河南：司馬姓的誕生地與發(fā)源地確證

司馬眾志

中華姓氏文化中，復(fù)姓司馬承載著深厚的歷史記憶，其發(fā)源地的溯源對厘清姓氏流變具有重要意義。通過梳理文獻記載、地理遺跡與學(xué)術(shù)研究可知，程伯休父作為司馬姓得姓始祖，其受姓之地與宗族核心聚居區(qū)均指向河南，河南實為司馬姓的誕生地與發(fā)源地。

司馬姓得姓始祖——程伯休父

一、得姓始祖與姓氏分化的史料確證

司馬姓的核心起源可追溯至西周時期的程伯休父，這一觀點得到多種典籍佐證。據(jù)《通志?氏族略》記載，程伯休父在周宣王時期官至大司馬，執(zhí)掌國家軍隊，因平定徐方立下赫赫戰(zhàn)功，獲周王室允許以官職為姓，其后世子孫遂以 “司馬” 為氏。這一記載明確了程伯休父作為司馬姓得姓始祖的核心地位，其 “以官為氏” 的授姓方式構(gòu)成司馬姓最原始的源流。

更為關(guān)鍵的是，程伯休父的后裔分化直接關(guān)聯(lián)司馬姓與程姓的同源關(guān)系。史料記載，程伯休父娶安定胡開國之女，育有二子：長子仲庚承襲其父大司馬之職，其后裔以官職稱謂為姓氏，形成司馬氏；次子仲辛承襲安定侯，族人仍以程為氏。這種 “長子承官為司馬，次子承國為程氏” 的分化脈絡(luò)，既印證了司馬姓與程姓同宗同源的歷史淵源，也為通過程國地望追溯司馬姓發(fā)源地提供了關(guān)鍵線索 —— 程伯休父的封國所在，即司馬姓的誕生起點。

二、程國地望：河南偃師的地理與文獻雙重印證

程伯休父作為程國君主，其封國 “程國” 的地理位置是判定司馬姓發(fā)源地的核心依據(jù)，而多種證據(jù)指向河南洛陽偃師區(qū)的上程聚。

從地理定位來看，上程聚位于今河南省洛陽市偃師區(qū)府店鎮(zhèn)周寨村一帶，地處緱山之麓、馬澗河畔，這一位置與歷史文獻中關(guān)于程國都城的記載高度吻合。《后漢書?郡國志》明確標(biāo)注 “河南洛陽縣有上程聚，古程國”，直接將程國都城鎖定于河南境內(nèi)。周平王東遷后，此地仍為程氏宗族的核心聚居區(qū)，宋代王應(yīng)麟在《詩地理考》中進一步指出 “程伯休父之國” 即上程聚，證實東周時期該地仍是程伯休父后裔的政治與宗族中心。

考古遺跡與文獻記載的互證更強化了這一結(jié)論。偃師現(xiàn)存的程村、程氏宗祠等遺跡，與程氏族譜中 “古程國在漢晉洛陽上程聚” 的記載形成完整證據(jù)鏈，印證了程國故地的歷史延續(xù)性。清代《鄉(xiāng)村志異》對周寨村的記載更為直接：“村民皆程姓，此寨乃周代上程聚也”，這種地名與姓氏的千年傳承，成為程國地望在河南偃師的鮮活佐證。
三、學(xué)術(shù)爭議辨析：河南作為核心發(fā)源地的不可替代性

關(guān)于程國地望，學(xué)界曾存在 “關(guān)中程邑說”（今陜西咸陽東）的爭議，有觀點認為程伯休父的封地位于關(guān)中地區(qū)。但結(jié)合文獻細節(jié)與學(xué)術(shù)共識可知，這一說法不足以撼動河南作為司馬姓發(fā)源地的地位。

關(guān)中程邑僅是周文王滅商前的臨時居所與軍事?lián)c，無西周分封制下諸侯國必備的冊封爵位、固定疆域與宗族宗廟等建制，周平王東遷后更因戰(zhàn)亂衰落，且至今未發(fā)現(xiàn)如 “程” 字青銅器或宗廟遺址等與程伯休父相關(guān)的考古遺存。反觀河南洛陽上程聚，《左傳?杜預(yù)注》明確記載其為程伯休父封地，《通志?氏族略》亦印證此地為西周程國核心，洛陽周邊出土的 “程子卣” 等西周青銅器銘文 “程子作寶尊彝”，更形成 “文獻 - 文物” 的完整證據(jù)鏈。尤為關(guān)鍵的是，司馬姓早期核心郡望 “河內(nèi)郡”（今河南北部）緊鄰上程聚，東漢司馬鈞家族等望族在此聚居，而《史記?太史公自序》中司馬遷追溯先祖程伯休父封地于洛陽周邊，西晉司馬氏更以河南為祖地，這種 “封地 - 郡望 - 文獻追溯” 的三重關(guān)聯(lián)，充分證明河南作為司馬姓發(fā)源地的不可替代性。

洛陽上程聚是西周初年程國的正式封地，而關(guān)中程邑可能僅是周文王遷豐之前的臨時居所，并未形成穩(wěn)定的諸侯國都城與宗族聚居中心。從歷史延續(xù)性來看，周平王東遷后，關(guān)中地區(qū)因戰(zhàn)亂逐漸衰落，而上程聚仍保持程氏核心區(qū)域的地位，成為程伯休父后裔繁衍分化的基地。更值得注意的是，司馬姓早期郡望為河內(nèi)郡（今河南北部），東漢時期河內(nèi)郡已成為司馬姓的重要聚居地，這一郡望的形成與程國故地在河南的歷史積淀密不可分，從側(cè)面印證了河南與司馬姓起源的深度關(guān)聯(lián)。

四、河南武陟的遺跡傳說：發(fā)源地的實物與口碑佐證

除程國故地的核心證據(jù)外，河南武陟縣留存的程伯休父遺跡與傳說，為司馬姓發(fā)源地提供了補充佐證。當(dāng)?shù)孛耖g長期流傳著程伯休父屯兵練兵、治理水患的傳說，相關(guān)的地名遺存與祭祀習(xí)俗延續(xù)至今。這些口頭傳承與實物遺跡，雖未見于正史詳細記載，卻反映了程伯休父在河南地區(qū)的歷史影響，與偃師程國故地形成呼應(yīng)，共同構(gòu)建起司馬姓在河南誕生發(fā)展的歷史圖景。

結(jié)論

綜合以上考證，程伯休父作為司馬姓得姓始祖，其封國程國的核心區(qū)域位于河南洛陽偃師上程聚，此處既是其 “以官為氏” 的受姓之地，也是長子仲庚后裔（司馬氏）與次子仲辛后裔（程氏）分化繁衍的起點。河南武陟的遺跡傳說與司馬姓河內(nèi)郡望的形成，進一步強化了河南的發(fā)源地屬性。即便存在學(xué)術(shù)爭議，河南作為程氏與司馬氏共同祖源地的核心地位仍不可替代。因此，河南是司馬姓當(dāng)之無愧的發(fā)源地與誕生地。

作者介紹

司馬眾志，河南省姓氏文化研究會司馬姓委員會創(chuàng)會長，司馬文化研究院研究員，曾發(fā)表《洛陽司馬氏源流考析》《司馬光后裔遷徙考略》《溫縣司馬祖塋墓主考》《司馬氏源流考》《涑水司馬氏：千年世家的文明密碼與精神圖譜》等多篇論文。