苗懷明主編：《江蘇歷代文選》筆記小說(shuō)卷

《江蘇歷代文選》筆記小說(shuō)卷，苗懷明主編，廣陵書(shū)社2025年6月版。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

該書(shū)選取江蘇歷代筆記小說(shuō)二百余篇，分篇作注釋及賞析，每篇都有解題以幫助讀者了解作品內(nèi)容、特色、價(jià)值。選文節(jié)取自葛洪《西京雜記》、干寶《搜神記》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉敬叔《異苑》、陳師道《后山談叢》、王韜《淞隱漫錄》等歷代著名筆記小說(shuō)，以名作名篇為主，兼顧歷史性、文學(xué)性、趣味性，以期展現(xiàn)江蘇歷代筆記小說(shuō)的文學(xué)特征與發(fā)展成就，及其在通俗文學(xué)發(fā)展史中的地位與價(jià)值。以期提供一部選目準(zhǔn)確廣泛、注解簡(jiǎn)明詳實(shí)的江蘇筆記小說(shuō)作品選。

《江蘇歷代文選》

目 錄

前言

葛洪《西京雜記》（八則）

戚夫人歌舞

縊殺如意

劍光射人

昭陽(yáng)殿富麗

畫(huà)工棄市

公孫弘粟飯布被

相如死渴

聞《詩(shī)》解頤

《列異傳》（一則）

彭城男子

干寶《搜神記》（二則）

紫珪

何銅

陶淵明《搜神后記》（二則）

楊生狗

魯肅墓

劉義慶《幽明錄》（六則）

劉晨阮肇

賣(mài)胡粉女

徐郎

妙音

龐阿

牛泣拜

劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》（十一則）

荀巨伯

孔融認(rèn)親

詠雪

賀太傅作吳郡

陳太丘與友期

王敦欲廢明帝

東床快婿

周處自新

人琴俱亡

劉伶病酒

王藍(lán)田性急

劉敬叔《異苑》（四則）

永康人獻(xiàn)龜

丹陽(yáng)梅姑廟

劉元游吳郡虎丘

樂(lè)安章沉

吳均《續(xù)齊諧記》（一則）

陽(yáng)羨書(shū)生

沈既濟(jì)（二則）

枕中記

任氏傳

李公佐（一則）

南柯太守傳

牛僧孺《玄怪錄》（一則）

元無(wú)有

蔣防（一則）

霍小玉傳

薛漁思《河?xùn)|記》（一則）

胡媚兒

皇甫氏《原化記》（一則）

吳堪

張讀《宣室志》（一則）

陸喬

裴铏《傳奇》（一則）

顏濬

徐鉉《稽神錄》（七則）

僧珉楚

王攀

史氏女

廣陵士人

沈彬

酤酒王氏

鄂州小將

吳淑《江淮異人錄》（四則）

錢(qián)處士

潤(rùn)州處士

建康貧者

虔州少年

崔公度（一則）

金華神記

陳師道《后山談叢》（三則）

王回

王安石請(qǐng)道

刁半夜

廉布《清尊錄》（一則）

王生

張邦基《墨莊漫錄》（一則）

關(guān)子?xùn)|三夢(mèng)

洪邁《夷堅(jiān)志》（一則）

揚(yáng)州茅舍女子

費(fèi)袞《梁溪漫志》（二則）

東坡卜居陽(yáng)羨

俚語(yǔ)盜智

陸?hù)印陡染帯罚ㄈ齽t）

空同山人

說(shuō)妖

芭蕉女子

周玄《涇林續(xù)記》（四則）

張國(guó)維

徐仁

張榜

南都妓

宋懋澄《九籥集》（一則）

負(fù)情儂傳

馮夢(mèng)龍《情史》（八則）

李妙惠

王善聰

勝兒

張果老

玉堂春

紅拂女

祝英臺(tái)

