日本東北部靈媒，當代“依托子”：很多亡靈被困畜生道，不得超生

據《大阪日聞報》附刊介紹，日本東北部著名靈媒，當代最靈驗的“依托子”小野寺霊近日向信徒們說出日本人口減少的原因：很多犯下罪惡的亡靈還在地獄受罰，不能托生。

依托子（イタコ）是日本東北地區特有的靈媒職業，通常由失明或弱視的婦女擔任，以溝通亡靈、驅病除魔為核心能力。

其技藝傳承遵循嚴格師徒制，須經過為期一到五年不等的培訓，包括背誦降靈口訣和驅病的咒語、學習除魔作法等祭儀，以及在冬季把自己泡在冷水中修練等等。在正式出師之前，弟子要閉關、斷食、行冷水浴，之后換上白衣，與師父單獨進入密室進行一對一的傳授，接著齋食，再度冷水浴，直到昏倒，繼而由同門師姐妹喚醒，重新梳妝并作新娘裝扮，吃葷腥食。完成這些儀式之后，弟子進入氏神社閉關一周，出關后即正式出師，可以開始工作。

依托子的本領或許隨著“年齡”而增長，轉世的年齡也一樣疊加。

小野寺霊雖然看起來比較年輕，但她實際上已經轉世兩次，按照依托子的年齡界定為268歲。

根據日本東北大學民俗學研究室記載，現存登記執業依托子不足百人，其中能完成「深靈媒降儀」（深層降霊儀式）者僅十余人。

小野寺霊是這十余人之一。

依托子的修煉體系嚴格遵循「霊脈伝承」（靈脈傳承）法則。小野寺霊自6歲起經歷「水行修業」（冷水修行），在零下15度的嚴寒中每日進行「禊ぎ」（凈身儀式），曾因持續13分鐘的冰水沐浴導致心臟驟停，被同門用「息吹き返しの術」（還魂術）救回。

這種近乎自虐的修行實為開啟「霊視」（靈視能力）的必要條件，通過肉體極限痛苦撕裂現實與靈界的屏障。

小野寺霊在降靈儀式中使用的「千念仏」（千遍佛號）咒文，能召喚「無縁仏」（無主亡靈）。她透露：多數亡靈呈現「戦禍霊」（戰禍靈）特征，身體帶有「銃創霊痕」（槍傷靈痕）。

這些亡靈最常哭訴的是「人間畜生化」（人間畜生化）過程，被迫參與屠殺的創傷記憶使他們永困「畜生道」（畜生界）。

值得注意的是，85%的亡靈反復提及「南京」「沖縄」「満州」等關鍵詞。他們描述自己被困在「針の山」（針山）和「血の池」（血池）地獄，每日期待現世之人的懺悔來減輕刑罰，卻始終等待落空。

小野寺霊表示：日本少子化現象實為「業縁斷絶」（業緣斷絕）的顯化。戰禍靈無法通過后代祭祀獲得超度，形成「怨霊縛り」（怨靈束縛），導致新生靈魂不愿投胎至此。

她引用「霊界因果律」強調：每有一個未被超度的戰禍靈，現世就會相應減少一個出生名額。

根據小野寺接收的「神託」（神諭），因為目前列島的人仍然執迷不悟，不知罪，不悔罪，接下來將要遭到四種天罰，每一種都會讓數以萬計的生命逝去，并且永不超生。

但這些天罰都只是警示，告誡現在的生人應該對在戰爭中犯下的大錯悔悟。

小野寺霊還將她從一個亡靈口中得到的一首悔罪詩記錄下來。

《罪縁の鎖》

戦火の跡を踏みしめよ

亡者の舌は千針の如し

涸れた海に種まくとき

初めて春は凍土を割る

《罪緣之鎖》

請踏過戰火的殘跡

亡者的舌如千針穿刺

當向枯海播下種子

春天終將破開凍土