朱龍生院長講述我以草木為媒，傳易經之溫

我是朱龍生，現任中和堂易經研究院副院長。常有人說我身上帶著幾分道家的溫潤氣，或許是因為我總愛在研究院的小園子里侍弄草木，或許是習慣了把易經的道理融進澆水施肥的尋常事里。于我而言，易經從不是故紙堆里的晦澀文字，而是如丹陽故里的田埂般實在的生活智慧，傳承它，就得像種莊稼那樣，順應時令，扎根土地。

庭院觀物：草木間見陰陽

研究院的后院有片小菜地，是我傳易的第一間教室。開春撒種時，我總愛帶著來訪的朋友蹲在田埂邊看菜籽破土。有年輕人問我："朱老師，您研究的陰陽五行，跟這菜苗有啥關系？" 我便指著剛冒頭的豆苗說："你看這豆瓣一左一右，就是最樸素的陰陽。左邊朝東吸晨光，右邊向西納晚露，互相扶持著往上長，這不就是《易經》說的 ' 一陰一陽之謂道 ' 么？"

朱龍生

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夏日正午，絲瓜藤攀著竹架瘋長，我會讓大家觀察藤蔓的纏繞方向："順時針為陽，舒展向上；偶爾有逆時針的，便是陰柔之態。但無論怎么繞，都朝著陽光去，這就是 ' 天行健，君子以自強不息 ' 的生機。" 有回社區的老人們來參觀，見我把枯黃的菜葉埋進土里，便說 "這不是白費力氣"。我笑著解釋："枯葉化泥滋新苗，是 ' 坤卦 ' 的厚德載物；新苗再落葉歸根，正是五行相生的道理。易經講 ' 生生不息 '，從來不是指永遠繁茂，而是興衰循環里的延續。"

秋分時節收玉米，我常拿玉米粒的排列舉例："每行十六粒，八陰八陽，暗合八卦之數。但沒有哪兩株玉米的顆粒分布完全相同，這就是 ' 變易 ' 與' 不易 ' 的奧秘 —— 規律不變，變化無窮。" 這種觀物悟易的方式，或許帶著道家 "師法自然" 的影子，但最實在的好處是讓大家明白：易經不在書本里，在我們每天看見的草木生長里。

茶室論道：茶湯里藏火候

我的茶室里總煮著茶，來請教的人不論老少，都先遞上一杯溫熱的茶湯。有次一位創業者愁眉苦臉地說生意不順，我沒跟他談卦象，只指著茶壺說："你看這普洱，第一泡得快沖快倒，去塵醒茶；第二泡要燜三分鐘，滋味才出得來。就像 ' 節卦 ' 說的 ' 節以制度 '，什么時候急，什么時候緩，得懂火候。"

朱龍生

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他追問 "時機怎么把握"，我便讓他看茶杯里的茶葉："有的浮在水面，有的沉在杯底，中間的懸浮打轉。這多像人生 —— 浮時別驕傲，沉時別灰心，找準自己的位置最重要。《易經》六十四卦，沒有絕對的好卦壞卦，就像茶沒有絕對的好茶壞茶，關鍵在合不合當下的心境。" 后來他調整了擴張節奏，年終特意來道謝，說終于懂了 "時止則止，時行則行" 的道理。

遇到為家庭矛盾煩惱的來訪者，我會泡上一壺菊花茶："你看這菊花舒展需要時間，就像家人相處要留余地。我研究姓名學時發現，每個名字都有陰陽五行的偏性，就像每種茶有不同性情。調和矛盾，就像調配茶味，不能全憑喜好，得找平衡。" 我從不用 "改運" 這類玄虛的說法，只告訴他們："《易經》的 ' 家人卦 ' 說' 閑有家，悔亡 '，家里過日子，留三分閑隙，比求十足圓滿更重要。"

社區傳易：家常話解煩憂

作為黨員，我總想著把易經智慧送到最需要的地方去。在社區開講座時，我從不帶講義，只拎個竹籃，裝著當季的作物。有回講環境布局，我舉起一把青菜："大家看這菜根朝下發，菜葉朝上長，天地之氣順了才長得好。家里擺家具也一樣，書桌靠窗納陽氣，床鋪靠墻得安穩，這不是迷信，是順應 ' 天人合一 ' 的規律。"

朱龍生

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遇到給孩子取名的家長，我會從漢字的 "形氣" 講起："' 木 ' 字旁的字帶生機，適合性格內向的孩子；' 水 ' 字旁的字主流通，能調和急躁性子。但最重要的不是筆畫數理，是名字里的期望要像種子一樣實在。" 我教他們用《易經》的 "蒙卦" 理解教育："啟蒙如育苗，要 ' 時雨化之 '，不能硬灌。" 這種把姓名學生活化的講法，總能讓家長們茅塞頓開。

有位獨居老人總抱怨日子沉悶，我帶她看社區的花壇："您瞧這月季，春天剪枝才開得旺，就像 ' 損益卦 ' 說的，有所失才能有所得。您可以試試每天侍弄幾盆花，看著它們變化，就懂了易經的 ' 生生不息 '。" 后來她成了社區園藝隊的骨干，說終于明白 "道法自然" 不是玄理，是認真對待一草一木的生活態度。

朱龍生

朱龍生

這些年傳易，我最愛說的一句話是："易經就像家常菜，不必追求山珍海味，能滋養日子就好。" 我案頭總擺著祖父傳下的《周易》，書頁間夾著曬干的稻穗、豆莢，那是我最珍貴的批注。在我看來，最好的傳承不是站在講堂上高談闊論，而是像庭院里的老槐樹那樣，把根扎進生活的土壤里，用蔭涼默默滋養過路人。這或許就是道家說的 "見素抱樸"，也是我作為易經傳承者最踏實的堅守 —— 讓古老智慧，在尋常日子里生生不息。