指出人民日報官媒文章的一處瑕疵，由“陜西”的拼讀說起

原文首發于微公號：在日尋唐2

今天無意間看到了人民日報公眾號發布的一篇文章，題目為：《陜西為什么拼作Shaanxi，而不是Shanxi？回應來了》。

文章內容大致介紹了，有網友在參觀陜西歷史博物館時，注意到館內的標示牌上“陜西”的拼音寫為“Shaanxi”，而非“Shanxi”。這一行為，其主要目的是為了同“山西”作區分。

我也不是吹毛求疵的人，也理解這種有意的行為，是為了更合理的避免引起誤會，增加陜西這一文化大省的辨識度。

但是，這篇本就四五百字的文章，本該解釋清楚這件事就算了，編者應該是小學生作文寫多了的緣故，文章最后非得來個主題升華，說將“shanxi”的發音，標注為“shaanxi”， 多一個“a”，這是獨一無二的文化身份…竟然能上升為“無不彰顯扎根中華大地的文化自信。”

原文截圖

單純的一件事，這就扯遠了吧？

既然小編能把這么一件小事，提升到“文化自信”的高度，那我也順著文章的思路簡單講一講，這多出來的一個“a”，算不算文化自信。

文中稱，8月30日，有記者就此事聯系到陜西歷史博物館的工作人員，得到明確回應：“Shaanxi”是“shanxi”的官方標準拼音，這樣的拼寫并非錯誤。

原文所謂“工作人員”回應的截圖

既然口口聲稱是官方標準拼音，在我所接受扎實的九年義務教育功底來看，在漢語拼音中，從來就沒有“Shaanxi”的這種拼讀形式，“a”是單韻母，“an”是復合韻母，但是“aan”是什么東東？以漢語拼音的規則來評定，明顯是錯誤的拼音格式。

假設就如文章所說，“Shaanxi”是“shanxi”的官方標準拼音，那“陜北”怎么拼讀？“陜甘寧”又該怎么拼讀呢？

后續文章又介紹了，國家測繪局研究所，在繪制漢語拼音版《……地圖集時》，參考了“國語羅馬音”的標調法，將“陜西”，拼寫為“Shaanxi”，爾后就使用開來……

既然這里承認是使用的羅馬音的拼讀方式，那就和拼音完全沒有關系。就要大大方方的承認“Shaanxi”的拼寫，是按照羅馬音的拼寫規則為標準，來源于羅馬音，而非漢語拼音。

如果非要如文中提及陜西歷史博物館工作人員所明確表述的那樣：“Shaanxi”是“shanxi”的官方標準拼音，按此來說，應該寫成“shǎnxi”才對。不能即違背漢語拼音的拼讀規則，又想依靠羅馬音來增加辨識度，還有意無意規避羅馬音的標調，混淆與漢語拼音兩者的關系…這么看來，是不是多少有點文化沒那么自信？

奈良（平城京）故宮遺址-朱雀門（真的只剩一個門了）

在文化自信這方面，我們多少應該學習下曾經的學生--日本。

看看現代的日本語，由三部分組成：漢字、假名、羅馬音。

除了“假名”為本土自創之外（雖是自創，字形構成也承認借鑒了中國書法里的“楷書”和“行書”），日本大大方方的承認，漢字和羅馬音都是舶來品，不是靠自己老祖宗的聰明智慧創造，而是別人家老祖宗更優秀，自己吸取拿來使用的。

先說羅馬音，就像“Shaanxi”的拼讀方式一樣，增加地名辨識度，有助于外國人拼讀或學習日語發音使用的。也有大量西方外來詞匯，以羅馬音的方式音譯成日文，供自身學習和使用。羅馬音的拼讀，現已成為了被日本人完全掌握，并熟練運用的一項工具。

再說漢字，毋庸置疑是古代日本派一批批遣唐使，從東土大唐，從陜西，從長安學回去的，是日本當今使用最正統，也最規范的文字。我曾在《細說現代漢語的形成和發展，百年來深受日本文化影響》一文中，對古漢語與現代漢語同日本間的相互影響，做過詳實贅述，感興趣的讀者朋友可以看看。

至今，日本都沒有像越南和韓國一樣，將自己古老的文體體系全盤推翻，相反仍在繼續使用漢字，并大大方方的承認，就是從大國學回來的。

只是現在，日本認為，漢字已傳入島國一千多年的歷史，也經過不斷地演變和簡化，發展至今，已經完全融入到了這個民族的文化、精神和生活中，有了依靠漢字獨特的表達形式和語言體系，所以他們稱呼漢字為“日本漢字”。

在中國唐代時，稱為“平城京”的古都奈良（唐朝時，奈良曾是日本首都），在日本原故宮遺址后復建的朱雀門前，其余宮殿復建工程尚未動工，而一千多年前，日本學者曾遠赴東土學習漢字與文化，一比一復刻出來的遣唐使船只，早已率先停放在那里，供游客自由參觀了，定期還會舉行唐風儀式的文藝表演。

奈良故宮遺址 朱雀門廣場旁 遣唐使船 一比一復刻模型與介紹

我們曾經的學生，對于舶來的文化，都如此自信，大大方方的表達，大大方方的承認。“陜西”，也是我這個公眾號起名“在日尋唐”的精神家園，用羅馬音的方式拼讀名字當然沒有任何問題。然而，額們“Shaanxi人”，更應該自信啊！