張倩娘

李漁《笠翁一家言》（一則）

秦淮健兒傳

褚人獲《堅(jiān)瓠集》（七則）

奸盜以詩(shī)免

東坡戲妹

采桑娘

張百杯

李太守燭奸

麻姑

異俠借銀

鈕琇《觚剩》（五則）

云娘

睞娘

粟兒

雪遘

于家琵琶

沈起鳳《諧鐸》（七則）

俠妓教忠

獺祭

嘲吳蒙

狐媚

蘇三

青衣捕盜

貧兒學(xué)諂

屠紳《六合內(nèi)外瑣言》（三則）

猱飛

長(zhǎng)須君長(zhǎng)

還臂

吳熾昌《續(xù)客窗閑話(huà)》（一則）

金山寺醫(yī)僧

王韜《淞隱漫錄》（八則）

小云軼事

貞烈女子

朱仙

鄭芷仙

周貞女

楊素雯

馮香妍

白素秋

王韜《淞濱瑣話(huà)》（五則）

嚴(yán)壽珠

孫伯箎

魏月波

金玉蟾

藥娘

鄒弢《三借廬筆談》（三則）

蒲留仙寫(xiě)書(shū)

智女

義賊

鄒弢《澆愁集》（四則）

柳翠云

惡僧

俠女登仙

鄭女

前 言

在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上，江蘇無(wú)疑是一個(gè)重鎮(zhèn)，無(wú)論是從作者來(lái)看還是作品來(lái)看，皆是如此。白話(huà)小說(shuō)的情況，人們更為熟悉，施耐庵、吳承恩、馮夢(mèng)龍、曹雪芹、夏敬渠、褚人獲、李汝珍……

《曾樸全集》，苗懷明主編，廣陵書(shū)社2018年11月版。

這無(wú)疑是一個(gè)豪華的江蘇小說(shuō)家陣容，且不說(shuō)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)，有三部出于李伯元、劉鶚、曾樸這三位江蘇人之手。

就人們不太熟悉的文言小說(shuō)來(lái)看，江蘇籍的小說(shuō)家也同樣引人注目，從六朝時(shí)期的葛洪、劉義慶、劉敬叔到唐代的沈既濟(jì)、蔣防，從宋元時(shí)期的徐鉉、吳淑、崔公度、陳師道再到明清時(shí)期的陸?hù)印⑩o琇、沈起鳳、屠紳、王韜、鄒弢。

在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中，江蘇籍小說(shuō)家從未缺席，發(fā)揮著重要乃至引領(lǐng)性的作用，將這些作家和他們的小說(shuō)作品作為一個(gè)整體進(jìn)行觀(guān)照，不難看出江蘇在中國(guó)小說(shuō)史上的重要地位。

江蘇之所以涌現(xiàn)如此多的小說(shuō)作家作品，與其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)與文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的。江蘇地跨長(zhǎng)江，連通南北，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，是中國(guó)最為宜居的地區(qū)之一，因而也是中華文明的發(fā)祥地之一。

從遠(yuǎn)古到春秋戰(zhàn)國(guó)，經(jīng)過(guò)先民的辛勤耕耘，逐漸擺脫蒙昧狀態(tài)，形成具有地方特色的吳越文化，特別是吳文化。從東吳在南京建都開(kāi)始，拉開(kāi)了六朝的序幕，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的不斷開(kāi)發(fā)和培育，成為中國(guó)最為富足的地區(qū)，形成獨(dú)特的江南文化，這是江蘇文化的根基，江蘇的小說(shuō)正是在這種得天獨(dú)厚的環(huán)境中孕育發(fā)展的。

《江蘇藝文志》

江蘇文化的發(fā)展演進(jìn)與中國(guó)古代小說(shuō)的步伐大體是同步的，六朝時(shí)期是江南文化的奠基期，同樣也是中國(guó)小說(shuō)的形成期，正是在這一時(shí)期，中國(guó)小說(shuō)脫胎自神話(huà)傳說(shuō)，汲取諸子散文、史傳文學(xué)的養(yǎng)分，發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，以江蘇為核心的江南是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)地區(qū)，小說(shuō)創(chuàng)作起步較早也是順理成章的事情。

