為什么現代人的婚姻越來越難，背叛越來越多？變壞的其實不是人心

從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢。

一生只夠愛一個人……

一首《從前慢》道出了許多現代人的困惑與心聲。不知從什么時候起，婚內出軌的八卦秘聞變得如此頻繁，以至于人們聽完一個，馬上又來了下一個，仿佛人人都在爭相背叛。

如今人們有著前所未有的物質享受，走到天涯海角都能看見彼此的時代里，卻似乎不再能守住最基本的承諾。

有人問，到底為什么現在婚內出軌的情況越來越多？能從心理的角度來聊聊嗎？

要我說，其實也不必如此悲觀。

人心沒有突然敗壞，是婚姻的定義與價值在發生深刻轉變。

并非現在的出軌情況越來越多，只是我們對婚姻與愛的標準變得越來越高，越來越理想化。

現在的我們不再滿足于搭伙過日子，希望在婚姻里獲得愛和理解，陪伴與成長，所以人們會更在意親密關系的質量，因此過去被忽視的許多行為在如今被明確視作越界，才有了“出軌越來越多”的集體刻板印象。

現代性在各個方面都是一把雙刃劍，在婚姻里亦是如此：給了我們更高的期待，同時也制造了更多的焦慮。

不過，這也不是什么壞事，時代的浪潮未必一定會沖垮現代人的親密關系。

對于僅僅把婚姻當作對父母的交代或者長期飯票的人，或許會覺得這樣的關系太麻煩；但對于愿意投入情感，能真誠面對自我和伴侶的人來說，這個時代的婚姻更可能成為滋養彼此的樂園，收獲比過去更深刻持久的親密。

1

出軌真的

越來越多嗎？

我不否認，普羅大眾能感知到的出軌的確有上升的趨勢。

但這就代表出軌真的從古至今在變多嗎？其實不是的。

之所以會產生這樣的現象，主要有兩大原因：

其一，過去很多的出軌，沒有被人們看在眼里，放在心上；

其二，隨著人們對感情質量要求的提升，很多原本不被在意的行為，如今也被視為出軌。

先來聊聊過去的“出軌”為什么看起來那么少吧。

人們感慨“出軌越來越多”的時候，一方面是在批判當下，另一方面卻也不知不覺間對我們未曾生活過的年代進行了美化的幻想。

把史書上的塵埃拂去，你就會發現在過往的時代里婚內出軌都從未缺席。

不同的是，過去的社會規則與文化語境未曾將其定義為出軌，或者干脆對一部分人的出軌行為視而不見。

譬如中國古代傳統社會，男人納妾的現象普遍且合法，甚至妻子還要主動找來更多的“第三者”加入自己的婚姻，才不會背上嫉妒的罵名。

在已經稍顯正式的納妾之外，男人在青樓里尋歡風流，或是接受長輩賜予的丫環，分享朋友作為禮物贈送的舞姬，更是尋常到不值一提。

過去也一直存在有今天被稱之為出軌的行為，只不過被封建婚姻制度所正當化了。

男人作為丈夫出軌再多次也不會被認為是背叛，只會被社會文化所認同，因為這是為了家族繁衍，為了延續香火。對當時的女性而言，即便內心滿是痛苦與屈辱，也無從宣泄。

不是過去沒有出軌，只不過以前男人的越界不叫背叛，相反，女性卻不得越雷池一步，甚至有的女性出嫁前困守繡樓，出嫁后也難得邁出家門一步，見不到其他男人，又怎么可能出軌呢？

久而久之，人們的集體記憶里便只剩下古時對忠貞的頌揚，卻忘記了那是專屬于女性的枷鎖。

由此，你就能明白為什么現在的出軌看起來那么多，因為有一半的人類終于能對另一半人類的出軌進行追究了。

女性在婚姻里有了話語權，那些曾經可以被當成男人的風流而被默許的互動，如今不再被容忍。

另一方面，時代的進步也促進了出軌定義的擴大，以及出軌八卦的傳播。

以前的人所說的出軌，怎么也得兩個人能見上面才有條件相知相識產生曖昧，原配更得掌握切實的證據，乃至于當場捉住才能坐實另一半的背叛。

無論幾個人之間鬧得再怎么大，傳播范圍也不過方圓幾百里，再遠點的地方，誰也不知道誰。

過去風氣保守的時候，大家不敢離婚，也注重家丑不外揚，即便遭受背叛也不敢聲張，只能隱忍。

可如今一切都變了。

互聯網讓兩個陌生人足不出戶就能打情罵俏，做出足以被視為出軌的行為，哪怕兩個人一人在南極一人在北極也無所謂，有心思的人的“狩獵”范圍大大增加；

哪怕兩個人最終沒見上面，深夜與異性長聊，在社交平臺上保持秘密互動，把情感寄托在別處，乃至于打賞異性主播等等，在不同的人眼中都可能被認為是背叛，出軌這一定義的內容也被大大拓寬；

