孟村殺妻案，活活打死結(jié)發(fā)妻子 | 縣城婆羅門家庭還能嫁嗎？

孟村殺妻案件仍在公安機(jī)關(guān)偵辦當(dāng)中，金某虐殺妻子，殘忍的作案手法讓世人瞠目結(jié)舌。

婚后妻子已經(jīng)是家庭一員，法律關(guān)系比父母還要親近，金某卻下此毒手，讓人膽寒。

金某殺妻，折射出的不僅是個(gè)人暴力問(wèn)題，更是一場(chǎng)關(guān)于縣城婚嫁現(xiàn)實(shí)的殘酷寓言。

金某家庭在孟村堪稱“婆羅門”階層，父母年齡正值壯年，（據(jù)官方通報(bào)，其母僅有48歲）且都在當(dāng)?shù)蒯t(yī)療系統(tǒng)任職。

在縣城生活的人都知道，醫(yī)療資源的緊缺在縣城尤為迫切。人吃五谷雜糧，誰(shuí)還能不生病？

生病就醫(yī)，如果能找個(gè)在醫(yī)療系統(tǒng)的熟人，或是醫(yī)生、護(hù)士，或是衛(wèi)生系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，都能節(jié)省不少精力、財(cái)力。

免費(fèi)找專家看病，做檢查不用排隊(duì)，而且哪些檢查不用做，哪些藥不用吃，都可以得到熟人最直接的建議，而不用像一般人那樣，感冒去醫(yī)院也得做一圈檢查才能開(kāi)藥。

這也是在縣城醫(yī)療系統(tǒng)上班的優(yōu)勢(shì)。

雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，但是醫(yī)療系統(tǒng)職工收入仍然處于縣城的金字塔尖，老資格醫(yī)生一年收入十幾萬(wàn)也是比較輕松。

金某的父母都在醫(yī)療系統(tǒng)工作，可以說(shuō)既有人脈，又有錢，算得上縣城的夢(mèng)幻婆羅門家庭。

而金某本人雖然沒(méi)有編制，但也在縣城檢察院工作。

縣城的一府兩院，政府加法院、檢察院算得上強(qiáng)勢(shì)部門，級(jí)別高、人員少、權(quán)力大。

雖然金某只是個(gè)合同工，但是平時(shí)接觸的同事都是檢察官，以及與檢察院有業(yè)務(wù)往來(lái)的公安、法院等強(qiáng)勢(shì)部門，耳濡目染，肯定也會(huì)有天然的優(yōu)渥感。

縣城是個(gè)熟人社會(huì)，一個(gè)單位上班，雖然編制有差異，但是同事感情仍在，個(gè)人私事只要不違反原則，同事也都會(huì)給個(gè)面子解決。

綜上，金某的家庭在縣城社會(huì)中處于金字塔頂端，掌握著相當(dāng)人脈資源和話語(yǔ)權(quán)。表面看來(lái)，這是令人艷羨的“好人家”，卻不想光鮮外衣下藏著致命的毒素。

縣城“婆羅門”往往有著根深蒂固的等級(jí)觀念。金某自小嬌生慣養(yǎng)，形成以自我為中心的性格缺陷。在這樣家庭長(zhǎng)大的孩子，往往缺乏平等對(duì)待他人的能力，尤其是對(duì)待那些他們認(rèn)為是“高攀”了自己的伴侶。

網(wǎng)傳，金某對(duì)妻子長(zhǎng)期存在語(yǔ)言暴力和控制行為，這正是這種不平等關(guān)系的典型表現(xiàn)。

更值得警惕的是，這類家庭的公婆往往戴著勢(shì)利眼鏡看人。高傲父母始終瞧不起兒媳婦，認(rèn)為她配不上自己的兒子，不把她當(dāng)作自家人看待。

這種歧視不是擺在明面的辱罵，而是藏在日常的細(xì)微之處——聚餐時(shí)對(duì)她話語(yǔ)的忽視，親戚面前對(duì)她出生的有意無(wú)意提及，對(duì)她家人來(lái)訪時(shí)的冷淡態(tài)度。這些微妙的排斥信號(hào)，構(gòu)建了一個(gè)令人窒息的家庭環(huán)境。

許多普通家庭出身的女孩，容易被縣城“婆羅門”表面的風(fēng)光所迷惑，認(rèn)為嫁入這樣的家庭意味著階層躍升。

殊不知，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和社會(huì)地位對(duì)等的支撐，這種婚姻往往是一場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)賭局。當(dāng)愛(ài)情的光環(huán)褪去，剩下的只有無(wú)處訴說(shuō)的委屈。

縣城“婆羅門”家庭往往重視面子勝過(guò)一切。所以當(dāng)金某殘忍地殺害妻子后，公婆竟然幫助兒子毀滅現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)。

在“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念下，最終釀成無(wú)法挽回的悲劇。

當(dāng)縣城婆羅門家庭拋棄“攀高枝”而來(lái)的普通家庭女孩時(shí)，人們不由得再次對(duì)當(dāng)前的婚戀觀進(jìn)行反思。

車子、房子、彩禮、三金固然重要，但女孩的健康、幸福才是最后的底線。

真正的婚姻安全不在于對(duì)方家庭的財(cái)富和地位，而在于彼此尊重、平等相待的關(guān)系基礎(chǔ)。無(wú)論選擇何種婚姻，保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立，才是女性最可靠的保障。