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清代廣西臨桂(今桂林)人黃蘇所編選的《蓼園詞選》,編成后沉寂了將近一個世紀,始因“晚清四大家”之一、臨桂詞派主將況周頤的極力推許而引起關注,并由其弟子趙尊岳刊布,自近現代以來聲名顯著。《蓼園詞選》通過選詞與評詞,從隱顯兩方面提出“思深而托興遠”“婉惻”等論詞標準,既著力于推崇詞體,又維護了詞體本色,還起到救弊補偏的積極作用。其詞學觀點既受儒家傳統詞學批評模式的影響,也適應乾嘉之際特定歷史轉變時期的需要,意義不容忽視。但是此選本還存在一個早期的形態,即桂林博物館所藏由況氏后人于1970年代所捐贈的珍本《穀詒堂詞選》木刻本(很可能也是現存的孤本)。二者為同一種詞選的不同形態。
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桂林博物館藏《穀詒堂詞選》原刻本書影
本次整理,約請桂林博物館副館長洪德善先生主其事,以楊文鈺博士重新整理點校之《蓼園詞選》文本為基礎,由洪德善先生將《蓼園詞選》異文吸納入《穀詒堂詞選》校記中,以存珍貴文獻之面目,也是對黃氏選本價值的“再發現”與“再認識”。同時另外還附加《草堂詩馀正集》刪馀詞部分,以及同為晚清臨桂詞派代表端木埰所選錄《宋詞賞心錄》19首詞,收入“清人歷代詞選叢刊”推出。
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穀詒堂詞選(外一種)
“清人歷代詞選叢刊”
[清]黃蘇 編
洪德善 楊文鈺 點校
978-7-5760-5804-8
華東師范大學出版社
2025年7月
編校者簡介
編選者
黃蘇,生卒年不詳,原名道溥,廣西臨桂(今桂林)人,清乾隆五十四年(1789)舉人。其主要成就即編選《蓼園詞選》(原名《穀詒堂詞選》),通過選詞與評詞,從隱、顯兩方面提出“思深而托興遠”“婉惻”等論詞標準,既著力于推崇詞體,又維護詞體本色,還起到救弊補偏的積極作用。
點校者
洪德善,現為桂林博物館副館長。
楊文鈺,蘇州大學文學博士,師從羅時進教授,現為寧波大學講師。
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《穀詒堂詞選》尋蹤
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文 | 洪德善
1978年4月,桂林文物管理委員會趙平先生等到上海圖書館查找況澄記載太平天國軍攻桂林的詩鈔,在走訪上海師范大學歷史系吳澤教授和上海圖書館負責人之一顧廷龍先生時,獲知晚清“臨桂詞派”代表人物況周頤的長女況綿初、長子況又韓、次兒媳汪侶梅等就居住在上海,隨即與他們取得聯系。經多次走訪,陸續發現有況周頤遺著、遺物等。經征得桂林文物管理委員會領導同意后,開展了相關文物征集工作。
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1978年適逢況周頤誕辰一百二十周年即將到來,寄居上海的況周頤子女,了解桂林文物管理委員會工作人員的意圖后,遵其先父懷念家鄉的遺愿,慷慨地將他們保存下來的三十馀件況周頤遺物、遺著、遺稿、藏書等陸續捐贈予桂林文物管理委員會,《穀詒堂詞選》即其中之一。
《穀詒堂詞選》系況周頤長女況維琚(綿初)、陳巨來夫婦于1978年6月捐贈予桂林文物部門,當時列名為《宋人詞書》,現藏于桂林博物館。但此書保存狀況不佳,局部殘損,尤以卷首部分為嚴重,已不能得其全貌。慶幸的是大部分保存完好,版式、文字仍清晰可辨。此書為木刻本,半葉9行,行大字25字,雙行小字箋注,單魚尾,版心鐫“穀詒堂詞選”。書中所選詞作,按小令、中調、長調分類,因部分殘損,載著者、版本、目錄等葉殘損最嚴重,所錄詞闋數已無法統計。尚可識讀者得207闋。