再加上互聯網吃瓜精神的愈演愈烈，哪怕是小地方的鬧劇，只要足夠勁爆就能在不同的微信群朋友圈里瞬間傳遍全國，被幾億人知曉；

同時，如今的人們更敢于把自己受的傷說出來，在調查中坦白自己的經歷，因此而離婚也變得更尋常。

這幾重因素疊加在一起，自然就讓普通人們能感知到的出軌數量增多了。

很多時候，變化的不是社會本身，而是我們對社會的解讀。

2

過去與現在的婚姻，

有什么不同？

看起來是出軌變多了，實際上是我們比以前更在乎感情的質量，更在乎伴侶各方面的忠誠了。

現代婚姻不再只是柴米油鹽，其上被附加了更多理想化的期待。

正由于現代人對婚姻的要求更高，標準更細膩，所以當忠誠與信任出現裂痕時，受傷的感覺才會更劇烈，背叛的痛苦也更難被化解。

這也是由于過去與現在的婚姻，在以下三個層面上產生了大幅度的變化：

01

情感依戀的需求

在社會生產力進步之前，婚姻更多是為了生存的權宜之舉。

男人需要傳宗接代，獲得父母長輩的認可；女人需要有人支撐家庭經濟，庇護自己。只要兩個人能搭伙過日子，生孩子，其他的需求就都無關緊要，就算彼此看不順眼，忍耐著也就把一輩子過下去，不然還能離婚咋地？

但在今天，這些壓力雖然依舊存在，但已經減小了許多。

不結婚的年輕人會被催婚逼婚，可只要自己強硬起來，父母也沒法拿子女怎么辦；女性可以自己掙錢養家，獨居的生活也很快樂。

在這樣的現狀下，還對婚姻有期待的人們渴望在伴侶能提供的是情感上的需求，是安全感、歸屬感與被理解的體驗。

以往的夫妻只是生存就已經拼盡全力，如今我們卻有了余裕在感情上對彼此“較真”。

人們對關系里的細微情感波動都更為敏感，受不了另一半的冷淡疏離，更無法容忍和其他異性的曖昧互動。

以前能忍忍的，現在都忍不下去了。

這不是說現代人的要求過分，不過是隨著時代環境發展，我們有了底氣可以這樣要求。

在生存無憂的前提下，情感依戀的需求自然浮現在每個人心中。

02

自我實現的投射

比起過往的婚姻，現代婚姻還承載著另一個功能：自我實現的投射。

現代人在挑選另一半的時候，也是在挑選人生故事的共同創作者。伴侶不僅是同路人，更是一面鏡子，映照出我們是誰，渴望成為什么樣的人。

曾經的時代里，人們不會期待伴侶與自己在人生節奏上同步，如今不少人卻會覺得，如果婚姻不能讓自己成長，不能支持自己的夢想，那這樣的婚姻不要也罷。

于是，不忠不僅是行為和道德問題，更讓人懷疑：我是不是在另一半的人生中可有可無？我們是不是從來沒有站在一起？和這樣的人在一起，我又成了什么？

婚姻的存在不僅是和另一個人的關系，也是人們對自我敘事的書寫。

03

社會比較的強化

另一個無法忽視的因素則是社會比較的強化。

社交媒體出現之后，每一個他人的幸福細節被不斷展示放大，在此影響下，人們對于幸福婚姻的想象和期待也隨之被推到了前所未有的高度。

過去夫妻之間的關系是私密的。一個人對婚姻的評價更多基于自己有限的生活經驗，以及身邊親友的例子。鄰里之間可能會談論誰的丈夫勤勞，誰的妻子賢惠，這些評價也局限于小范圍。

即便有差距，都住在一塊的街坊，又能差到哪里呢？

在過去，婚姻的比較是局部的，一個人對自己婚姻的滿意度很大程度上來自與周遭環境的對比。

但在信息泛濫的互聯網時代，親密關系的比較是全方位無死角的。

朋友圈里的紀念日鮮花，短視頻里的甜蜜互動，別人聊天記錄里的溫暖言語……即便我們知道其中可能存在濾鏡和片面的選擇，但在日復一日的刷屏中，“別人家的幸福”的印象仍會在腦海中扎根，并在你低落時不自覺想要比較。

比較像一面放大鏡，聚焦于幸福的幻象，可也加劇了不安和懷疑。

我們越來越希望婚姻能經得起檢驗，能在比較中不落下風。

在這三重因素的影響下，現代人對親密關系的期待更高，自然也對細微的裂隙更加敏銳，未能走到最后的婚姻也就越多了。

很多人也因此憂心忡忡，仿佛婚姻制度岌岌可危，隨時可能分崩離析。

不過退后一步看，你就會發現這不是壞事。

這種脆弱不僅沒有削減婚姻的意義，反而更說明人們正在以前所未有的態度去認真對待。

我們對婚姻有了更高的要求，也更愿意為自己爭取。

婚姻自誕生以來，就一直在社會結構與心理需求的雙重作用下不斷進化。

從最初的父母媒妁之言，再到如今的自由戀愛，婚姻始終隨著人類的需求而轉型。我們今天看到的“出軌變多”，正是婚姻進入新階段的必經陣痛。

動蕩，是成長的副產品。

與其懷念看似安穩卻壓抑的過去，不如看清今日波動不過是新的契機，逼迫我們去學習溝通，去理解情感與依戀，處理婚姻經營帶來的挑戰。

讓婚姻穩固的不是時代，是敢于在風浪里選擇彼此的勇氣。

本文首發知乎平臺：陳曼、王筱、張妍

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