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大道之行 景行行止
自古以來,藝品與人格、德行與藝事之間素來有著千絲萬縷的關聯。某種程度上,我們贊賞與喜愛一件書畫佳作,其本質是對于其背后的藝術家的審美認同與品格追慕,正如我們對于高山流水與四時風物等自然景致的歌詠,本質上是對于人本身的贊頌與感懷。
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馮遠《景行行止》35X136cm 2025
太史公云:“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心鄉往之。”“景行行止”本義為沿著大路前進或效仿大德,也有對德高望重者的敬仰之義。乙巳年初秋,“景行行止——中國畫名家學術邀請展”,在景山公園觀德殿拉開帷幕,展覽邀約馮遠、屈健、劉萬鳴、賈廣健、田黎明、牛克誠六位畫壇名家,以書畫小品雅集共展。此展在傳統皇家名園景山公園舉辦,主題取景山之“景”字,作為北京城中軸線上曾經的最高點和老北京城的中心,景山公園常年舉辦牡丹花卉展,四時美景攬懷,展廳所在觀德殿之“德”字,又與德藝雙馨之翰墨丹青名家新作相互呼應,由此匯成雅集。
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馮遠《老子問道》58x82cm
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馮遠《孔子授徒》58x82cm 2014
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馮遠《孟子釋仁》58x82cm 2014
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馮遠《荀子勸學》58x82cm 2014
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馮遠《堯舜禪讓》58x82cm 2014
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馮遠《姜尚求漁》58x82cm 2014
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馮遠《愚公移山》58x82cm 2014
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馮遠《孫武演兵》58x82cm 2014
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馮遠《伯樂相馬》58x82cm
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馮遠《蘇武牧羊》58x82cm 2014
“景行行止”短短四字,自古主要有兩種意見:漢儒鄭玄注解“古人有高德者則慕仰之,有時行者則而行之,將“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;宋儒朱熹則注解:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山則可仰,景行則可行。”
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馮遠《屈原彩》
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馮遠《江城子》
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馮遠《蒹葭》
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馮遠 《王維詩意圖》 136x68cm 2009
“景行”之“行”是一種氣度與自覺。這種自覺意識和文化視野,既有先秦楚國屈原“路漫漫,其修遠,吾將上下而求索”的追尋,亦有魏晉南朝宗炳“閑居理氣,拂觴鳴琴,披圖幽對,坐究四荒”“圣賢映于絕代,萬趣融其神思”的理想,文人士夫的家國志向與精神棲居,總是以某種適當的形式寄托于藝術與自然。面對漫漫藝途,藝術家對于內心抒寫的執著與堅守,及對于胸中意象的不懈提煉與表達,在不斷試錯與反省中探索個人風格的努力,是其最為可貴的品質,也是真正通往極致之境的大道之行。
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馮遠《歲寒三友》2024
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馮遠《蒹葭》
一“行”一“止”,一動一靜,一張一弛,人格與藝品的精神互動在其間矣。正如本次展覽所邀六位名家探索書畫藝術的景行之路,各行其道,各美其美。這些畫作涵蓋人物、花鳥、山水題材,寫意、工筆、沒骨畫法,在相互交織的節奏韻律間呈現了翰墨丹青的感召力和生命力,與見畫如見人的豐富意象。
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馮遠《上海閔行名人圖》
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馮遠《武昌起義》
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馮遠《長城》
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馮遠《保衛黃河三部曲·義勇軍進行曲》1984
馮遠先生以表現歷史題材與現實生活的水墨人物畫創作著稱美術界,也為現當代中國畫壇留下了諸多經典畫作,他的創作以寫意人物畫的藝術語言,塑造歷史人物與城市空間的現實意象,兼顧筆墨與造型、形致與神韻、人世與自然。此次展覽呈現了他十年前創作的一組歷史題材水墨人物畫,從孫武演兵、姜尚求漁到伯樂相馬、蘇武牧羊,從老子問道、孔子授徒到孟子釋仁、荀子勸學,更有堯舜禪讓、愚公移山等上古歷史與傳說故事作為表現主題,生動抒寫了中華歷史傳統文化的圣賢精神與國人仁義、向善、堅韌的人格風骨。
(點評:于洋 中國美協理論與策展委員會副主任、中央美術學院教授)
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馮遠《公民》256×288cm 2020
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馮遠《逍遙游》80×78cm 1985
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馮遠《明日之子》180x145cm 2025
藝術家
artists
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馮遠
1952年生于上海。1978年入讀浙江美術學院,1980年留校任教,歷任中國美術學院副院長、中華人民共和國文化部教育科技司司長、藝術司長、中國美術館館長、中國文學藝術界聯合會副主席、黨組成員、書記處書記、清華大學美術學院名譽院長、中央文史研究館副館長、清華大學藝術博物館館長、上海美術學院院長、中國美術家協會名譽主席,全國政協第十一、十二、十三屆委員。
作品多以反映歷史題材和現實生活為主,造型嚴謹生動,生活氣息濃郁,繪畫形式新穎,尤以擅長創作大型史詩性作品和古典詩詞畫意作品,出版有作品集、論文集、教材多種。近四十年來,其作品入選國家大型美術展覽,獲金、銀、銅及優秀獎20余次,多次被國內外美術館、博物館收藏。
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“景行行止”
——中國畫名家學術邀請展
學術支持
中國藝術研究院國畫院
北京市公園管理中心 |《中國文化人物》雜志社
北京市景山公園管理處
學術顧問
馮 遠
學術主持
于 洋
執行策展
楊宇婷、劉 睿
展期
2025.9.19—10.22
地點
北京市景山公園 觀德殿
(正殿及東西配殿共三個展廳)
參展藝術家
馮 遠
屈 健
劉萬鳴
賈廣健
田黎明
牛克誠
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