有人說交朋友不能太功利,能玩到一起就可以了;
有人說人間哪有朋友,不過是因為共同的利益暫時走到一起;
有人說能相互理解的才算真朋友,其他的不要也罷。
曾國藩則不然,他極重交友,朋友如云,他的功業,“半受朋友之助”。他善于識人用人,愛傳幫帶,對朋友提攜報答,不遺余力;他的一生,是與朋友們彼此成就的一生。
今天我們一起來看曾國藩怎樣通過朋友來成就自身。
01將朋友納入自我反省系統
曾國藩30歲立志做“圣人”,堅持每天通過寫日記反省自身,他不單是寫,每隔一段時間,會把這些日記拿給朋友們傳閱,并要求每個人做點評。
這是因為他深知個人的意志力有極限,自我監督有盲點;而引入外力,一方面擴展了視野,另一方面也是使自己受到監督,在自尊心的影響下不會偷懶。這也就是曾國藩說的“師友夾持”。
請朋友監督自己不是曾國藩自創的方法,他是按倭仁的建議去做的。難得的是,他把這個習慣堅持了一生。
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曾國藩
實際上,除了生活于19世紀中國的曾國藩,還有一位20世紀的科學家也通過類似的方式取得了非凡的成就。
1916年,前蘇聯一位26歲的青年發明了一套自己的時間管理法,他也把自己的反省日記給朋友們看,請朋友監督指正。他一生做了大量的科研工作,留下70多部著作,涉獵廣泛,還寫了許多科學回憶錄。他就是著名的前蘇聯昆蟲學家、哲學家、數學家柳比歇夫。
在現代社會,我們面臨的成就壓力之大完全是不言而喻的。每個人都可以找到一種適合自己的反思方法,重要的是,堅持這種反思實踐,再引入朋友的監督反饋機制,在擴展視角和維持實踐上很有幫助。當然,反思實踐必須真誠而腳踏實地,這是前提。
有人可能會擔心,我們可以如此粗暴而理所當然地占用朋友的時間嗎?
粗暴?當然不可以。
針對這種擔心,我們有兩種優化方式:一是反思盡可能精簡和切中要害,定期請朋友閱讀;二是將自己的反思發布到社群或微博、朋友圈,由更廣泛的“他人”來監督評論,也就是所謂的“打卡”,這種情況下,實際是內化了的“視線”在監督我們。后面的這種形式,也是現在成長類社群廣泛存在的基礎。
個人的日常反思中可以引入朋友的監督視角。遭遇巨大挫折之時,如果能有朋友幫助提供更多的視角,那也能成為我們走出低谷的重要支持力量。
02 借助朋友的智慧從挫折中獲益
曾國藩一生經歷過數次大挫折,其中一次尤其巨大。將近知天命之年,奮斗半生,眼看著建立大功業的機會就在眼前,一下子被打回原形,那種痛苦可想而知。
1957年,咸豐帝將47歲的曾國藩解除兵權,趕回老家。蟄居兩年,曾國藩在度過一段極為艱難的痛苦時期之后,開始反思,他真正意識到“行有不得,反求諸己”,于是開始給朋友們寫信,請大家多提意見,以幫助自己總結經驗教訓。其中朋友羅汝懷在信里既道出他的優點,也直陳他的特立獨行、蠻橫專斷。
曾國藩閱讀朋友來信,反復回憶既往,最終總結出自己的四大缺點,并制定了四條應對之策。
他將這兩年稱作“大悔大悟”之年,再次出山,他為人處世的面貌煥然一新,也在個人層面上為之后的成就奠定了基礎。
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曾國藩(1811-1872),晚清四大名臣之一,湘軍創始人,洋務運動倡導者
苦難和挫折是人生的常態,想躲開它們,除非是不活了。
當苦難和大挫折不期而至,真正的知己好友通常是會以維護者的姿態出現在我們面前。然而這個時候,也往往是請朋友幫我們查漏補缺的好時機。
倘若我們喜歡那種最親密的交往,其間我們每一個人都表達出言語之外或者之上的內容,那么,我們不僅必須做到沉默,還往往要在身體方面保持相當距離,以至于我們不能夠聽見對方的聲音,這樣才行得通。 ——梭羅
如果我們能暫時和好友隔出一定的空間——既避免情緒上的感染,也給朋友用理智反應的空間——以征求意見,通常會受益匪淺。在這種深入溝通中,通過寫短信、寫郵件、寫信來進行,就比面對面、或視頻、或語音交談更適宜。
實際生活中,我們往往對朋友的情感需求更強烈,這的確會讓我們不經意間喪失許多獲得朋友智慧幫助的機會。
除了智慧與新的視角之外,我們能夠從朋友身上獲得的最珍貴的禮物,是信任、舍得和彼此成就。我們可以看看曾國藩和胡林翼的情誼。
03 信任、舍得和彼此成就
曾國藩和胡林翼并稱“曾胡”,同為湘軍重要將領,二人情誼為后世稱道。
這兩人共同在京一年多,因門第、性格并不相投,互相敬而遠之。后各有際遇,再見已是十三年后,彼時二人一拍即合。
湘軍圍攻九江的戰役中,曾國藩奏調胡林翼幫忙,胡因此成為曾的直接下屬。江西局勢緊張,然而為助胡林翼功成名就,曾毅然撥出數千精兵交給胡,放其回援武漢,成為后者起家的重要資本,也意外成就了胡林翼晉身湖北巡撫。此時曾國藩在九江泥足深陷,胡林翼再度求援,請求最精銳的羅澤南部赴援,曾一番猶豫之后,不僅派出羅澤南,還另調兩部編入羅軍以增實力。胡林翼得此精兵,實力大增,后屢建奇功;曾國藩則危局更危,幾乎被石達開軍困死在江西。
