當世界坍塌時，我們該指望誰？英國，這個“攪屎棍”的文明擔當

以史為鑒，可以知興衰，以人為鑒可以明得失，以鏡為鑒，可以正衣冠，這么簡單的道理，可就是有人不懂，或者不愿意懂，不愿意懂的人，以前我以為是認知障礙，后來看的多了，我才發現，那其實人的心理疾病。

我曾說過，美國這個國家并不一定值得信任，可英國這個國家卻一定值得依靠。當然，我是指現代英國，我這是又吹英國了，不喜歡的人直接劃走，別再摧毀您脆弱的小心臟了。為了一篇，個人獨自見解的文章，氣出心臟病，委實不值。

英國讓人欽佩的地方，還在于在每一次歷史的關鍵時刻，他都會挺身而出，不和稀泥，不當沉默的爛好人，也不把頭藏起來當鴕鳥，他恪守道義，不向邪惡屈服。

當烏克蘭面對武裝到牙齒的鋼鐵洪流時，第一個站出來支持烏克蘭的不是美國，也不是有唇亡齒寒之痛，有切身利益的歐洲鄰居，而是英國，小金毛約翰遜，接到電話，第一時間就對小澤說，兄弟，挺住，支援馬上就到。

大多數國家還在患得患失，計算得罪北極熊的代價時，英國率先開始行動。

1940年，當歐洲大陸在法西斯的鐵蹄下瑟瑟發抖。英國、法國、比利時、波蘭紛紛落馬，一時間歐洲上空，愁云密布，眼看著惡魔的鐵蹄就要控制這個世界時，美國人還在上下兩院吵得不可開交，不要參戰的聲音一浪蓋過一浪，說什么戰爭離我們還隔著廣袤的大西洋，我們不要摻和，過好自己的小日子就行。

這一刻全世界都在等著一個聲音。是英國人，給了全世界答案，絕不向邪惡妥協。

丘吉爾挪著肥胖的身體，一手端著烈性威士忌，一手拿著雪茄煙，雖然臉色浮腫，但聲音卻擲地有聲，我們將在田野里戰斗，我們將在海灘上戰斗，我們將在廢墟上戰斗，我們絕不投降。

幾千年來，人類歷史演變，基本上都是力量說了算，弱肉強食，力量就是統治世界的剛性法則，當大家都形成共識，都認為只要鐵拳足夠大，就可以橫行無忌，在這種邏輯下，于是歷史就在崛起、擴張、衰弱、滅亡的死循環里打轉，往復循環。

可是英國卻意外的改寫了這一規則，不再執念于，我能不能打遍天下，而是開始問，有些事情該不該做，他不光是在自己弱小的時候捍衛價值，在自己強大時，也能及時收手，不搞竭澤而漁，吃光拿凈，放棄只要我活，不要你活的那一套。

工業革命的最大貢獻是什么？是讓平民依靠知識和技能改變命運，有人說，你沒見過小孩子鉆煙囪嗎？你沒見過倫敦上空的霧氣彌漫嗎？ 是的，這些都是真的，可是歷史的大勢，卻不可逆轉的朝著繁榮昌盛的方向發展而去。當狄更斯寫出《霧都孤兒》的篇章時，人們為底層人民水深火熱的生存狀態，同情嘆息時，也正是英國經濟發展最迅猛的年代，是的，任何偉大的時代，都不可能全是正面，正面同時也伴隨著陰暗。但是，我們要看到主流是什么？這才叫大局觀。

現代文明的最主要標志是，人的尊嚴有了保障，自由思想得以深入交流和碰撞，個人自由得以保護，從此文明這才有了依靠。

我從來沒有說過，哪個地區或國家從一開始就是文明的，就是比別的國家更先進的，而是一直在探討，大家都是從原始叢林里跑出來的野獸，他為什么就突然進化成了能直立行走，能相互協作，能幫助同類的人了呢？ 有一個很有意思的考古思想，當你發現哪個群落，遺留的骸骨中，有骨折復原的人骨，就證明這個部落有了文明。

為什么？因為他們能夠，照顧老弱病殘，讓其免受其他物種的侵害或餓死，讓能讓他們的斷骨重新長好，這個洞見，我非常認同，能照顧群體中老弱病殘的群體，這才是文明的開端。而不是叢林法則，優勝劣汰，弱肉強食，文明不是強者踏著弱者的尸體的勝利，而是拉起手來一起前進的慈悲。

近代文明的開始是有了是非觀念，有了正義和邪惡的分別。當世界開始坍塌時，他先保護什么，先維護什么？這個世界需要的是正義，大家公認的價值體系。

個人自由不容侵犯，國家自由也不容侵犯，不是你弱小，你就活該被清零。正義總得有人守護，我們知道，今天你選擇沉默，明天邪惡便會找上門來，軟弱和沉默不是明哲保身，而是邪惡的幫兇。

把世界的文明當成自己的責任來守護，這才是，一個文明的民族該做的事情。

作者書法可結緣