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植物生命：混合體的形而上學

作者：[意] 埃馬努埃萊·科恰

我們很少談?wù)撝参铮餐浟怂鼈兊拿帧Ｕ軐W總是忽視它們，甚至生物學也認為它們是生命之樹的簡單裝飾。然而，植物賦予地球生命：它們創(chuàng)造了環(huán)繞我們的大氣層，它們是我們賴以維生的氧氣的源頭。

植物體現(xiàn)了生命所能與世界建立的最為密切和基本的聯(lián)系。從葉、根和花的視角來看，世界不是一種簡單的物的集合，或包含一切的普遍空間，而是總體的大氣、氣候，是一種真正的混合形而上學之所在。

不同于討論自然和宇宙的思想慣例，科恰將無限小與無限大結(jié)合在一起，創(chuàng)造性地闡釋了植物的哲學意涵，進而重新定義了人類在生命領(lǐng)域中的位置。

小寒日訪程爺

作者：張翎

本書是莫言、李敬澤、馮小剛盛贊作家，華語文學傳媒大獎得主，《金山》《唐山大地震》原著作者張翎最新現(xiàn)實主義小說集，包括《小寒日訪程爺》和《疫狐紀》兩部中篇小說。

《小寒日訪程爺》，即女記者王鈺在小寒日這天去采訪程爺程高遠，串聯(lián)起程爺?shù)目谷胀拢P(guān)注其晚年生存境況問題，在富有懸疑和戲劇性的情節(jié)中，描摹了人物在大時代下的半生悲歡。

《疫狐紀》講述的是兩個女人的故事，一個是因成全領(lǐng)養(yǎng)女兒的前程不得不放棄專業(yè)舉家移居國外多年的建筑學家，一個是因車禍剛剛失去花季女兒的中年家庭臨時雇工，因為疫情，她們帶著各自無法言說的人生重負及缺憾交匯糾纏在同一屋檐下，花園里出現(xiàn)的一只瘸腿小狐貍觸動了兩個人柔軟脆弱的神經(jīng)，養(yǎng)老院里一起目睹到的令人崩潰的生活真相讓兩個人敞開心靈，相互慰藉。

管理者為何重要：無老板公司的險境

作者：[丹] 尼古萊·J. 福斯 / [美] 彼得·G. 克萊因

近些年，不少商業(yè)書籍推崇“扁平化”與“無老板”公司，宣稱科層制已經(jīng)過時，甚至要“炒掉所有管理者”。本書指出，這些書籍提到的“無老板”案例是“精挑細選”的，并因此錯誤判斷了企業(yè)制度的趨勢。“無老板”神話建立在對公司工作內(nèi)容和運作方式的根本誤解之上。經(jīng)濟理論認為，如果沒有人負責組織和運營，組建公司就毫無意義——每個人都會成為獨立的承包商。

在知識型經(jīng)濟的當下，未來更加不可預(yù)見，管理者的工作比過去更為重要。當發(fā)生公司現(xiàn)有規(guī)程無法處理的非常事件之時，管理者就可介入處理，協(xié)調(diào)組織內(nèi)部活動，并使雇員更好地協(xié)同工作。在面臨技術(shù)和全球競爭等重大沖擊而得以幸存的公司，都擁有強勢、有魅力又權(quán)威的老板。

“視而不見”：近代中國視覺文化

作者：黃瓊瑤

看客的目光跨越百年交匯于紙面，視覺研究手持隱秘鑰匙，為我們開啟了一座晚清民初的圖像寶庫：上海開埠慶典圖像里的民族主義和政治博弈；女性形象在近代大眾文化中的首次突圍；民國畫師平衡新與舊的美麗；報刊編輯開啟對新娛樂的追求……

本書考察近代視覺文化中的具體問題，分析晚清民初文化交融背景下，大眾文化中視覺符號的形成與變動。從《點石齋畫報》到《時報·余興》，從美女月份牌到時裝仕女圖，作者關(guān)注畫報、廣告、印刷、電影等媒介，回應(yīng)視覺文化研究中誰在看、怎么看、看什么、什么東西可看等核心問題，期待與讀者一起睜開眼睛，看見近代視覺文化中被“視而不見”的新變，思考過去與當下。

