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在共和國(guó)燦若星河的開國(guó)將領(lǐng)之中,許世友將軍絕對(duì)是性格極其獨(dú)特的一位。他早年曾在少林寺習(xí)武的經(jīng)歷,在今天聽來充滿了傳奇色彩。自從投身中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè),從紅軍時(shí)期一直到對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),許世友將軍參與指揮的大小戰(zhàn)斗不計(jì)其數(shù),可以說是立下了赫赫戰(zhàn)功。他那種剛正不阿的脾氣,以及同毛主席等國(guó)家締造者之間的深厚“情誼”,也一直被后世之人所津津樂道。不過,我們今天要和大家分享的是許世友將軍晚年發(fā)生的一件事,這件事在當(dāng)時(shí)甚至一度被人們看作一個(gè)謎團(tuán)。
一、為何堅(jiān)決不肯去北京?
新中國(guó)成立之后,許世友曾歷任山東軍區(qū)司令、南京軍區(qū)司令以及廣州軍區(qū)司令等多個(gè)關(guān)鍵職位,不過他的晚年歲月主要是在南京度過的。許世友生于1905年的2月,到1985年時(shí),他已是80歲高齡。盡管有著少林習(xí)武的底子,但戰(zhàn)爭(zhēng)歲月留下的艱苦烙印,加上他煙酒不忌的生活習(xí)慣,讓他的健康狀況出現(xiàn)了很大問題,肝硬化帶來的病痛時(shí)常折磨著他。
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許世友將軍(右)
1985年的春天,南京軍區(qū)的醫(yī)護(hù)人員在為許世友做例行體檢時(shí)察覺,他的肝硬化已經(jīng)發(fā)生了癌變。肝癌這種疾病即使在科技發(fā)達(dá)的今天也極為致命,更何況是在醫(yī)療水平相對(duì)落后的40年前呢?因此,南京軍區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)立刻找到了曾是許世友老部下的聶鳳智,希望他能去做這位老首長(zhǎng)的思想工作,說服他前往北京的解放軍總醫(yī)院(301醫(yī)院)接受更全面的檢查與治療。沒想到當(dāng)聶鳳智夫婦登門拜訪并說明來意后,等來的卻是許世友干脆利落的拒絕。
許世友究竟為何不愿去北京治病呢?針對(duì)這個(gè)問題,他始終沒有給出一個(gè)清晰的回答。后來,301醫(yī)院的專家們專門組成了一個(gè)醫(yī)療小組,長(zhǎng)期駐扎在南京為他提供治療。專家們還是反復(fù)勸說他去北京接受治療,畢竟那里的醫(yī)療設(shè)備更加先進(jìn),可許世友卻說出了一些例如“京城馬路太窄”“北京人多,跟人吵嘴會(huì)輸”之類的荒唐話,讓人聽了既好笑又無奈。于是,這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)就成了一個(gè)無人能解的懸案。
二、真相揭曉,令人動(dòng)容
對(duì)肝癌有所了解的讀者們應(yīng)該都清楚,這種病會(huì)帶來巨大的痛苦。許世友雖然是戎馬一生的鐵血將軍,但在他生命最后的這大半年里,也被病魔折磨得痛不欲生。在南京軍區(qū)總醫(yī)院留院期間,這位80歲的老人甚至一度出現(xiàn)了傷害自己的舉動(dòng),他曾在病房的衛(wèi)生間里用頭“砰砰”地撞墻,也曾想用毛巾結(jié)束自己的生命,后來醫(yī)護(hù)人員更是在他的病床下面找到了一支手槍。但即使被病痛折磨到這個(gè)地步,許世友依然死活不肯去北京治療,這究竟是為什么呢?直到1985年10月許世友與世長(zhǎng)辭之后,世人才終于知曉他內(nèi)心真實(shí)的想法:他不想死后被火化,而是希望回到故鄉(xiāng)進(jìn)行土葬。
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影視劇中的老年許世友
