忍耐和自我麻痹的逃避方法

有些人遇到困難的時候，感覺不能解決困難，就會忍耐，甚至自我麻痹，其實是一種逃避，但他們并不會從這種逃避中完全走出來。除非自身生存受到挑戰，就很可能變得決絕起來，一個轉身就有可能去解決困難。而這個時候，似乎困難變得越來越大，甚至他們喪身殞命，也要撲上前去。

古代農民大多受到統治階級的壓榨和剝削，并不能讀書識字，也不能進入統治階級內部。皇帝要征稅的時候，各級官員會層層加稅。特權階級總是肆意妄為，不會管老百姓的死活，不會隨意減少稅收，而官場的運作需要大量的銀子，于是官員就要想盡辦法搜刮銀子，不僅要行賄受賄，賣官鬻爵，而且要吃了原告吃被告。他們要保證絕大多數人成為農民，才可以源源不斷地從民間榨取錢糧。農民要忍辱負重，哪怕收成不好，借貸生存也要活下去?；钪坪醭闪怂麄內松畲蟮哪康?，倘若生存受到挑戰，他們就會逃荒要飯，而不是第一時間想到反抗?；实蹠菩刑烀^，說自己是真龍天子，要行天道，卻往往只是吃喝玩樂，正確處理天下大事的皇帝沒幾個，像雍正那么勤勉的皇帝也沒幾個?；实鄱ㄆ诔萏斓睾妥趶R祖先牌位，宣揚迷信思想，官員也跟著宣揚，最終用神權統治了人們的頭腦。人們不僅相信神靈，而且相信命運，認為自身的命運不好，那是天定的，不能改變，而皇帝的命運也是天定的，他們生下來就是皇帝。人不能選擇自己的出生，一旦生下來，命運就定了。如此一來，很多農民含辱忍垢，隨遇而安，不會渴望，也不會追求，沒有什么美好的理想，只需要吃飽穿暖就滿足了，不會在其他方面努力，甚至認為每年的收成都是天定的，一個人一生能走多少路，吃多少飯也是天定的，能夠做到多大的官，能夠活多少歲，當然更是天定的。

一個人相信了命運的觀念，那么努力就變得沒什么意義了。努力能獲得好的結果，當然是命運所致，而不能獲得好的結果，也是命運所致。人不能決定命運，命運可以決定人。在特權階級統治的社會，個人的努力是沒有什么好結果的。只有當制度公平公正的時候，個人的努力才會有一定的好結果。當然并不是說個人努力毫無意義，可以搞個人主義，但要看準努力的方向，也要正確衡量自己的能力，不然很可能折戟沉沙，不但賠掉本錢，而且負債生存，一生也就那么痛苦地度過了。當古代農民遇到天大災難的時候，遭遇了水災或蝗災，個人的能力根本無法解決那樣的災難，就要選擇逃荒要飯，發展成流民。流民聚在一起就會鬧事，會搶奪官府的庫銀和糧食，甚至會殺害官兵，直接起義?；实酆凸賳T屬于特權階級的人物，要保持社會穩定與和諧，卻不會保證制度的公平與公正。特權階級的人物人數很少，掌握著天下的優質資源，不肯分給老百姓，而老百姓人數很多，卻并不能掌握天下優質資源，只能享受劣質資源，甚至根本享受不到資源。封建社會比奴隸社會進步，只是農民比奴隸的人身自由多一些，卻仍然被牢牢束縛在土地之上，并不可能脫離土地，變成工人。

舊社會多災多難，主要還是勞動生產率低。更重要的原因是統治階級貪得無厭，總是瘋狂壓榨農民，最終弄得民不聊生。一旦遭遇饑荒和戰亂，民間就會出現人吃人的現象。有老百姓易子而食，簡直到了野獸的程度。而到了文明時代，社會條件好了，人們的生活水平提高了，卻發現辛苦掙的錢全都花出去了，而且各種商品都在努力降價，其實只是商家制造的假象，要促使人們購買?；ヂ摼W經濟發達以后，人手一部手機，動動手指就能在網上消費，購買很多自己需要的或不需要的東西，卻并不能動動手指就掙錢。資本在促使人們消費，權力系統在為資本站臺，也要促使人們消費，卻并不主張人們存錢。可是人們遇到婚喪嫁娶大事的時候，就要花很多錢，得病住院的時候也會花很多錢，不存錢是不行的。資本倡導消費主義理念，權力系統搖旗吶喊，很多人都受到影響，要把掙到手的錢花出去。尤其是年輕人，要花很多錢，只是喜歡吃喝玩樂，卻不喜歡持續付出努力，不喜歡掙錢，只喜歡花錢，甚至有的年輕人在家里啃老，不去工作。有的年輕人掙了錢之后就要買樓房，買汽車，過起了房奴和車奴的生活。他們會忍耐，會自我麻痹，會認為現在就過上了未來的美好生活，實際只是城市相對貧困人口，為資本增值做了貢獻。

忍耐和自我麻痹是一種逃避方法，甚至是很多人最好的逃避方法，被魯迅稱為“精神勝利法”。倘若權貴打了一個普通人一巴掌，那么這個普通人就會向他笑笑，以為自己占了便宜，以為權貴看得起他，因為沒有打別人一巴掌，打了他一巴掌，就算是交流了。這就是精神勝利法，但沒有這種勝利法是不行的，因為這個普通人要和權貴打起來，那么權貴就會索賠，而這個普通人索賠是不管用的，因為他沒有請律師的錢，就很可能為了賠償權貴而弄得傾家蕩產。他到底是忍耐這一巴掌，還是傾家蕩產？他自己應該有所衡量，會做出正確的選擇，當然這種選擇是不公平的，但他認為對自己來說是公平的。社會就是這樣設置的，權貴擁有特權，不但吃的喝的是純綠色無污染的，而且出門就可以搞特權，可以全世界旅游，可以住高級的醫院，住高級的賓館，可以吃喝玩樂，卻不用勞動。大量的普通人只能忍耐，遇到困難的時候會自我麻痹，并不一定能克服，因為他們的困難大多來自于權貴，或者說是權貴制造了他們的困難，并沒有為他們完全解決困難。倘若年輕人不到城市買房，或者說城市的房價很便宜，那么年輕人將會生活很好，而不至于做房奴。倘若物價不上漲，人們的工資待遇也不錯，那么很多人將會購買很多東西，而不至于被資本刺激，也不至于被權力系統引導。倘若人們不被資本壓榨和剝削，不被強權規范，那么人們將是非常自由的，而不會長期忍耐和自我麻痹。

長期存在的制度并不一定是合理的，很可能是不公平、不公正的，只不過權力系統推行資本運作，致使人們長期忍耐和自我麻痹。當人們認為不合理的制度合理的時候，就證明這種忍耐和自我麻痹已經成為常態。這種逃避的生存方式也早已經深入人心，當然會有一些人唱贊歌，會有一些人搞藝術，就像清代的學者搞考據學研究一樣，不敢再寫詩作文了，以免被皇帝倡導的“文字獄”打擊。當一些自媒體人開始用其他的字代替所謂的違禁字的時候，就像土匪說黑話，讀者和觀眾卻人人都懂，人們就知道這種忍耐和自我麻痹是多么厲害了，也知道那些自吹自擂的人都在傳播假信息。