口罩：近代東亞的衛(wèi)生與政治

作者：張蒙 主編

口罩，這件如今深刻嵌入我們生活習慣與生命記憶的醫(yī)療用品，其背后有著怎樣的故事？

現(xiàn)代口罩誕生于19世紀末，隨著20世紀初香港鼠疫、東北鼠疫、西班牙大流感等數(shù)次疫情的暴發(fā)，口罩在政府政策、現(xiàn)代醫(yī)學與社會思潮的角力下，作為政府與醫(yī)學界宣傳推廣的防疫用品，在中、日、韓等東亞地區(qū)推廣開來。

口罩的普及不僅僅是醫(yī)學、科學知識宣傳的過程，也是政策力量、社會輿論等公共博弈的結(jié)果，對這件物品的探究揭開了近現(xiàn)代政治、文化、社會史的沉重一角。

我也只是一個人

作者：[匈] 特雷齊婭·莫拉

“房地產(chǎn)危機正在拖累所有人。”

“我們的個人素質(zhì)和專業(yè)能力根本無關(guān)緊要。”

達留斯·科普生活在新經(jīng)濟泡沫背景下的德國。總部位于美國的跨國集團收購了他所在的公司，又解雇了幾乎所有人，只留下他作為歐洲大陸辦事處的唯一員工。從網(wǎng)絡(luò)工程師變?yōu)殇N售經(jīng)理，面對一個人的辦公室，科普自嘲：“從今天開始，我就是大陸上唯一的男人了。”

有一天，客戶在留下一個裝滿現(xiàn)金的紙箱后便不見人影，科普卻遲遲聯(lián)系不上遠在英美的上司。與此同時，妻子需要他提供更多真正的支持與回應(yīng)（而非僅僅停留于口頭的“愛”），住院的母親和待業(yè)的妹妹期待他承擔更多的家庭責任，朋友透露了科普的公司又將重組的傳言……他隱約感覺到工作和婚姻都岌岌可危，自己的生活即將崩潰。必須行動起來，可除了拖延和自欺欺人，他還能做些什么？

“我也只是一個人而已。”

從莫扎特到貝多芬：侯麥的音樂電臺

作者：[法] 埃里克?侯麥

本書是二戰(zhàn)后法國新浪潮導(dǎo)演埃里克·侯麥的一本音樂評論集。侯麥曾受邀在一個法國知名音樂廣播節(jié)目里講莫扎特和貝多芬，由此生發(fā)而撰成本書。身為導(dǎo)演的侯麥以其嶄新獨特的眼光看待音樂，將對電影藝術(shù)的思考方法應(yīng)用到音樂領(lǐng)域中。

書中談?wù)摿四亍⒇惗喾业纫魳芳壹尤诵牡墓诺湟魳纷髌罚痴諘r代思想潮流的變化，從主題、調(diào)式、聲音與色彩等分析音樂，探討了古典音樂的性質(zhì)，挖掘其哲學內(nèi)涵，更將之與文學、繪畫等藝術(shù)交相比照，引讀者沉潛于藝術(shù)之美中。

杰作何以誕生：影響藝術(shù)史的18位巨匠

作者：孫琳琳

醉心于發(fā)明創(chuàng)造的達·芬奇、天才學生拉斐爾、外交大師魯本斯、市井狂徒卡拉瓦喬、用畫筆復(fù)仇的女畫家真蒂萊斯基、離世2個世紀后才被讀懂的維米爾……

為什么是他們留名于藝術(shù)史？怎樣的時代造就了藝術(shù)家及其杰作？名作中的構(gòu)圖、光影與色彩，又披露了執(zhí)筆人怎樣的命運？

本書是一部藝術(shù)小史，從文藝復(fù)興的黎明開始，書寫13—17世紀歐洲18位卓越藝術(shù)家的故事，對250余件藝術(shù)史經(jīng)典作品進行細讀。作者結(jié)合史料，將藝術(shù)家的人生際遇與作品分析融通，以獨有的方式重新審視既熟悉又陌生的杰作。

