“我是普通人，怎樣才能讀懂哲學？”

在哲學家鮑德里亞的理論中，我們生活在一個仿真的世界，真實正在消失。

《黑鏡》第三季《急轉直下》中，在科技發達的未來社會，人們的眼睛中被植入芯片，評分系統中的分數是這個世界衡量一個人最主要的指標。為了社交評分系統的“五星好評”，主角萊西強迫自己保持微笑、討好所有人，最終在算法的評分規則中徹底崩潰。

《黑鏡》第三季 劇照

這種自我優化的焦慮，貼切闡釋了福柯的「自我規訓」理論——我們早已成為系統的共謀者，用內卷和人設將自己困在無形的牢籠中。

社交平臺用數據畫像定義用戶，美顏濾鏡重構容貌標準，算法推送塑造認知繭房——我們既成為了資本算法的獵物，又是自我剝削的囚徒。

哲學的任務，就是撕開這些精致的包裝，追問：我們究竟在為什么買單？

在仿真與真實的邊界日益模糊的當下，我們需要一個契機，在倦怠的循環里，重新看見生活的裂縫。答案，藏在哲學的長河中。

姜宇輝老師哲學課

《像哲學家一樣思考》

正在更新中

01「剖開生活的假面」我們究竟在為什么買單？

哲學不是高閣中的理論，而是刺破生活迷霧的利刃。

韓國作家金愛爛在小說《角質層》中揭露了消費和尊嚴之間微妙的關系。故事的主人公“我”進入美甲店，卻一直擔心自己露怯，于是努力表現得自然，仿佛自己很熟悉這一切，卻也不想表現得太過俗氣，于是故作謙虛，像個受過教育的人。

每次老板娘總能看出“我”是新手，盤算著怎樣對付“我”，時而輕蔑，時而鼓勵，促使“我”完成消費。然而“我”花的是自己的錢，為何要受這種折磨?在郁悶之中，“我”還是會出于自尊而打開錢包。

《無法成為野獸的我們》劇照

這不正是許多現代生活的典型場景嗎？社會定義“美”“成功”的標準，我們主動套上枷鎖：我們以為在“選擇”，實則被選擇；以為在“掌控”，實則被規訓……

如果了解福柯的「主體解釋理論」，當有規則試圖控制我們時，我們就能從容地看清背后的權力關系；

如果了解德勒茲的「欲望機器」和鮑德里亞「符號消費」，我們就會在支出金錢前思考：消費讓我更接近真實自我，還是被困在更大的機器系統中？

當看清真正的尊嚴與消費無關，我們就可以不再受消費場域所構建的權力關系牽制，在資本構建的幻覺里，拿回主體性……

《編舟記》

在流行生活方式的熱沖動之后，哲學是一劑冷思考，它不是讓你想開點，而是給我們一把刀，剖開生活的假面。

02「拿回人生的主動權」你需要哲學的清醒劑

面對系統的異化，真正的破局之道，在于用哲學構建認知框架。

哲學能把浮表的日常指向深刻的洞見。

譬如在個人主義盛行的今天，人人都會在社交媒體上說一句“愛自己”，然而什么是真的“愛自己”，什么又是看似“愛自己”實則南轅北轍的追求呢？

《急轉直下》劇照

三百年前盧梭對“自愛”和“自戀”本質的區分，對當代人仍有啟示意義：

“自愛是知道自己是誰，也知道自己要追求的目標，然后就艱難而堅定地去爭取；自戀正相反，是不知道自己是誰，因此只能通過別人的肯定來填補內心的空虛，這樣反而越填補越空虛。”

回到我們自身，當社交媒體鼓吹“顏值即正義”時，哲學的清醒劑能讓我們停下來思考：如果剝去所有符號，我還剩下什么？

在朋友圈人設泛濫的時代，我們還能不能像惠特曼，米沃什這些詩人那樣，在千變萬化的面具背后，在不斷流動的自我之中，去追求真正重要的事物？

《我，到點下班》劇照

要清楚生命里真正重要的事物，便需要辨「偽」和「真」。

系統的哲學思辨能讓人看清，真實的生活不在面目模糊的流量數據，也不在濾鏡后的朋友圈，而在直面生命有限性的勇氣中。

03「有哲學的人生」有什么不一樣？

為什么有的人會發出“知道很多道理，仍過不好這一生的慨嘆”？

這是因為“道理”沒有真正被運用到當下的生活。許多人以為哲學是“無用之學”，把哲學和生活割裂開來，哲學在生活之外，華東師范大學教授姜宇輝說，這是一個非常嚴重的誤解。

真正的哲學從不高懸云端，蘇格拉底追尋哲學的方式，是在雅典的街頭菜場，抓住各種各樣的人，聊他們的生活，聊各種各樣的現象，從現實的關注出發，去討論什么是正義、什么是勇敢，來得到真理。

《東京女子圖鑒》劇照

斯多葛派哲學說：“幸福的關鍵，是分清你能控制與不能控制的事。”