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《穀詒堂詞選》的詞評以兩種方式呈現。一是每闋在版框內有評詞文字;二是其中超過八十闋有天頭眉評。眉評過半數是轉引沈際飛評語,標以“沈曰”“沈云”或“沈天羽曰”。亦有部分眉評未注明出處者,或是編撰者自評。
書內頁見有朱、墨筆圈點,朱筆正其中文字誤訛,部分詞闋名上方鈐印有朱文“讀”“選”字樣;鈐有“清況”“阮盦”“夔笙”“卜娛”等朱文印,為況周頤藏書無疑。捐贈者陳巨來為此書專作了題識黏附卷尾,其曰:
歲乙丑冬日,先外舅況蕙風先生嘗諭余曰,他八歲時曾詣姊丈家中,于書箱中得見此詞集,遂乞取歸家朝夕誦讀,即戲學填詞,為老師所嘉許,嗣后即益自漸通,卒成倚聲名家,蓋全賴斯冊有以啟發之功云云。蒙以見賜,保存迄今未敢失也。因特敘于此,敬以貢獻廣西文物管理委員會,用作掌故文物之珍藏。戊午夏日陳巨來謹識。時年七十有四。(鈐“安持長幸”印)
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正是陳巨來的這一題識,為我們認識《穀詒堂詞選》及其與《蓼園詞選》的關系提供了重要線索。況周頤在《香東漫筆》敘及:“余女兄三,其仲適黃名俊熙,字籲卿。籲卿之曾祖蓼園先生有《詞選》梓行(《詞選》無先生名,名待考)。起元真子《漁歌子》,訖周美成《六丑》,最二百二十四闋。并渾雅溫麗,極合倚聲消息。每閱有箋,征引瞻博。余年十二,女兄于歸,詒余是篇,如獲拱璧。心維口誦,輒仿為之,是余詞之導師也。先生《詞選》若是之精,斷無不工填詞之理,顧所作迄未得見,可知吾粵詞人湮沒不彰者多矣。(黃氏家祠內有偶彭樓,《詞選》版貯其上,并可眺城西山色。女兄以余幼,故請登樓弗許,當時為之惘然。至樓名何指,則至今不知。)”1920年2月,趙尊岳從況周頤處借得《穀詒堂詞選》并據以重刊,定名為《蓼園詞選》,況周頤為之撰序,序中亦云:“囊歲壬申,余年十二。先未嘗知詞,偶往省姊氏,得是書案頭,假歸雒誦,詫為鴻寶,由是遂學為詞。”
據《香東漫筆》載,《詞選》“起元真子《漁歌子》,訖周美成《六丑》”,《穀詒堂詞選》雖部分殘缺,但從殘破的目錄頁,仍可判斷其起訖與《蓼園詞選》一致。將《穀詒堂詞選》與《蓼園詞選》相比照,《蓼園詞選》中的周美成《浣溪沙》(樓上晴天碧四垂)、賀方回《浣溪沙》(鶩外紅綃一縷霞)、葉道卿《賀圣朝》(滿樽綠醑留君住)、秦少游《柳梢青》(岸草平沙)、賀方回《柳梢青》(子規啼血)、蘇軾《西江月》(照野彌彌淺浪)六闋未見。
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從目前所能掌握的信息來看,況周頤早年學詞之啟蒙詞選原名應為《穀詒堂詞選》。后趙尊岳重刊時始更名《蓼園詞選》,并有所刪減,如最大的變化是去除了原有眉評,但基本保持了《穀詒堂詞選》的原貌。如果我們說《蓼園詞選》即《穀詒堂詞選》,應該也可成立。至于《香東漫筆》中所提及的《詞選》無蓼園先生之名而其名待考,為何趙尊岳在重刊時,未加任何考證說明,即冠以黃蘇之名?況周頤為何對《穀詒堂詞選》之名從未提及,并對《穀詒堂詞選》更名《蓼園詞選》之事亦避而不談?《穀詒堂詞選》的編撰者是否真為黃蘇,還是另有其人?其疑其謎目前仍然頗多。
今應鐘錦先生之約請,將《穀詒堂詞選》殘本整理刊布,冀能為業內專家學者增一研究之資料。感謝楊文鈺博士錄出《蓼園詞選》原文并編制作者索引,使得筆者可在此基礎上進行校改。因筆者才疏學淺,勉而為之,錯誤仍在所難免,敬請方家批評指正。
本文選自《穀詒堂詞選》前言,標題為小編所擬
編輯:時潤民
制作:劉曉帆
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