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胡林翼(1812-1861),晚清中興名臣之一,湘軍重要首領
對于認同的朋友,曾國藩始終本著“欲立立人,欲達達人”的原則來交往,也是說,自己有能力,就要去幫扶別人有所成就。他以“圣人”標準要求自己,也真的做到了“樂于助人”,在關鍵時刻不惜將自己置于險地,最終成就了胡林翼。
而胡林翼呢,在曾國藩被皇帝放官在家期間,始終千方百計為后者創造再次出山的機會。當湖南官員譏笑曾國藩向皇帝要官不成的時候,胡林翼卻能理解他的苦衷并一再為他鳴冤;也因為胡林翼的苦心調護,才使得湘系勢力在曾國藩被解除兵權的期間,避免了四分五裂的危險。后曾國藩果真在胡林翼的努力之下重回政治舞臺。
這兩人互為知音,互相支持,互相砥礪,互相敬佩,成為了人生道路上最親密的戰友;實在是朋友交往的典范。
張宏杰先生在《曾國藩傳》中說:曾國藩一生功業,半受朋友之助。他事業的成功,從某個角度來說,是善于用人的成功。同時,他也善于設身處地為他人著想,對朋友提攜報答,不遺余力。
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王爾德說,任何人都能對朋友的不幸感到同情,但要消受一個春風得意的朋友,則需要非常優良的天性。我們只有戰勝了天性中的嫉妒和貪婪,付出信任,做出取舍,才有可能收獲最動人的友情和最親密的朋友。而一旦獲得,那將加厚和拓寬我們的生命。
益友能給我們帶來的砥礪和成長很多,“損友”同樣能給我們帶來很多。我們來看看曾國藩和左宗棠的交往。
04 以“損友”為磨石
曾國藩和左宗棠同為晚清四大名臣,兩人都是湘軍領袖,戰功赫赫,政績很好,在朝野頗具影響力。他們的決裂成為傳奇,被后世一些人解讀成“演戲”,目的是避免清政府的猜忌,可見二人權勢之盛。
兩人同為湖南老鄉,年齡只相差一歲。相對于資質愚鈍卻仕途亨通的曾國藩,左宗棠自幼才華出眾卻在中舉之后連年落第。左宗棠超強的自尊心使他對科舉產生了敵視心理,直接放棄了科舉的晉身之路,他自視甚高,以諸葛亮自比,認為曾國藩遠比不上自己。
1859年,左宗棠本在湖南巡撫處做謀臣,因得罪別人被陷害,眾朋友奔走化解之后,他投了曾國藩大營。經曾國藩數次保舉,左宗棠迅速崛起,1961年被清政府任命為浙江巡撫,1963年超擢為閩浙總督,開始與曾國藩平起平坐。可以說,他的一生事業,得益于曾國藩的提攜。
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左宗棠(1812-1885),晚清四大名臣之一,洋務派代表人物,湘軍名將
然而就在曾國荃的吉字營攻下南京(1864年)之后,左宗棠突然從背后捅了一刀——奏報太平軍幼主逃脫,夸大危局形勢——目的是貶損曾氏兄弟的戰功。事涉兄弟曾國荃和他的部下,曾國藩這次毫不讓步,也向左宗棠發起了攻擊,雙方你來我往,互揭老底。兩人自此失和,直至曾國藩去世,再無私下交往。
失和之后,左宗棠逢人便談兩人關系的來龍去脈,再“大罵”曾國藩;這些事情不斷傳到曾國藩處,他一概以不罵不聽不管的辦法處理。
1866年,左宗棠出任陜甘總督,連續西征。1870年,曾國藩拖著病弱殘軀回任兩江總督,為西征軍籌餉,不遺余力,在多地供餉不足的背景下,“士馬實賴以飽騰”。除此之外,曾國藩還遣最得意的部下劉松山領精兵襄助左宗棠,劉松山屢立巨功,幫助極大。這就是曾左晚年的最后一次交集。
這次交集頭一次感動了左宗棠,成為兩人關系的重要轉折點。1972年,曾國藩去世,身在西北前線的左宗棠派人千里迢迢送來挽聯:
謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔。
同心若金,攻錯若石,相期無負平生。
他打心底敬佩曾國藩。
這段故事告訴我們什么呢?那就是面對轉為“敵人”的朋友,既要做到必要的時候不懼正面對抗,也要有容人之量,能夠“相忘于江湖”',同時,永遠有底線,有底氣。
“大抵天下無完全無間之人才,亦無完全無隙之交情。大者得正,而小者包荒,斯可耳。”曾國藩的這句話,可說是他對一生中培養人才和結交朋友的總結之言。
益友也罷,損友也罷,皆能成為安身立命的磨礪之石。
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05 結語
有希望之處定有磨礪。
有朋友互相砥礪的人生之路,怎么走都會更篤定,更有力量。
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