這一時(shí)期江蘇出現(xiàn)了葛洪、劉義慶等具有代表性的小說(shuō)家，代表了當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作的最高水平，且各具特色。其中葛洪的《西京雜記》多記前代逸聞趣事，如王昭君、司馬相如、匡衡等人的故事，頗為生動(dòng)，流傳很廣，成為后世小說(shuō)戲曲改編的依據(jù)。

劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》是這一時(shí)期志人小說(shuō)的代表作，以小見(jiàn)大，文筆簡(jiǎn)潔，三言五語(yǔ)，寫(xiě)盡士人百態(tài)，成為六朝文化的重要體現(xiàn)。其編排方式及寫(xiě)法后世多有模仿者，以至于形成了一種“世說(shuō)體”。《幽明錄》則是一部志怪小說(shuō)集，反映了劉義慶創(chuàng)作的另一面，其中劉晨阮肇等故事影響深遠(yuǎn)。

唐寫(xiě)本《世說(shuō)新語(yǔ)》

這一時(shí)期作品的內(nèi)容也有不少涉及江蘇的，比如人們所熟知的《陽(yáng)羨書(shū)生》。來(lái)自宜興的許彥奇遇書(shū)生，隨后套娃式的奇幻情節(jié)，讓人大開(kāi)眼界，其中的情節(jié)明顯受到印度文化的影響，這篇小說(shuō)可以看作是江南文化與異域文化碰撞產(chǎn)生的絢麗火花。相關(guān)作品還有《紫珪》等。

唐宋時(shí)期，江蘇地區(qū)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的開(kāi)發(fā)，成為真正的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，金陵、揚(yáng)州都是當(dāng)時(shí)的大都市，特別是揚(yáng)州，交通便利，中外客商云集，文人薈萃，因而成為不少小說(shuō)作品的故事發(fā)生地，洪邁《夷堅(jiān)志》里的《揚(yáng)州茅舍女子》篇甚至將天下舉子榜單的織造作坊設(shè)在揚(yáng)州。

代表一代文學(xué)之勝的唐傳奇，有不少杰作出自江蘇作家之手，比如沈既濟(jì)的《枕中記》《任氏傳》，蔣防的《霍小玉傳》皆是唐傳奇具有代表性的作品。

《枕中記》反映了唐代文人對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深層思考，《任氏傳》則一改人與妖的對(duì)立，將人妖之戀寫(xiě)得浪漫纏綿，對(duì)《聊齋志異》等后世作品產(chǎn)生重要影響。《霍小玉傳》寫(xiě)負(fù)心人故事，反映了愛(ài)情小說(shuō)的另一面，增加了唐代小說(shuō)的深度和厚度。

《唐宋傳奇集》，北新書(shū)局1928年毛邊本。

還有一些小說(shuō)故事發(fā)生在江蘇，比如與《枕中記》齊名的《南柯太守傳》，故事就發(fā)生在具有夢(mèng)幻色彩的揚(yáng)州，只有在揚(yáng)州這樣的繁華都市中經(jīng)歷過(guò)奢華之后，才能真切體會(huì)到人生如夢(mèng)的奇幻感。《元無(wú)有》《胡媚兒》《僧珉楚》等小說(shuō)也將故事地點(diǎn)放在揚(yáng)州。

值得注意的是吳淑的《江淮異人錄》，他本是丹陽(yáng)人，其小說(shuō)集以“江淮”為名，將故事地點(diǎn)限定在這個(gè)區(qū)域，可見(jiàn)他具有自覺(jué)的地域意識(shí)，該書(shū)也可以看作是第一部江蘇小說(shuō)集。

江蘇的風(fēng)物文化對(duì)不少外地人產(chǎn)生了很大的吸引力，費(fèi)袞《梁溪漫志》中的《東坡卜居陽(yáng)羨》就記載了蘇軾在江蘇終老的佚聞。

