《道德經(jīng)》：提升自己最快最有效的方式

為學(xué)日益，為道日損。出自《道德經(jīng)》第四十八章，是老子思想中關(guān)于 “知識(shí)積累” 與 “真理探索” 的核心觀點(diǎn)之一。

這句話的大意是：追求外在的知識(shí)和技能，需要靠每天的積累來豐富；而探索事物的本質(zhì)，需要靠每天減少冗余的干擾（執(zhí)念、固化思維和既有已知等自我束縛、功利心等）來接近。

當(dāng)個(gè)體被主觀執(zhí)念、固化思維和偏見等束縛時(shí)，便難以客觀看待世界，洞察事物的本質(zhì)（道），便難以做正確的事、用正確的方法做事。

“為學(xué)日益” 是為了讓自己不斷積累的已知，幫助自己去探索那些尚未知曉的知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)，不被既有的已知束縛，從而持續(xù)地拓展自己認(rèn)知的邊界。

如果把 “既有已知” 當(dāng)作 “不可動(dòng)搖的教條”，就容易陷入路徑依賴的陷阱，習(xí)慣性地排斥與自己不一致的信息、知識(shí)、觀點(diǎn)和方法。這與 “為道”（探索本質(zhì)、接近真理）的目標(biāo)完全相悖。

如果僅是在“已知”的領(lǐng)域內(nèi)不斷地增加信息量，用舊框架解讀新信息，學(xué)習(xí)和成長將簡化為“收集已知信息”和“驗(yàn)證自己偏見”的過程。

如果你開始認(rèn)識(shí)自我，但并不試圖改變自我，那么你正在經(jīng)歷脫胎換骨。

克里希那穆也認(rèn)為：一個(gè)人的脫胎換骨，源自覺察到自己被束縛的方式，在不干預(yù)的持續(xù)覺察中，讓這些束縛失去無意識(shí)的庇護(hù)而瓦解，新意識(shí)自然生發(fā)，人也將會(huì)因此而出現(xiàn)蛻變。

自我是一個(gè)人最大的枷鎖，提升自己最快最有效的方式是正確地認(rèn)識(shí)自己、通過覺察、反省、復(fù)盤和對標(biāo)等方式發(fā)現(xiàn)、并超越束縛自己的錯(cuò)誤思維、認(rèn)知、行為和習(xí)慣等自我無意識(shí)模式，從而超越自我束縛。

有效提升自己的方式雖然還有很多，包括大量讀書；密集做事，苦練基本功；聚焦自己最擅長的事，并不斷做到極致等；

但這些不僅需要大量的時(shí)間，如一萬小時(shí)定律。

同時(shí)，認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。

基于錯(cuò)誤思維、認(rèn)知和習(xí)慣等基礎(chǔ)上的任何努力，都難以見效。

如果不能超越自我束縛，學(xué)習(xí)和行動(dòng)或?qū)⒆兂蓹C(jī)械的重復(fù)，而非持續(xù)的迭代。

正如投資大師查理·芒格所言的：“人一輩子做對兩件事就可以很富有：尋找什么是有效的，重復(fù)它；發(fā)現(xiàn)什么是無效的，避免它。”

當(dāng)你不知道什么是正確的，就停止做錯(cuò)誤的事。

當(dāng)你真正意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，就已經(jīng)發(fā)生煥然一新的變化。

你將不會(huì)再繼續(xù)被過往的錯(cuò)誤思維、習(xí)慣、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)束縛。

你將會(huì)以新的眼光看待世界、采取新的行動(dòng)、邁向正確、走向成功。

你將不會(huì)再繼續(xù)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做錯(cuò)誤的事情、避免失敗或減少損失。