這里就需要簡(jiǎn)單介紹一下新中國(guó)建立以后的喪葬習(xí)俗改革。1949年建國(guó)伊始,在建設(shè)全新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖中,除了政治與經(jīng)濟(jì)層面的革新,黨和國(guó)家也把移風(fēng)易俗的工作提上了日程。一些源于舊社會(huì)、被視為封建迷信且不文明的習(xí)俗需要被革除,這其中就包含了傳統(tǒng)的土葬安葬方式。1956年,由黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)者牽頭,倡導(dǎo)實(shí)行火葬,并在國(guó)內(nèi)主要城市開始規(guī)劃建設(shè)火葬場(chǎng)。在那份《倡議書》上,毛主席、周總理等絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人都簽上了自己的名字,但許世友當(dāng)時(shí)卻沒有簽名,他還特意找到毛主席,當(dāng)面表達(dá)了自己對(duì)火葬的不接受。在此之后,推廣火葬成為了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì),許世友的個(gè)人意見也就被暫時(shí)擱置了。到1985年的時(shí)候,除了部分偏遠(yuǎn)地區(qū)之外,全國(guó)范圍內(nèi)基本上都已全面推行火葬制度。
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許世友將軍劇照
許世友當(dāng)然也明白這個(gè)大環(huán)境,但他的固有觀念始終沒有改變。1985年,當(dāng)許世友預(yù)感到自己大限將至?xí)r,就親筆給中央寫信,鄭重表達(dá)了自己期望被土葬的最后愿望。許世友難道是一個(gè)思想僵化、迷信守舊的人嗎?當(dāng)然不是!他堅(jiān)持土葬的理由其實(shí)非常感人。許世友覺得,自己活著的時(shí)候?yàn)辄h和國(guó)家獻(xiàn)出了全部忠誠(chéng),死后則應(yīng)當(dāng)為父母盡孝。許世友年少時(shí)就離開家,后來投身革命更是浪跡四方,能陪伴在雙親身邊的時(shí)間極少。即便是在建國(guó)以后,許世友的母親也是一個(gè)人生活在新縣的老家,并未與兒子住在一起,而許世友能回鄉(xiāng)探望的機(jī)會(huì)也屈指可數(shù),所以他對(duì)母親一直深懷愧疚。因此他請(qǐng)求土葬,就是想把自己的墳?zāi)拱苍谀赣H墓旁,以此方式繼續(xù)陪伴母親。許世友之所以固執(zhí)地不肯去北京治病,正是因?yàn)樗麚?dān)心萬一在北京離世,那自己的身后事就完全“由不得自己”,會(huì)被直接送去八寶山革命公墓了。
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資料圖:許世友將軍的母親
許世友的這個(gè)特殊請(qǐng)求能夠被批準(zhǔn)嗎?當(dāng)他的信件被送到中南海后,確實(shí)也讓負(fù)責(zé)處理此事的幾位同志感到為難,畢竟火葬在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了一種社會(huì)常態(tài)。這封信最終還是呈送到了鄧小平的手中,作為一同從炮火紛飛的革命年代走過來的老戰(zhàn)友,鄧小平對(duì)許世友的這份情懷還是相當(dāng)理解的。最終他用八個(gè)字做了批復(fù):“照此辦理,下不為例”。后來在許世友逝世之后,王震同志代表中央親赴南京,他帶來了關(guān)于許世友土葬請(qǐng)求的最終決定:“許世友在60年的戎馬生涯中,戰(zhàn)功赫赫,百死一生,是一位具有特殊性格、特殊經(jīng)歷、特殊貢獻(xiàn)的特殊人物。鄧小平同志簽發(fā)的特殊通行證,這是特殊的特殊。”這七個(gè)“特殊”,既是對(duì)許世友土葬申請(qǐng)的正式批復(fù),更是對(duì)他波瀾壯闊的一生所做的最好總結(jié),可以說是非常精準(zhǔn)的蓋棺之論了。
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許世友將軍之墓
文史雜談
最終,在1985年11月9日的凌晨時(shí)分,于許世友將軍的故里新縣徐家洼,將軍的靈柩被悄悄地安放入土,墓地旁邊就是他父母的安息之所,許世友的遺愿終究還是達(dá)成了。與靈柩一同埋入地下的,還有幾樣他生前的喜愛之物作為隨葬品,這其中包含了將軍生前一直佩戴的歐米茄牌手表、常用的收音機(jī),以及他一輩子都離不開的茅臺(tái)酒和心愛的獵槍。
參考文獻(xiàn)
陳楓:《十大將軍》,中央編譯出版社2004年版。
(作者:浩然文史·文史君)
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