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我雖然不太喜歡高中近現代史教材里那個社會主要矛盾不斷轉換(階級矛盾或民族矛盾)的敘事邏輯,但這套邏輯也不是一無是處,用在這個問題上就挺好的。
批孔,或者批判儒家,是將儒家作為封建統治的代表了。儒家理發及其衍生出來的一系列社會規則,是封建統治階級禁錮和愚弄國民的工具,也是造成近代中國落后的重要原因。我們要推翻帝制、要學習西方先進技術,自然要批判儒家。
但當今世界,包括中國在內的大多數國家,底色還是民族國家 。國家要發展,需要和諧穩定的環境,不大可能天天搞階級斗爭,最終還是要回到民族敘事的。無論“三個代表”還是“初心和使命 ”,落腳點都是“中國”“中國人民”“中華民族”,而不是“全世界無產者”。
回到民族敘事后,孔子是中華歷史和文化中絕對無法繞開的話題。再去批孔,悠久燦爛的文明就很難去敘述了。我們必然要以平和并帶有尊敬的眼光去看待孔夫子。
而且,孔子的很多觀點,和清末統治者宣揚的儒家倫理 并不相同。孔子的很多觀點,我也是贊同的。
我們今天去談論孔子,自然可以有選擇性地去看待。擇其善者而從之,擇其不善者而改之。更沒有必要去遵從清末的那套社會規則。至少,讓孩子背《弟子規》這種事,我非常反對。
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曲阜,陋巷,2011年實拍,后面那個棚子里的水餃挺好吃的
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