明清時(shí)期，江蘇地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮，這種繁榮也從小說(shuō)創(chuàng)作上體現(xiàn)出來(lái)。從數(shù)量來(lái)看，這個(gè)時(shí)期江蘇的小說(shuō)家也是各個(gè)歷史時(shí)期中最多的。

特別是出現(xiàn)了不少蘇州籍的作家，如馮夢(mèng)龍、陸?hù)印⒅苄Ⅰ胰双@、鈕琇、沈起鳳、王韜等，這不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，這與蘇州在這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)有著直接的關(guān)系，這里不僅生活富足，而且是人文薈萃之地。

鳳凰出版社版《馮夢(mèng)龍全集》

有這么多小說(shuō)家出自蘇州，明清時(shí)期不少作品的故事發(fā)生地在蘇州，也就很容易理解了。

這一時(shí)期比較能體現(xiàn)江蘇地域特色的作品當(dāng)數(shù)宋懋澄的《負(fù)情儂傳》，這個(gè)故事從北京開(kāi)始，沿著運(yùn)河這條黃金水道而展開(kāi)。

從唐代開(kāi)始，大運(yùn)河成為溝通中國(guó)南北的大動(dòng)脈，其中以江蘇段最長(zhǎng)，占整個(gè)運(yùn)河的五分之二，直到今天江蘇段的運(yùn)河仍承擔(dān)著航運(yùn)的重任。這個(gè)愛(ài)情故事到瓜洲走到高潮，在這里杜十娘怒沉百寶箱，痛斥負(fù)心人，毅然跳水自盡。

雖然是小說(shuō)，但體現(xiàn)了運(yùn)河上的世情百態(tài)。每天都有無(wú)數(shù)的人在這條運(yùn)河上來(lái)來(lái)往往，上演著悲歡離合的傳奇故事。在瓜洲渡口，人們建了一座沉香亭，紀(jì)念這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。相關(guān)作品還有李漁的《秦淮健兒傳》、鈕琇的《云娘》《睞娘》等。

將江蘇籍作家所寫(xiě)小說(shuō)與故事涉及江蘇的作品放在一起，可以對(duì)中國(guó)小說(shuō)的地域性獲得更直接、更深切的感受。其中有幾個(gè)方面值得關(guān)注：

一是故事地點(diǎn)較為集中。相當(dāng)多的故事發(fā)生在揚(yáng)州、金陵和蘇州這三座城市。它們都是歷史文化名城，人口眾多，商業(yè)發(fā)達(dá)，文化底蘊(yùn)豐厚，很自然地成為故事的發(fā)生地。此外還有不少故事寫(xiě)到宜興、丹陽(yáng)、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、徐州等地方。

《揚(yáng)州與蘇州：最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地》

二是作品具有濃郁的地域特色，比如江蘇多水，船只是常見(jiàn)的交通工具，不少故事發(fā)生在水道上，或?yàn)楹恿鳎驗(yàn)楹础Ｇ懊嫠f(shuō)的杜十娘的故事就發(fā)生在運(yùn)河上，《吳堪》所講田螺女的故事也發(fā)生在荊溪水畔。再比如陸?hù)印陡染帯分小墩f(shuō)妖》記載的五通神崇拜是明清時(shí)期江南地區(qū)普遍流行的民間信仰，其他地區(qū)是沒(méi)有的。明清那些描寫(xiě)金陵青樓女子的作品更是帶有鮮明的地域色彩。

三是不少具有地方特色的風(fēng)物民俗、名勝古跡出現(xiàn)在作品中，比如《劉元游吳郡虎丘》的故事發(fā)生在蘇州虎丘，《金山寺醫(yī)僧》的故事就發(fā)生在鎮(zhèn)江的金山寺。

從地域的角度來(lái)看，提出江蘇小說(shuō)的概念還是有其意義的，不僅僅是一些小說(shuō)家出身江蘇，不僅僅一些作品故事發(fā)生在江蘇，描寫(xiě)了這里的風(fēng)土人情、名勝古跡，更重要的還在于江蘇為中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展演進(jìn)提供了滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)既有思想層面的，也有內(nèi)容層面的，當(dāng)然還有文體技巧方面的。

