書畫收藏：從觀“畫”到品“人”的境界之別

在書畫收藏領(lǐng)域中，藏家境界的高下，往往源于視角的根本差異——普通藏家觀“畫”，職業(yè)藏家品“人”。這一區(qū)別，核心在于“格調(diào)”二字，也隱含于創(chuàng)作者的社會(huì)價(jià)值與跨界貢獻(xiàn)之中。

茨菇水蜘蛛｜鏡框50*70CM 李得之 2025年

藝術(shù)，本質(zhì)是創(chuàng)作者思想的外化，書畫尤其如此。普通藏家多關(guān)注筆墨、技法等視覺(jué)表象；職業(yè)藏家則深入作品背后，洞察創(chuàng)作者的精神內(nèi)核。這種內(nèi)核首先體現(xiàn)為“格調(diào)”，它是決定作品高下的關(guān)鍵，也是畫家與畫匠的根本區(qū)別。畫匠或技藝嫻熟，卻易流于匠氣與俗格；真正畫家則將其心胸、氣度、品格與學(xué)養(yǎng)融注畫中——這種底蘊(yùn)無(wú)法模仿，更無(wú)從偽裝。

秋蟲圖｜50*35CM 李得之 2025年

格調(diào)根基，源于學(xué)養(yǎng)與閱歷。如蘇東坡、倪瓚、董其昌等歷代大家，無(wú)一不是學(xué)養(yǎng)深厚的文人，正是這份積淀成就其作品的超凡格調(diào)。反觀當(dāng)下，許多畫家難以跳脫窠臼，根源正在學(xué)養(yǎng)不足、格調(diào)不高。對(duì)藏家而言，鑒別作品價(jià)值，不應(yīng)止于筆墨表象，更須穿透至其格調(diào)境界。真正值得收藏之作，未必出自身價(jià)千萬(wàn)之名家，卻必具備無(wú)可替代的獨(dú)特性——畫家的個(gè)性、修養(yǎng)與生命體驗(yàn)?zāi)秊轱L(fēng)格，形成強(qiáng)烈辨識(shí)度，他人難以復(fù)制。換言之，筆墨僅是外顯，學(xué)養(yǎng)與閱歷才是內(nèi)核。

戲蝶圖｜50*33CM 李得之 2025年

除格調(diào)之外，畫家對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與跨界成就，往往是更深層收藏價(jià)值的來(lái)源。兼具學(xué)者、文學(xué)家、政治家、企業(yè)家甚至科學(xué)家等多重身份的創(chuàng)作者，將其跨界實(shí)踐中所獲得的廣闊視野、深刻思辨與創(chuàng)新精神融注于藝術(shù)創(chuàng)作，不僅提升作品的文化厚度與社會(huì)關(guān)聯(lián)，也賦予其超越純藝術(shù)范疇的歷史意義。這些多元身份所帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值與思想能量，使作品在收藏傳承中更具潛力和持久吸引力。

閒庭清逸｜鏡框50*33CM 李得之 2025年

從觀“畫”之技法，到品“人”之格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，實(shí)則是從表層審美走向深層理解的收藏進(jìn)階。讀懂格調(diào)，讀懂創(chuàng)作者的跨界貢獻(xiàn)與社會(huì)價(jià)值，便是讀懂作品的靈魂，也觸及了書畫收藏的真正核心。

撰文｜楊晗

編輯｜孟藝迪

審校｜高文

核發(fā)｜嶺南藝術(shù)大觀