看畫，可以是一個紛繁復(fù)雜的思維過程，唯一的門檻就是睜開眼睛。

暢銷經(jīng)典

中文打字機：一個世紀的漢字突圍史

作者：[美] 墨磊寧

本書以中文打字機為對象，追溯了中文與現(xiàn)代信息技術(shù)相適應(yīng)的歷史。近現(xiàn)代以來，漢字作為非字母文字，在技術(shù)語言現(xiàn)代化的過程中遭遇了來自字母文字中心主義的重重阻礙，其一便是無法適應(yīng)西式打字機。本書通過講述中 文打字機的發(fā)明歷程，展示了漢語世界的機械革命，探索了中文尋求生存、適應(yīng)且影響科技變革的歷史。書中描述了在近一個世紀之間，中文使用者在發(fā)明中文打字機的過程中進行的各種嘗試、經(jīng)歷種種失敗或成功的故事，由此反映了中文如何突破字母文字霸權(quán)而融入全球化信息時代，重新獲得獨特地位。

動物尋古：在生肖中發(fā)現(xiàn)中國

作者：袁靖

十二生肖是中華文明傳承數(shù)千年的經(jīng)典體現(xiàn)。這十二種生肖動物中，除了龍是虛構(gòu)的，其余均在考古遺址中有所發(fā)現(xiàn)。

本書從動物考古學家的視角，分析各大遺址出土的動物骨骼以及各種反映動物形象的青銅器、陶器、畫像磚石、繪畫，再結(jié)合相關(guān)的文字記載，還原生肖動物的起源、馴化，以及它們在華夏民族生產(chǎn)生活中扮演的角色，仔細講述了華夏民族與動物自新石器時代起，同行至今發(fā)生的種種有趣故事。

風雅宋：看得見的大宋文明

作者：吳鉤

本書是講述宋朝“風雅”生活的一本趣味圖書。作者從宋畫這一新穎角度入手，結(jié)合文獻記載和前人研究成果，揭示了宋朝“風雅”生活的若干側(cè)面，將宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)了宋朝特有的社會風貌和時代精神。 書稿分為六輯，第一輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百態(tài)；第四輯介紹宋朝的城市公共設(shè)施；第五輯側(cè)重于呈現(xiàn)宋朝的商業(yè)繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用方便，作者通過檢索數(shù)百幅宋畫，還原了宋朝人物的生活景象，同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充，以及少數(shù)唐畫、明畫、清畫作為參照，以做到相互映證、比對。

巫師：一部恐懼史

作者：[英] 羅納德·赫頓

本書是英國布里斯托大學歷史學高級教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對的問題進行研究和討論，追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和流變。作者綜合英美和歐陸學者的觀點和研究路徑，結(jié)合歷史學和人類學的方法，考察了世界各地人們對巫師及其他類似的信仰的態(tài)度以及巫師嫌疑人的遭遇。其視域跨越非洲、中東、南亞、澳大利亞以及美洲，洞見貫穿古代異教時期到當代社會。本書是巫師研究領(lǐng)域的集大成之作，致力于消除人類社會對巫術(shù)的恐懼。

清單

作者：[英] 肖恩·厄舍

清單的出現(xiàn)已經(jīng)有很長的歷史了。每個人大概都曾試圖通過羅列各種條目來理清自己的思路，表達內(nèi)心的情感。本書收錄了124張風格各異的清單，每張清單后都附有相關(guān)的圖片，其中大部分是清單原件的影印本。