將哲學作為生活方式的實質是——通過理性控制沖動，實現清醒、節制和對人生的控制力。

我們不能控制經濟市場的波動，卻能控制手上的每一分財富是否有更好地幫助自己實現生命的價值；我們無法控制績效主義的喧囂，卻能控制我們日復一日的精力是否在投入自己真正熱愛的事情。

海德格爾的「向死而生」是一劑清醒劑：當意識到生命有限性，那些被算法放大的焦慮瞬間瞬間都會變得渺小，借用《存在與時間》，就是從沉淪的“常人”之中抽身而出，真正成為向死而生的本真性主主體。

《新聞女王》劇照

當我們走進當代哲學，拿起鋒利的理論工具，就能看見——我們當然還有別的選擇。

如何將哲學轉化為可以實踐的思維工具，變成面對生活的養分？

姜宇輝老師說，當關在書房里面的時候，其實自己并沒有真正學會哲學，學會的只是概念性的思辨，而當他真正開始用平常的話跟活生生的人溝通的時候，把原來抽象晦澀的理論，用來揭示瑣碎日常顯現的真理，才觸摸到了真正的哲學。

籌備一年，三聯中讀新課《姜宇輝·像哲學家一樣思考》已經上線！

這門與眾不同的哲學課，將帶你跳脫哲學史的框架，為你提供隨手就能拿來用的20個實用哲學工具。用哲學修補生活，從束縛走向自由。

中讀超人氣主講人回歸

他講的哲學一點也不晦澀

姜宇輝，是華東師范大學哲學系最受歡迎的教授之一，是學生口中淵博、風趣的“姜帥”；

他碩士畢業于巴黎高等師范學校，與著名的哲學家薩特、福柯是校友；

他不僅是一位哲學學者，也是一位當代藝術研究者和實踐者，從后現代哲學到前衛的聲音藝術，“最酷的哲學教授”非他莫屬。

作為三聯中讀的超人氣主講人，他在全站有600+萬播放量，全網數十萬人聽過他講的哲學課。

姜老師在中讀“學會幸福”精品課的“失落”一講收獲了鋪天蓋地的好評：“脈絡清晰”、“娓娓道來”、“讓人深思”的講解得到了數千人的共鳴——

他深知許多人對哲學望而卻步，以“聽得懂”作為對自己講課的要求。“我就是想要去掉那些學院派的繁文縟節，讓大家以一種更為簡明而直接的方式去接近思想本身，去洞察生命和世界的真諦。”

專欄課程《姜人生哲學到底》中，更是收獲了聽眾的一致喜愛。

這次，你盡可以期待跟著姜老師開啟的新旅程！

跳出傳統哲學史框架

為你提供隨手可取的實用哲學

和許多按年代羅列思想的傳統模式不同，這門課以20個現實議題為錨點，重構內容。

每個單元都圍繞具體問題展開，你將了解到如何應對996困境、朋友圈焦慮、AI替代危機等現實生活中無法避開的問題，從哲學工具箱中提取適配的理論工具。

例如，在“命運”單元，既引入斯賓諾莎的“理性主義認識論”，帶你看清人生劇本；也結合讓·鮑德里亞的“仿真理論”，消除對世界的幻覺。

每個議題，都有對應的哲學大師，和他們的“拿手工具”。從古羅馬到21世紀，從艾比克泰德、斯賓諾莎到格雷伯，從“理性主義認識論”到“他者理論”“情感資本主義”，為你提供一個豐富的哲學工具池，隨手取用。

四個維度層層遞進

構建哲學認知框架

課程的設計，遵從我們對世界的認知邏輯，以 “個體存在” 為核心，設置遞進式的認知階梯：

第一維度“我”：探討自我認知，命運與抗爭；

第二維度“他者”：解析他者，親密關系，人際社交邊界；

第三維度“社會”：剖析整個社會體系，城市與旅行；

第四維度“未來”：重新認識數字時代，應對技術焦慮、生態危機。

通過系統化學習，幫助大家建立從微觀到宏觀的思維地圖。

不僅認知的層次是遞進的，“工具”本身也是有內在邏輯設計的。

我面對的是什么問題？我要用什么工具？針對這個問題，如何組合分解？面對每一個核心關卡，又要如何對癥下藥？

一系列問題，都有對應的認知方法。

“大家應該在生活里找到更適合自己的工具，用不同的理論組合出自己的‘野性思維’。”姜老師說。

配套延伸閱讀書單

有錢也買不到的主講人私藏書目

只有課上的內容，不夠聽？

姜老師貼心地在每講后為大家準備了補充書單。

如果你想要進一步探索哲學、建立起一個完整的知識庫，千萬別錯過課后書單。

畢竟，這是姜老師集合了自己幾十年的經驗，總結出的“指路精華”！

如果你：

對人生充滿好奇和困惑，

想從0到1無門檻接觸哲學，

想升級認知，打開新思路……

這門課，決不能錯過~

課程活動價98元

原價138元

（08.25—08.31）

98元，可以買一件T恤，可以吃兩頓堂食，也可以入手一堂哲學課，為自己留足一年的精神嚼頭。

作者：及格米

編輯：晨曦