予神仙級(jí)別的虛構(gòu)主體才算信仰,那么道家的太上老君了解一下?
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行文至此,關(guān)鍵問題來了。在中國歷史上乃至今天,儒釋道三家,在民間各有信眾不知凡幾——但不同于西方宗教信仰,中國人的民間信仰行為通常不會(huì)有“入會(huì)儀式”。
奇特的是,中國人追求儒釋道三種信仰時(shí),有時(shí)分開、有時(shí)不分,可以界限分明、也可兼而有之。于是又有信奉西方話語邏輯的人或許會(huì)說:“中國人缺乏一種適用于所有人的共同的信仰。”
對(duì)此,筆者想說,其實(shí)涵蓋并包容于儒釋道三種信仰文化的中華福文化,就是中國五千年歷史長河中一以貫之、全民信仰的“文化宗教”!雖然古今往來從沒有明確的理論把福文化稱之為全民信仰,但所謂大道無形,祈福文化就是中國人心目中的共同之“道”!
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歷史上的中國人,不分朝野,無論是儒學(xué)中人、儒家子弟,還是佛門中人、善男信女,抑或山中道人、老莊信徒、江湖義士,無不把崇福、尊福、祈福的人生信條奉若圭皋,儒家的“五福論”、道家的“福祿壽喜財(cái)”五神仙、佛家的“福報(bào)論”等,是放之四海而皆準(zhǔn)的全民福文化信仰。
對(duì)此,世人不禁要問:到底是哪一種福文化元素,串聯(lián)起了儒釋道三種信仰,使福文化的精神理念深入其中、融會(huì)貫通?答案是:中華祭祀文化
在儒釋道三種中華信仰文化中,儒家本身起源于祭祀禮儀,不言而喻;道家尊道貴德、崇拜神仙,尤其注重祭祀祈禱,祈福當(dāng)下;佛家的本義是為來生修行,本不注重當(dāng)下,古印度佛教源頭本不進(jìn)香,但佛教進(jìn)入中華后,深受儒家和道家的影響,變得關(guān)注當(dāng)下福祉,燒香獻(xiàn)佛成常態(tài)。如是,伴隨祭祀文化形成的“中華福文化”,就成為了儒釋道三家共同的信仰外化形式。
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古代泰山封禪祭祀圖
中華福文化全然脫胎于古老的祭祀文化:“福”字源于商周時(shí)期的象形及會(huì)意文字,偏旁“礻”(同示)代表祭臺(tái);右邊“畐”字是“酉”的變形,表示酒壇。歸納而言,就是一個(gè)人端酒祭天,即為福。
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因此,中華福文化從祭祀文化衍生而來,最終成為了儒釋道三家共同的信仰文化。也就是說,福文化和祈福的傳統(tǒng),是中國歷史上千百年來的全民共同“信仰”:不論你信奉儒釋道三家的哪一種信仰或兼信,最終都要接納中華福文化——換言之,古今中國人的精神生活離不開福文化。
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百家大院祈福閣
2024年初,中華福文化文旅地標(biāo)——百家大院祈福閣,正式落成于閩粵贛邊——福建省武平縣百家大院。
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2月4日立春日,百家大院祈福閣隆重舉行2024甲辰年祈福盛典,吸引了海內(nèi)外數(shù)百名宗親、信眾和文化人士參加。
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傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擁抱中華文化偉大復(fù)興。中華福文化源遠(yuǎn)流長、厚德載物,回歸中國人的生活日常,是大勢(shì)所趨、人心所向。百家大院祈福閣,弘揚(yáng)中華福文化,祈福天下和平,祈愿國泰民安,歡迎您的到來!
百家大院祈福盛典配圖:修永清
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