蔡國強(qiáng)炸山秀的內(nèi)核，就是傳說中的“老登內(nèi)核”！

“老登” 這個(gè)詞，現(xiàn)在年輕人常掛嘴邊，在一些地區(qū)的方言里，“老登”這個(gè)詞，通常指那些揣著舊時(shí)代優(yōu)越感的老家伙。

最近蔡國強(qiáng)的“升龍”煙花表演，在網(wǎng)絡(luò)上被討論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

很多人表示，這種炸山煙花表演涉嫌破壞自然環(huán)境；還有人表示，這種表演不僅破壞環(huán)境，甚至還破壞風(fēng)水；昨天晚上甚至還有官媒下場，表示蔡國強(qiáng)的這個(gè)炸山秀已經(jīng)涉嫌違法：

對于蔡國強(qiáng)的這個(gè)表演，我不想談關(guān)于它外部的東西，我更想談的是它的內(nèi)核。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，蔡國強(qiáng)這個(gè)“升龍”煙花炸山表演，它的內(nèi)核，本質(zhì)上就是一種“老登內(nèi)核”。

什么是“老登內(nèi)核“？

所謂“老登內(nèi)核”，本質(zhì)上，就是一種用舊時(shí)代優(yōu)越感的認(rèn)知，來給今天的文化做表達(dá)，還自認(rèn)為這是一種美的內(nèi)核。

例如蔡國強(qiáng)的“升龍”煙花秀，就是用五顏六色的煙花，繞著幾千米的山脈進(jìn)行萬箭齊發(fā)——極盡所能去表達(dá)一種隆重、大氣、宏大、猛烈、震懾……總之就是要不遺余力地表達(dá)出三個(gè)內(nèi)核——場面要夠大、花錢要夠響、領(lǐng)導(dǎo)要叫好。

這就是一種懷揣著舊時(shí)代的審美優(yōu)越感，且不懂對藝術(shù)做升級表達(dá)的典型案例。

看看上面的那幅“升龍”圖，你覺得美嗎？

那種顏色搭配，那種畫面，是不是像極了地?cái)偵腺u的那些廉價(jià)的洗臉盆或者廉價(jià)拖鞋的審美？

這就是很多舊時(shí)代的“老登”才會(huì)喜歡的審美。總之蔡國強(qiáng)的這種藝術(shù)表達(dá)，除了宏大、吵鬧之外，我看不到什么美感。

事實(shí)上，很多人對藝術(shù)的理解，還一直停留在上世紀(jì)階段——他們總把宏大當(dāng)基調(diào)，把浪費(fèi)當(dāng)大氣，把排場當(dāng)品味。

就像小區(qū)門口愛擺壽宴的老大爺，非要把宴席擺滿小區(qū)、非要在草坪上放一萬響鞭炮，讓小區(qū)所有人都要看得見、聽得見他們才滿意，可完事后，他們拍屁股走人，留下保潔阿姨對著滿地垃圾嘆氣。

總是懷揣著舊時(shí)代審美的老登們似乎還沒明白，當(dāng)代藝術(shù)的審美基調(diào)，早就不看規(guī)模與排場了。

你的藝術(shù)規(guī)模再宏大，你的審美基調(diào)再猛烈，與我們何干？

當(dāng)今的這代人，他們要的是“沉浸式”體驗(yàn)，而不是“震撼式”教育。他們熱愛一切微小而確切的快樂，他們追求“只需一點(diǎn)點(diǎn)美，就能發(fā)朋友圈”的適度張揚(yáng)。

為什么我一定要仰著脖子看天上轉(zhuǎn)瞬即逝的圖騰？

為什么我一定要被動(dòng)接受宏大敘事？

我只想關(guān)注身邊微小而溫暖的一切，這難道不是更能給我?guī)須g喜？

想理解今天這個(gè)時(shí)代，必須要了解一個(gè)詞。這個(gè)詞，就叫做——“卑微而宏大”。

當(dāng)代年輕人更喜歡用卑微來解構(gòu)宏大。因?yàn)檫@個(gè)世界留給他們的宏大敘事實(shí)在所剩無幾。房價(jià)是宏大的，但屬于別人；成功是宏大的，但好像自己并不稀罕；煙花是宏大的，但它再美，也照不到自己的路……

所以，一些“老登藝術(shù)家們”，真的沒必要總用“宏大”來表達(dá)當(dāng)今時(shí)代了。多想想，如何把細(xì)節(jié)蔓延至當(dāng)代人精神世界的每個(gè)角落里，這或許才更能讓大家共情。

其實(shí)，大家也不是拒絕宏大，而是拒絕“別人給我定義宏大”。

現(xiàn)在的年輕人，他們在通勤的公交地鐵上閉著眼睛戴著耳機(jī)聽著一首自己喜歡的流行歌曲，在自己小屋的窗上數(shù)星星，在河邊聽著潺潺溪流叮咚作響，在回家的路上迎著晚霞看著落下的樹葉……

這些微小而暖心的細(xì)節(jié)，在他們心里又何嘗不是一種宏大？又何嘗不是一種隆重？又何嘗不是一種與時(shí)俱進(jìn)的美？