可以說(shuō)，從江蘇這個(gè)角度觀(guān)照，可以對(duì)中國(guó)小說(shuō)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

孫遜教授主編“中國(guó)古代文學(xué)雙城書(shū)系”，選擇了汴京和臨安、長(zhǎng)安和洛陽(yáng)、揚(yáng)州和蘇州、廣州和上海、北京和南京五對(duì)城市，探討歷史文化名城與中國(guó)古代小說(shuō)的關(guān)系，五對(duì)城市中江蘇就有三座，且不說(shuō)上海在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)期隸屬江蘇，可見(jiàn)江蘇與中國(guó)小說(shuō)的密切關(guān)系，這一問(wèn)題也受到了研究者的關(guān)注，除了“中國(guó)古代文學(xué)雙城書(shū)系”，還有不少專(zhuān)書(shū)探討南京、蘇州與中國(guó)小說(shuō)的關(guān)系，在這個(gè)方面，還有比較大的學(xué)術(shù)空間。

《北京與南京：明清小說(shuō)中抹不去的京都之戀》

本書(shū)選編目的在展示江蘇歷代小說(shuō)的成就與特色，書(shū)名為《江蘇歷代文選·筆記小說(shuō)卷》，共收錄歷代小說(shuō)作品124篇，其中包括兩類(lèi)作品，一類(lèi)是23位江蘇籍小說(shuō)家所寫(xiě)小說(shuō)作品，另一類(lèi)是其他地方小說(shuō)家所寫(xiě)內(nèi)容涉及江蘇的小說(shuō)作品。

不管是哪一類(lèi)，皆選收思想藝術(shù)性較高、流傳較廣者。對(duì)所選作品皆選取較好的底本進(jìn)行校對(duì)，因系通俗讀本，不再出校記。

對(duì)正文做有簡(jiǎn)要的注釋?zhuān)瑑?nèi)容包括人名地名、典章制度、較為生僻的字詞等。每篇作品后還附有簡(jiǎn)要的評(píng)析文字，對(duì)作品中值得注意的問(wèn)題進(jìn)行提示，幫助讀者閱讀欣賞。

《文學(xué)江蘇讀本》叢書(shū)

該書(shū)的評(píng)注是由我和我的學(xué)生們一起完成的。接受本書(shū)的任務(wù)后，我將其與自己承擔(dān)的碩士課程“通俗文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究”結(jié)合起來(lái)，將其作為同學(xué)們學(xué)習(xí)通俗文學(xué)文獻(xiàn)的一種專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。承擔(dān)任務(wù)的有如下幾位同學(xué)：賀川雅、季開(kāi)來(lái)、尹譚皓、張亦洋、張子玥、胡鈺、魏文心（該同學(xué)只參加了初期的校對(duì)工作）。

大致流程是：我先選定篇目，給每位同學(xué)布置任務(wù)，他們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)的篇目選擇好的底本進(jìn)行校對(duì)、做注、撰寫(xiě)評(píng)析。然后由我統(tǒng)稿，進(jìn)行補(bǔ)充完善并撰寫(xiě)前言。

因?yàn)榕c課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)做，大家有充分的時(shí)間進(jìn)行交流，因而整個(gè)工作的進(jìn)展還比較順利，一個(gè)學(xué)期結(jié)束，書(shū)的初稿也基本完成，可以說(shuō)是一次較為愉快且有成效的合作。

苗懷明

2025年3月

《明清江蘇文人年表》

分卷主編簡(jiǎn)介

苗懷明，男，1968年7月生。河南平輿人。北京師范大學(xué)中文系文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、文學(xué)博士，南京大學(xué)中文系博士后。現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。出版《吳梅評(píng)傳》《說(shuō)唱文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)述略》等專(zhuān)著。