這124張清單跨越古今，涵蓋了許多歷史事件，以及名人們經(jīng) 歷的奇聞趣事：古埃及人請假的理由，有些在今天看來也仍然適用；達爾文的父親對兒子事業(yè)的質(zhì)疑，全因擔心自己的孩子再也無法過上穩(wěn)定的生活；愛因斯坦要求妻子遵守的協(xié)議，讓人看完不禁開始思考婚姻的意義；霍華德?洛夫克拉夫特心中總有些怪誕的念頭，平常的文字讀來卻令人渾身發(fā)冷；夢露的新年決心，大概會讓人想起自己每年都列下可最終沒能完成的年度計劃……這些清單很少出現(xiàn)在公眾的面前，但是它們都獨具魅力和趣味，值得大家細細品位。

詩歌小史

作者：[英] 約翰·凱里

流傳至今的最古老的詩歌講了什么故事？與荷馬齊名的女詩人是誰？歐洲人眼中的李白、蘇軾作 品什么樣？

詩歌是用特殊的方式構(gòu)成的語言，因此它會被人記誦，被人珍惜。本書要講的，就是這些至今沒有被遺忘的作品，主談英美詩歌，兼及歐洲其他地區(qū)和東方詩歌。英雄史詩如《吉爾伽美什》《貝奧武甫》，傳奇歌謠如《高文爵士與綠衣騎士》《仙后》，中世紀大師如但丁、彼特拉克，現(xiàn)代主義詩人如華萊士·史蒂文斯、蘭斯頓·休斯……還有各個歷史時期，不可不提的女詩人如畢曉普、普拉斯。他們共同構(gòu)成了本書璀璨的詩人星圖，他們的故事與創(chuàng)作寫就了四千年詩歌史。

詩人告訴我們，一切都將變?yōu)閴m土，但這首詩本身不會消亡。

奧斯特利茨

作者：[德] 溫弗里德·塞巴爾德

本書是德國作家溫弗里德 ?塞巴爾德享譽國際的代表之作，也是其離世前發(fā)表的最后一部小說。奧斯特利茨（Austerlitz）這一名字本身便是一種隱喻，它既是一個典型的猶太人名字，又是一場著名戰(zhàn)役的名字，同時還與奧斯維辛（Auschwitz）的發(fā)音如此相似。這部長篇小說講述了被一對英國夫婦收養(yǎng)的猶太男孩，得知自己的真實姓名“奧斯特利茨”后，終其一生追索自己的身世之謎。從威爾士到巴黎，從圖書館到地鐵站，從安特衛(wèi)普到柏林……而伴隨著他對“自我”的探尋，一塊又一塊不可或缺的記憶拼圖逐漸連綴起來，還原出一份悲慟的個人史，一段令人難以釋懷的家族往事，以及歐洲大陸曾發(fā)生過的那段黑暗的歷史。塞巴爾德以其獨特的筆法和語調(diào)，突破傳統(tǒng)小說文體的各種邊界，將虛構(gòu)與事實、記憶與歷史、圖像與語言、敘事與評論等糅雜在一起，編織出一個既有理性的深度，又有感性的迷人的故事。通過奧斯特利茨，我們穿越到一片帶著深不可測的時間感的廣袤之地，一個由朦朧的畫面與人影組成、籠罩于光與霧之中的世界中。

布勞提根詩選

作者：[美] 理查德·布勞提根

本書收錄了美國詩人布勞提根的九十多首代表性詩歌，包括《由愛的恩典機器照管一切》《河流的回歸》《避孕藥與春山礦難》等。

布勞提根以使用幽默與情感來推動視覺想象力而聞名，他的詩歌通俗易懂而又奇特地具有一種跳躍性和神經(jīng)質(zhì)，簡潔的文字中往往蘊含著精妙的隱喻。因為他的詩作簡短而精妙，有俳句般的風味，他也被稱為“美國的松尾芭蕉”，在美國詩歌史上具有獨特地位。

布勞提根的寫作以“詩意”的展開為核心，將詩歌、散文、小說整合在一種可以稱之為“布勞提根風格”的新事物中。這種文體企圖先讓詩歌散文化，再讓小說“散文式詩歌化”，繼而讓詩歌小說化。

這本《布勞提根詩選》是“布勞提根風格”在詩歌上的集中體現(xiàn)。

- End -

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